《论语》言“古之学者为己，今之学者为人”，这句话让我思索良久。此处的“为己”并非自私自利，而是修身养德，提升自己，净化自己，完善自己；“为人”，并不是无私为别人，而是装饰自己给别人看。“为己”是修心，“为人”是炫耀。孔子推崇“为己”的学习态度。因为“为人”之“学者”把学习当成了手段而非目的，他们把心思专注在对外的装饰上，而从不去审视自己的内心。须知，一个人的心如果太久不打扫，是会蒙尘的。而且，活在自己精心打制的面具下，并不会轻松。
　　“为己”之“学者”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们闻过则喜、见贤思齐，从不做无谓的外在修饰，因为道自存于心，外界的喧嚣影响不到他们分毫。失意时，他们“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；落魄时，他们潇洒地吟出“天生我材必有用”；困顿时，他们的心中“天心月圆，华枝春满”……他们“不愧于天，不怍于人”，“内省不疚”，所作所为都以自己心中之道为本，他们可以称为真正的人。
　　“榮耀存于心，而非流于形”，唯有修养己身，心怀荣耀，以心御道，才能成为真正的人，才能傲然立于天地之间。（指导老师：曹加明）
　　【简评】阐释完“为己”和“为人”的内涵后，本文论及它们不同的表现和后果，旗帜鲜明地表明褒“为己”而贬“为人”的态度，最后观照自身，从经典中汲取促进成长的文化力量。此文还说明，认真阅读，潜心思索，方可走近经典，提升自我。