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“马术是奥运会上最古老的项目，但现在马术进奥运会太难了，看他们吭哧吭哧跑半天，心里都有数。”这个“他们”既指马也指骑马的运动员。他一边开着自己新买的尼桑轿车（队员们戏称其为“油马”，以示与吃草的马区别），一边和窗外慢跑的徒弟打着招呼。
清晨的太阳带着黎明的寒意，西藏马术队的队员们陆续起床开赴训练场。马房位于赛马场北侧，运动员驻地在赛马场的西北角，这条相隔200 米的距离要经过石板道、砂石路、土路赛道和一节水泥桥，视觉丰富、脚感不一，即使每天多走几趟也不会感到疲劳和寂寞。
“好的赛马太贵了，成百上千万的，我们根本买不起。我们有几个队员实力很强，有的在国家队，有的就在拉萨，但他们找不到好马就可能参加不了奥运会的马术比赛。”
今天是2008 年3 月11 日，星期一，西藏马术队去年秋天刚完成广州民运会的比赛任务，现在是休整时间。冬春之交的西藏，场地条件不是很好，天冷、地硬、昼夜温差大，对马的保养不利，因此，专项训练一般是放在夏秋季节进行，现在是马术比赛的淡季。虽说是淡季，但赛马是人和马紧密合作的一个项目，如果运动员不天天摸马、跑圈，马的野性就会上来，以往的训练成果就前功尽弃了。
锁好车门，走进马房，扎西达杰和饲养员江村聊了几句，了解马圈里的卫生情况。“我们有五个饲养员，晚上睡在里面值班，对赛马昼夜提供全方位的服务，我们这里的马享受非常好的待遇，一天开四顿‘饭’，有时候喂饲料有时候吃草，西藏一般家马吃不上的什么苜蓿草、麸皮、玉米、胡萝卜她们是经常吃，临比赛的时候还能吃到鸡蛋、青油、冰糖，有的运动员还会按照个人喜好给她们喂零食，生病了休病假，有专业兽医给它们看病。”看起来各方面条件都不错。
但是，扎西达杰在西藏马术队里身兼运动员、教练员数职，30岁的年龄在队内属于“上有老下有小”，正是人生一个特殊的阶段，这从他目前的工作内容就可以看出。以前做运动员时训练和比赛是重头戏，改作兼职教练后就不一样了。扎西达杰走到马房“西屋”的第三个隔栏，跟自己的爱驹“小坏蛋”打招呼。
相比“罗布”（宝贝）、“次仁江达”（长寿之星），“小坏蛋”这个名字可不怎么样。她是一匹栗色的蒙古马，今年六岁，进藏才两年，属于马中的青少年，机灵与顽皮加上不听话的坏脾气使她得了这样一个绰号，“但如果驯服成功服役十几年没有问题，她会成为一匹出色的赛马。”扎西达杰说。
现在，扎西达杰每天的工作就是驯养队里新进的各种马并将驯好的马交给小队员试骑。这是个既危险又刺激的行当，只有胆大心细，经验丰富的好骑手才能胜任。显然，看到有陌生人来，“小坏蛋”又使起性子，任凭扎西达杰怎么“说”，她仍是一副焦躁不安的样子，不肯让主人靠近。扎西达杰走进隔栏，轻轻拍拍“小坏蛋”的屁股，手指在马背上慢慢向前移动，一边从地上拿起一节橡皮梳子轻轻梳理体毛，聪明的“小坏蛋”明白了，立刻安静下来。
扎西达杰说这个季节早晨主要进行护理和遛马。护理内容包括给马洗澡、梳毛、挠痒痒、“说话”、牵出门溜达等，让马在一种愉快舒适的气氛中开始一天的生活。“你对她好她就对你好，这家伙可聪明了。我发现很多马对天天喂她们的饲养员没有什么感觉，但特别喜欢骑她们的人，怎么说？可能这就是马的性格吧。”
给“小坏蛋”洗刷完毕，扎西达杰把她牵到跑道上骑了一会儿。我们看到在马房西边靠墙一侧有块铺满沙子的场地，中间有一根高高的铁架子，上面放着干饲草，一些更早时候放出来的马有的在地上打滚，有的交头接耳窃窃私语，有的追打同伴以此取乐，有的努力伸长脖子去够铁架子上的料草。“小坏蛋”也被扎西达杰放归到沙地上，他说这是队里的习马场，是专门让马放松休息的地方，她们可以自由自在地活动，在阳光下眯着眼睛做做梦，走走神，这对马来讲是非常惬意的享受！
