【摘 要】
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《公羊》家认为,《春秋》褒贬,皆以“功过相除计”。在实际运用中,可依时除计,也可在不同代际间除计。若“功过相除计”使用在《春秋》某条经文笔削之前,则会产生“讳”的笔法;若“
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《公羊》家认为,《春秋》褒贬,皆以“功过相除计”。在实际运用中,可依时除计,也可在不同代际间除计。若“功过相除计”使用在《春秋》某条经文笔削之前,则会产生“讳”的笔法;若“功过相除计”使用在《春秋》某条经文笔削之后,则会产生“实与而文不与”的笔法。“功过相除计”,体现《春秋》“躬自厚而薄责于人”的恕道思想。同时,也为恕道提供一底线。然“功过相除计”也有其偏颇之处,宋代程颐、胡安国对此有所修正。
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