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谭志永老师撰文指出：四婶是一个和祥林嫂“同样值得同情的人”(见《语文教学之友》2004．1)。他是这样论证的：既然祥林嫂深受夫权思想影响毒害，那么同样境况下的四婶就该“惟四叔是从”，四婶制止祥林嫂沾手祭器，但她只是被动的“禁令的执行者”(鲁四老爷才是禁令的制定者)，因此，四婶虽对祥林嫂的死负有一些责任，但绝非主观愿望所致。