马又是一种特别娇贵的动物，极容易受伤，她们的跟腱很脆弱，跑多了会肿胀发烫，这就要马上降低速度，给她们敷冷水降温，丝毫怠慢不得。“伺候一匹马就像伺候婴儿一样。”他的眼神像父亲般的慈爱和宽广。
扎西达杰是1992年来到马术队的。他的老家在林芝县达孜乡，距县城很近，交通信息都很方便。可以说扎西达杰是从小在马背上长大的，家里有五匹马，平时用作劳动和交通工具，主要的工作是犁地、碾场，由于当地气候好、水草丰富，林芝马一般都比北部草原的藏马长得健壮有形，扎西达杰记得每年都有来自申扎一带的牧民结伴到林芝买马，一匹好马能卖到7、8 千元。在长期的熏陶中十几岁时他已经是家乡一带有名的“大瓦”（骑手），虽然风光的日子只是藏历新年的短短几天。
西藏林芝地区的工布江达、林芝县和米林县，习惯上称为工布地区。古代，这里是一个原始森林覆盖的神秘境域。直到本世纪50年代川藏公路通车之前，工布地区仍然道路艰险，交通闭塞，山民们以打猎、伐木、采集野果和播种青稞、豆麦维持生活。他们的服装、语言、生产、生活方式都有自己的鲜明的特点。如今随着西藏各项事业的发展，工布地区也发生了很大变化，但仍然保持了自己传统的习俗。例如，工布地区的藏历新年不在正月初一过，而在藏历十月一日。工布人为什么在十月过年？当地人说，工布地区早先也同其他藏区一样，藏历正月初一过年，吐蕃时期，工布受到北方霍尔的侵犯。时至深秋，工布王阿吉杰布将带领工布的男人出征，离过新年不远了，人们有点恋恋不舍。阿吉杰布是位通情达理的首领，他说，仗不能不打，年也不能不过，不打仗过不了年，不过年也没心思打仗，我决定把工布的年提前到十月一日来过，我们吃得饱饱的，喝得足足的，再出发打仗。于是他们提前过了年就出发了。由于心里痛快，作战很英勇，最终取得了胜利。从此以后，工布人就每逢藏历十月初一过年了，这一习俗一直保持到今天。节日里，村民们全体出动进行跑马射箭比赛（再现了当年战争动员时战士们紧张、激动的心情），好动的扎西达杰是这些活动中的常客。
但是在和平年代，对于生活在林芝地区的骑手来说，藏历4 月15 日的萨噶达瓦节也许更热闹也更重要。家里的青壮男人骑着自己的马到附近的苯日山绕山转经，转经的山路有40 公里长，人们有时候骑马有时候牵马，他们身着盛装，背上干粮和马料，晚上在半山腰的林间草地上以村为单位进行唱歌跳舞和“碧秀”（射箭）比赛。马的汗味和人的吆喝声夹杂在一起，篝火下沉寂的山野里突然间人欢马嘶，生机勃勃。无论是白发苍苍的老人，还是稚气未脱的孩子，这一天，为了自己家庭的荣誉，每个人都会倾尽全力，决不让家族和爱驹丢脸。
在这样的环境中，扎西达杰对马和男人们热衷的马上竞技有了最初的认识。家乡人说，人、马和狗是世界上最聪明的三种动物，从混沌初开起，它们三个就相依为命地生活在一起，一直到后来，一个出色的猎人，一个顶天立地的藏族男人，他的身边总少不了一匹矫健的神驹和一只忠实的良犬。 扎西达杰家的田地在离家5 里远的山坡边，秋天，父亲牵着马，让童年的扎西骑在光马背上去麦地打场。四周是丰收的农田，远处是雪山和森林，沟渠里流水潺潺、波光粼粼，旁边的青稞地里响起高昂、悠长的劳动号子，他觉得自己仿佛漫游在油画中。
