【摘 要】
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墨家以“人性欲利，无称善恶”为设论前提构建其特色鲜明的“染”德育方法体系。墨家德育方法的特色及其与儒、道、法的区别根源于先秦诸子对“欲利”之人的不同立场与态度。墨
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墨家以“人性欲利，无称善恶”为设论前提构建其特色鲜明的“染”德育方法体系。墨家德育方法的特色及其与儒、道、法的区别根源于先秦诸子对“欲利”之人的不同立场与态度。墨家所标举的“廉”、“哀”德性对当下中国的道德建设有积极的纠偏补缺的功用；而其针对“欲利”之人性所设定的道德教育体系容易形成一元的消极的“利叙述”，从而使道德教育走向其目的的反面。对于墨家德育思想的现实价值应辩证地看待。
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