12岁时，扎西达杰进入林芝地区八一体校，接受综合训练。1992年被招进西藏马术队。后来老队员们说马术是一项贵族运动，骑马一次等于做了一万次按摩，但在家乡的时候，虽然农民爱马如子，骑手以骏马为荣耀，马也只是生产劳动和娱乐的工具，或着叫移动的财产，但人们不会把它上升到体育锻炼和“健身”的高度。
爱琢磨马的扎西达杰进入马术队后才知道马的世界有多大。相比马术队队里的蒙古马、西宁马、伊犁马（更不要说进口西洋马），藏马无论在个头上还是在速度能力上都有明显的差距。
他常常观察马的一举一动，想看出马世界的一切奥秘。他发现虽然产地不同，马的肢体语言却基本相同，例如，看她的鼻子：鼻孔张开表示兴奋、恐惧；上嘴唇向上翻起，表示极度兴奋；口齿空嚼表示谦卑、臣服;眼睁大瞪圆，表示愤怒；露出眼白表示紧张恐惧；颈向内弓起，肌肉绷紧，表示展现力量或示威；前肢高举，扒踏物品或前肢轮换撞地，表示着急。后肢抬起，踢碰自己的肚皮，若不是驱赶蚊虫，则提示马患腹痛;尾巴高举表示精神振奋，精力充沛。此外，打滚一两次是放松身体，反复多次打滚必有腹痛疾病。跳起空踢、直立表示意气风发。马的嘶鸣声有长短、急缓之分，分别具有呼唤朋友、表示危险、渴求饮食、喜怒哀乐等等含义。当了解了这些，你会感到你和马是朋友，是可以用特殊语言进行交流的伙伴。当发现这些“秘密”，他的心像孩子一样快乐。他说“只有懂得这些以后，你才会知道如何接近马、驯服马”。
根据科学研究表明，犬、马、猫等动物，虽然无法搞懂人类语言的具体含义，却可以准确判定哪些是褒、哪些是贬，从而决定对人的态度。扎西达杰当场向我们演示了把马当朋友来尊重的见面方式： 以从容不迫的沉稳态度沿安全方向接近马，在手能碰到马头、颈肩的位置上停住，慢慢伸出手，接近马的鼻孔，轻轻呼唤它的名字或发出友善声音与它打招呼。“这时马必定会用鼻子嗅闻你的气味，辨别来人是谁。在马琢磨你是否对它有危险的同时，你必须注意观察马的眼神变化与耳朵动作，揣摩马的心理情绪。如果马耳随意转动、眼神安详，你可以顺势将手轻轻接触马的面颊，如果马依然没有不悦的反应，这表明它已经接纳你为朋友，你再讨好地给它搔搔痒。只要看到马不高兴或者有发怒的表情，就应当及时回撤，防犯风险。当然，马第一次不接纳你不等于以后永远不接纳你。”扎西达杰希望自己将来有机会办一所马术俱乐部，把这些知识教给爱马的人们。
马术队里的马当然和家乡的马有很大的差别，看到高大威猛、浑身毛发闪闪发光的专业赛马，扎西达杰刚开始连摸都不敢摸，一度产生疑惑：我是不是选错行了？我是不是这块料？
但是，在和马耳鬓厮磨的亲近中，在知己知彼的前提下，扎西达杰逐渐成为马的朋友，成了西藏马术队的一员干将。
马上射箭、马上帽技、马上拾哈达是藏族马术的传统三项，1993 年，这三个项目第一次成为民运会正式比赛项目。那一年，综合素质全面的扎西达杰，以及他的坐骑“东智”拿到了一个亚军。
“东智”是一匹小马，曾在一节训练课上连摔了六个人，得了这个绰号，意思是魔鬼。老队员都讨厌她，扎西达杰作为新队员没有资格挑三拣四，只好和“魔鬼”合作。“魔鬼”是个特别聪明机灵的家伙，爱妒忌，喜欢使小性子，但胆子特别小，到人员嘈杂的地方，看不得闪光灯，听不得广播喇叭，稍有动静就紧张。
马术行话说比赛成绩“三分在人，七分在马”，扎西达杰和“东智”开始了艰难的磨合。后来在那次比赛中获得了一个第二名。名次不错，但成绩并不理想。马上捡哈达比赛的满分是40 分，扎西达杰只捡到26条，两轮跑下来都不知道动作是怎么完成的。搁现在，这样的成绩连前8都进不去。1999 年，他获得民运会拉萨分赛场马上拾哈达金牌时的成绩是37条，比四年前进步明显。
马术训练中较难掌握的是骑坐、袭步等练习。袭步训练最难，相比而言骑坐训练稍微容易一点。所谓骑坐平衡练习就是要达到（无论动或静都必需）一种“坐在马上”的感觉。就是说通过坐骨与马的接触调整静态和动态时上身前后左右的角度，体会静态与动态的身体平衡，将重心完全压在坐骨上。无论直行或是圈乘都颇有一种撒把骑自行车的感觉，缰腿都不对马上平衡发生影响。有了这种平衡后：1.思想不再紧张，2.大小腿自然放松脚后跟向下垂于马体两侧，不再依靠腿紧紧抱住马，依赖手上的缰来维持平衡，正常骑行时大小腿只是贴附在马体两侧，手上的缰只是与马嘴保持着联系。3.两手和双腿可独立运行，开始练习缰腿辅助。这种感觉描述为：两腿放松叉在马背上并用整个屁股坐住，整个身体的重量全部通过腰传递到三点坐骨再传递到鞍子上，在压浪和跑步过程中屁股始终坐住。有了这些基本能力，才能谈到接下来的专项训练。
专项训练和比赛是艰苦的，扎西达杰多次负伤挂彩，主要是骨折和刮擦，手臂上至今留着一条深深的伤疤。
由于长期从事传统三项比赛，扎西达杰无缘专业运动员最渴望的奥运赛场，虽然他非常喜欢自己现在的职业。
在家乡时，他听到大人说起“奥林匹克”，但不知是什么意思。到了西藏体委，他认识了一个叫多吉秋云的林芝老乡，他是参加1988 年汉城奥运会的藏族运动员，听他讲故事，“噢，原来奥运是这么回事！”
当扎西达杰以为一辈子都参加不了奥运会并为此而稍感遗憾的时候，好消息还是来了，作为西藏体育界的优秀代表，扎西达杰被选为北京奥运会火炬手，目前已经开始进行体能训练。
2008 年4 月1 日,我们最后一次到马术队找扎西达杰。他正在上训练课。三个队员骑着马在跑道上做热身，骑手们吹着口哨，马们迈着花步，他们的配合动作显得轻松而洒脱。可能对于他们来说，这就是自己的“奥林匹克”。高山上的奥林匹克得到的是同样一份安详和从容，同样一种充实和快乐。
“再跑两圈！”扎西达杰吩咐队员们，这不紧不慢的声音连我们都听熟了，跟20天前没有任何区别。
责任编辑： 龙虎林
清晨的太阳带着黎明的寒意，西藏马术队的队员们陆续起床开赴训练场。马房位于赛马场北侧，运动员驻地在赛马场的西北角，这条相隔200 米的距离要经过石板道、砂石路、土路赛道和一节水泥桥，视觉丰富、脚感不一，即使每天多走几趟也不会感到疲劳和寂寞。
“好的赛马太贵了，成百上千万的，我们根本买不起。我们有几个队员实力很强，有的在国家队，有的就在拉萨，但他们找不到好马就可能参加不了奥运会的马术比赛。”
今天是2008 年3 月11 日，星期一，西藏马术队去年秋天刚完成广州民运会的比赛任务，现在是休整时间。冬春之交的西藏，场地条件不是很好，天冷、地硬、昼夜温差大，对马的保养不利，因此，专项训练一般是放在夏秋季节进行，现在是马术比赛的淡季。虽说是淡季，但赛马是人和马紧密合作的一个项目，如果运动员不天天摸马、跑圈，马的野性就会上来，以往的训练成果就前功尽弃了。
锁好车门，走进马房，扎西达杰和饲养员江村聊了几句，了解马圈里的卫生情况。“我们有五个饲养员，晚上睡在里面值班，对赛马昼夜提供全方位的服务，我们这里的马享受非常好的待遇，一天开四顿‘饭’，有时候喂饲料有时候吃草，西藏一般家马吃不上的什么苜蓿草、麸皮、玉米、胡萝卜她们是经常吃，临比赛的时候还能吃到鸡蛋、青油、冰糖，有的运动员还会按照个人喜好给她们喂零食，生病了休病假，有专业兽医给它们看病。”看起来各方面条件都不错。
但是，扎西达杰在西藏马术队里身兼运动员、教练员数职，30岁的年龄在队内属于“上有老下有小”，正是人生一个特殊的阶段，这从他目前的工作内容就可以看出。以前做运动员时训练和比赛是重头戏，改作兼职教练后就不一样了。扎西达杰走到马房“西屋”的第三个隔栏，跟自己的爱驹“小坏蛋”打招呼。
相比“罗布”（宝贝）、“次仁江达”（长寿之星），“小坏蛋”这个名字可不怎么样。她是一匹栗色的蒙古马，今年六岁，进藏才两年，属于马中的青少年，机灵与顽皮加上不听话的坏脾气使她得了这样一个绰号，“但如果驯服成功服役十几年没有问题，她会成为一匹出色的赛马。”扎西达杰说。
现在，扎西达杰每天的工作就是驯养队里新进的各种马并将驯好的马交给小队员试骑。这是个既危险又刺激的行当，只有胆大心细，经验丰富的好骑手才能胜任。显然，看到有陌生人来，“小坏蛋”又使起性子，任凭扎西达杰怎么“说”，她仍是一副焦躁不安的样子，不肯让主人靠近。扎西达杰走进隔栏，轻轻拍拍“小坏蛋”的屁股，手指在马背上慢慢向前移动，一边从地上拿起一节橡皮梳子轻轻梳理体毛，聪明的“小坏蛋”明白了，立刻安静下来。
扎西达杰说这个季节早晨主要进行护理和遛马。护理内容包括给马洗澡、梳毛、挠痒痒、“说话”、牵出门溜达等，让马在一种愉快舒适的气氛中开始一天的生活。“你对她好她就对你好，这家伙可聪明了。我发现很多马对天天喂她们的饲养员没有什么感觉，但特别喜欢骑她们的人，怎么说？可能这就是马的性格吧。”
给“小坏蛋”洗刷完毕，扎西达杰把她牵到跑道上骑了一会儿。我们看到在马房西边靠墙一侧有块铺满沙子的场地，中间有一根高高的铁架子，上面放着干饲草，一些更早时候放出来的马有的在地上打滚，有的交头接耳窃窃私语，有的追打同伴以此取乐，有的努力伸长脖子去够铁架子上的料草。“小坏蛋”也被扎西达杰放归到沙地上，他说这是队里的习马场，是专门让马放松休息的地方，她们可以自由自在地活动，在阳光下眯着眼睛做做梦，走走神，这对马来讲是非常惬意的享受！
马又是一种特别娇贵的动物，极容易受伤，她们的跟腱很脆弱，跑多了会肿胀发烫，这就要马上降低速度，给她们敷冷水降温，丝毫怠慢不得。“伺候一匹马就像伺候婴儿一样。”他的眼神像父亲般的慈爱和宽广。
扎西达杰是1992年来到马术队的。他的老家在林芝县达孜乡，距县城很近，交通信息都很方便。可以说扎西达杰是从小在马背上长大的，家里有五匹马，平时用作劳动和交通工具，主要的工作是犁地、碾场，由于当地气候好、水草丰富，林芝马一般都比北部草原的藏马长得健壮有形，扎西达杰记得每年都有来自申扎一带的牧民结伴到林芝买马，一匹好马能卖到7、8 千元。在长期的熏陶中十几岁时他已经是家乡一带有名的“大瓦”（骑手），虽然风光的日子只是藏历新年的短短几天。
西藏林芝地区的工布江达、林芝县和米林县，习惯上称为工布地区。古代，这里是一个原始森林覆盖的神秘境域。直到本世纪50年代川藏公路通车之前，工布地区仍然道路艰险，交通闭塞，山民们以打猎、伐木、采集野果和播种青稞、豆麦维持生活。他们的服装、语言、生产、生活方式都有自己的鲜明的特点。如今随着西藏各项事业的发展，工布地区也发生了很大变化，但仍然保持了自己传统的习俗。例如，工布地区的藏历新年不在正月初一过，而在藏历十月一日。工布人为什么在十月过年？当地人说，工布地区早先也同其他藏区一样，藏历正月初一过年，吐蕃时期，工布受到北方霍尔的侵犯。时至深秋，工布王阿吉杰布将带领工布的男人出征，离过新年不远了，人们有点恋恋不舍。阿吉杰布是位通情达理的首领，他说，仗不能不打，年也不能不过，不打仗过不了年，不过年也没心思打仗，我决定把工布的年提前到十月一日来过，我们吃得饱饱的，喝得足足的，再出发打仗。于是他们提前过了年就出发了。由于心里痛快，作战很英勇，最终取得了胜利。从此以后，工布人就每逢藏历十月初一过年了，这一习俗一直保持到今天。节日里，村民们全体出动进行跑马射箭比赛（再现了当年战争动员时战士们紧张、激动的心情），好动的扎西达杰是这些活动中的常客。
但是在和平年代，对于生活在林芝地区的骑手来说，藏历4 月15 日的萨噶达瓦节也许更热闹也更重要。家里的青壮男人骑着自己的马到附近的苯日山绕山转经，转经的山路有40 公里长，人们有时候骑马有时候牵马，他们身着盛装，背上干粮和马料，晚上在半山腰的林间草地上以村为单位进行唱歌跳舞和“碧秀”（射箭）比赛。马的汗味和人的吆喝声夹杂在一起，篝火下沉寂的山野里突然间人欢马嘶，生机勃勃。无论是白发苍苍的老人，还是稚气未脱的孩子，这一天，为了自己家庭的荣誉，每个人都会倾尽全力，决不让家族和爱驹丢脸。
在这样的环境中，扎西达杰对马和男人们热衷的马上竞技有了最初的认识。家乡人说，人、马和狗是世界上最聪明的三种动物，从混沌初开起，它们三个就相依为命地生活在一起，一直到后来，一个出色的猎人，一个顶天立地的藏族男人，他的身边总少不了一匹矫健的神驹和一只忠实的良犬。 扎西达杰家的田地在离家5 里远的山坡边，秋天，父亲牵着马，让童年的扎西骑在光马背上去麦地打场。四周是丰收的农田，远处是雪山和森林，沟渠里流水潺潺、波光粼粼，旁边的青稞地里响起高昂、悠长的劳动号子，他觉得自己仿佛漫游在油画中。
12岁时，扎西达杰进入林芝地区八一体校，接受综合训练。1992年被招进西藏马术队。后来老队员们说马术是一项贵族运动，骑马一次等于做了一万次按摩，但在家乡的时候，虽然农民爱马如子，骑手以骏马为荣耀，马也只是生产劳动和娱乐的工具，或着叫移动的财产，但人们不会把它上升到体育锻炼和“健身”的高度。
爱琢磨马的扎西达杰进入马术队后才知道马的世界有多大。相比马术队队里的蒙古马、西宁马、伊犁马（更不要说进口西洋马），藏马无论在个头上还是在速度能力上都有明显的差距。
他常常观察马的一举一动，想看出马世界的一切奥秘。他发现虽然产地不同，马的肢体语言却基本相同，例如，看她的鼻子：鼻孔张开表示兴奋、恐惧；上嘴唇向上翻起，表示极度兴奋；口齿空嚼表示谦卑、臣服;眼睁大瞪圆，表示愤怒；露出眼白表示紧张恐惧；颈向内弓起，肌肉绷紧，表示展现力量或示威；前肢高举，扒踏物品或前肢轮换撞地，表示着急。后肢抬起，踢碰自己的肚皮，若不是驱赶蚊虫，则提示马患腹痛;尾巴高举表示精神振奋，精力充沛。此外，打滚一两次是放松身体，反复多次打滚必有腹痛疾病。跳起空踢、直立表示意气风发。马的嘶鸣声有长短、急缓之分，分别具有呼唤朋友、表示危险、渴求饮食、喜怒哀乐等等含义。当了解了这些，你会感到你和马是朋友，是可以用特殊语言进行交流的伙伴。当发现这些“秘密”，他的心像孩子一样快乐。他说“只有懂得这些以后，你才会知道如何接近马、驯服马”。
根据科学研究表明，犬、马、猫等动物，虽然无法搞懂人类语言的具体含义，却可以准确判定哪些是褒、哪些是贬，从而决定对人的态度。扎西达杰当场向我们演示了把马当朋友来尊重的见面方式： 以从容不迫的沉稳态度沿安全方向接近马，在手能碰到马头、颈肩的位置上停住，慢慢伸出手，接近马的鼻孔，轻轻呼唤它的名字或发出友善声音与它打招呼。“这时马必定会用鼻子嗅闻你的气味，辨别来人是谁。在马琢磨你是否对它有危险的同时，你必须注意观察马的眼神变化与耳朵动作，揣摩马的心理情绪。如果马耳随意转动、眼神安详，你可以顺势将手轻轻接触马的面颊，如果马依然没有不悦的反应，这表明它已经接纳你为朋友，你再讨好地给它搔搔痒。只要看到马不高兴或者有发怒的表情，就应当及时回撤，防犯风险。当然，马第一次不接纳你不等于以后永远不接纳你。”扎西达杰希望自己将来有机会办一所马术俱乐部，把这些知识教给爱马的人们。
马术队里的马当然和家乡的马有很大的差别，看到高大威猛、浑身毛发闪闪发光的专业赛马，扎西达杰刚开始连摸都不敢摸，一度产生疑惑：我是不是选错行了？我是不是这块料？
但是，在和马耳鬓厮磨的亲近中，在知己知彼的前提下，扎西达杰逐渐成为马的朋友，成了西藏马术队的一员干将。
马上射箭、马上帽技、马上拾哈达是藏族马术的传统三项，1993 年，这三个项目第一次成为民运会正式比赛项目。那一年，综合素质全面的扎西达杰，以及他的坐骑“东智”拿到了一个亚军。
“东智”是一匹小马，曾在一节训练课上连摔了六个人，得了这个绰号，意思是魔鬼。老队员都讨厌她，扎西达杰作为新队员没有资格挑三拣四，只好和“魔鬼”合作。“魔鬼”是个特别聪明机灵的家伙，爱妒忌，喜欢使小性子，但胆子特别小，到人员嘈杂的地方，看不得闪光灯，听不得广播喇叭，稍有动静就紧张。
马术行话说比赛成绩“三分在人，七分在马”，扎西达杰和“东智”开始了艰难的磨合。后来在那次比赛中获得了一个第二名。名次不错，但成绩并不理想。马上捡哈达比赛的满分是40 分，扎西达杰只捡到26条，两轮跑下来都不知道动作是怎么完成的。搁现在，这样的成绩连前8都进不去。1999 年，他获得民运会拉萨分赛场马上拾哈达金牌时的成绩是37条，比四年前进步明显。
马术训练中较难掌握的是骑坐、袭步等练习。袭步训练最难，相比而言骑坐训练稍微容易一点。所谓骑坐平衡练习就是要达到（无论动或静都必需）一种“坐在马上”的感觉。就是说通过坐骨与马的接触调整静态和动态时上身前后左右的角度，体会静态与动态的身体平衡，将重心完全压在坐骨上。无论直行或是圈乘都颇有一种撒把骑自行车的感觉，缰腿都不对马上平衡发生影响。有了这种平衡后：1.思想不再紧张，2.大小腿自然放松脚后跟向下垂于马体两侧，不再依靠腿紧紧抱住马，依赖手上的缰来维持平衡，正常骑行时大小腿只是贴附在马体两侧，手上的缰只是与马嘴保持着联系。3.两手和双腿可独立运行，开始练习缰腿辅助。这种感觉描述为：两腿放松叉在马背上并用整个屁股坐住，整个身体的重量全部通过腰传递到三点坐骨再传递到鞍子上，在压浪和跑步过程中屁股始终坐住。有了这些基本能力，才能谈到接下来的专项训练。
专项训练和比赛是艰苦的，扎西达杰多次负伤挂彩，主要是骨折和刮擦，手臂上至今留着一条深深的伤疤。
由于长期从事传统三项比赛，扎西达杰无缘专业运动员最渴望的奥运赛场，虽然他非常喜欢自己现在的职业。
在家乡时，他听到大人说起“奥林匹克”，但不知是什么意思。到了西藏体委，他认识了一个叫多吉秋云的林芝老乡，他是参加1988 年汉城奥运会的藏族运动员，听他讲故事，“噢，原来奥运是这么回事！”
当扎西达杰以为一辈子都参加不了奥运会并为此而稍感遗憾的时候，好消息还是来了，作为西藏体育界的优秀代表，扎西达杰被选为北京奥运会火炬手，目前已经开始进行体能训练。
2008 年4 月1 日,我们最后一次到马术队找扎西达杰。他正在上训练课。三个队员骑着马在跑道上做热身，骑手们吹着口哨，马们迈着花步，他们的配合动作显得轻松而洒脱。可能对于他们来说，这就是自己的“奥林匹克”。高山上的奥林匹克得到的是同样一份安详和从容，同样一种充实和快乐。
“再跑两圈！”扎西达杰吩咐队员们，这不紧不慢的声音连我们都听熟了，跟20天前没有任何区别。
责任编辑： 龙虎林