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摘要语文阅读教学过程中，教师必须放在和学生平等的位置上，和他们一起阅读、探讨、领悟，让学生感到老师是来和他们一起阅读的，是个学习者，而不是裁判。因此，语文阅读教学中的人格教育固不可少。
关键字语文阅读；人格教育；问题；对策
【中图分类号】H09文献标识码：B文章编号：1673-8500（2013）01-0241-01
在师生交往的过程中，学生只有体验到民主、平等、自由、尊重、信任、同情、理解、宽容，同时受到激励、指导、忠告和建议，他们才会以极大的热情，无所畏惧地投入到创造性的学习活动中去，产生愉快的情感体验，在获得知识的同时，获得人格的陶冶和自我的发展。
1高中语文阅读教学现状及存在问题
在语文教育中实施人格教育，是教育现实的迫切要求。如果我们去审视一下当今的中学语文教学，会发现许多不利于培养学生健全人格的做法。现今的语文阅读指导方法依然固守在传统的阅读理论框架中——20世纪前半期的行为主义理论和目标分类学。这些理论认为，阅读是一种能力，这种能力可分为译码和理解两大分技能，而理解技能又可分解为理清思路、概括要点等更小的技能。学生阅读能力正是通过对这些技能的掌握运用而提高的。于是教师在指导方法上往往出现以下问题：
1.阅读指导的内容只注重如何获取课本里的知识，而缺少指导学生如何更新自身的认知结构、不断调整自身的阅读状况。
2.阅读指导更多的是强调从教师的角度出发，如何去激发、调动学生的阅读积极性以促进他们的阅读。
3.阅读指导内容偏重于阅读的个别环节的完善和改进上，只是提供一些具体的表层的方法的指导，如怎样诵读、如何分层、概括文意等。
2阅读教学必须注重人格熏陶与塑造
我国教育家陶行知谈到培养目标时说：“千教万教，教人学真；千学万学，学做真人”，我们认为“真人”就是人格高尚的人。“先成人，后成才；既成人，又成才”，成为每个教育教学者的宗旨，而语文教学义不容辞的担负起这一重任。语文教学是老师和学生之间活生生的人的关系，是用智慧培育智慧，用生命呵护生命，用创造栽培创造的事业。教育的真谛是育人，离开了人文性，语文教学就失去了灵性而显得苍白无力。人文教育是现代教育的核心。
1.阅读教学要注重塑造学生高尚人格是文学价值的体现。在高中语文教学中，我积极推进“名著素养”教学，挖掘名著精品的深层意蕴，让学生在广泛涉猎、积累的过程中，提高人文素质，丰富精神世界，培养高尚人格情操。文学的目的就是使人变得更加美好，文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往，一种想象力。从中外古典名著到现代传世佳作到当代小女人散文，从寓言故事神话传说到警句格言成语典故，都充分体现了民主、人性的教育理念，在不断实践过程中，学生心灵产生微妙变化，判断是非的标准逐步提高，为培养学生高尚人格起到潜移默化的作用。
在文学赏析课上，我给学生讲葛朗台的吝啬、伽西莫多的善良、周朴园的自私、窦娥的纯真及鲁迅笔下旧中国的“特种族人”……开拓学生的视野，陶冶学生的情操。尤其是雨果的《悲惨世界》更具感染力。学生们自编自演的课本剧，以其声情并茂的演技，沁人心脾的台词，将人物形象与心理表现地淋漓尽致。对冉阿让、芳汀等人的命运寄托了真挚的同情。当已更名马德兰并当上市长的冉·阿让得知和自己相象的穷苦人就要被押上法庭时，做了激烈的思想斗争，“我作为市长，有尽力为人谋幸福的义务”，但“冉书可让啊，不要做违背良心的事啊”！“我要尽一个人的义务”……他放弃名利、放弃富贵，一切所作所为都是对上流腐朽社会的叛逆，对高尚人格的追求。教室里的空气凝固了，学生完全被冉阿让的人格魅力深深感动。“这是良心发现”！是的，学生们发自肺腑的言语，正是冉·阿让获胜的坚不可摧的武器，这就是良心！人性美、人情美，在学生心中扎下了根，学生不约而同地为另一个世界的伟人鼓掌喝彩。
2.阅读教学要注重塑造学生高尚人格是素质教育的最强音。坚持语文教学的工具性与人文性的统一，在大纲指导下，以课本为依托，全面提高学生的语文素养，培养高尚人格，势在必行。思想政治素质作为“最重要的素质”和“灵魂''是教育战线全面推进素质教育必须明确和处理好的方向性问题，也是每一个教育工作者在实际工作中正确理解和实施素质教育的指导思想和基本原则。要以全面推进素质教育为目标，针对新形势下青少年成长的特点和环境条件，切实加强对学生的思想政治教育，从生活和社会实践中增强判断事物的能力，感悟人生的真谛。《窦娥冤》中的陶伍，对封建统治的不满，泄私愤于窦娥，昧着良心，造成一桩倩女奇冤，学生们义愤填膺，认为陶伍的人格因愚昧而扭曲，他的灵魂的搏斗以失败告终。在学生的内心的天平上，以良心為砝码，衡量得出什么是高尚，什么是卑下。有个学生在日记中写道：“每一个人的灵魂深处都有卑污的一面，更有善良正直的一面。关键是，我们应随时问问自己是不是守住了自己的一颗良心？是不是在灵魂的搏斗中取得了胜利？”的确，一个人躺倒了，就是一滩泥，也许是一滩烂泥，站起来，就是一棵树，也许是一棵参天大树。作为平凡的人，在平凡的生活中，必定有各种遭遇，各种彷徨，有的学生同大家一起分享了他曾经体验过的这种战胜自我的幸福快乐，如“期末联考成绩给我多核算了10分”、“末投入票箱的一元钱''……学生的心灵泛起涟漪，他们懂得即使是日常小事，但小中见大，人更应该体现出高尚人格，因为高尚是高尚者的座右铭。我抓住契机，给学生留下了一道写作训练题《一念之间》。
这一切，使我们更坚信：优秀的文学作品对人的灵魂潜移默化的陶冶作用。语文教育有其特殊性，许多人在回忆自己的一生时，都会发现对自己影响最大的往往是语文教育，或者是语文教师。这是语文教学通过授业培养高尚人格的魅力所在。
3.语文教学要塑造学生高尚人格是突破传统教育模式的要求。长期以来，我们一直强调”以纲为纲，以本为本''，大一统教学体系严重束缚了手脚，忽视了“为什么教”和“教什么”的问题。重“结果”的教育思想使学生陷入了夺冠的误区，在竞争中他们的学习体验是痛苦多于快乐，挫折多于成功，致使心志焦躁，正是这种意识上的错位，使他们体验不到参与本身的乐趣，忽视了“过程”中所应掌握的多种思维能力、知识经验和人生感悟，使学生最终成长为有知识但没有思想的人，严重阻碍了学生人格的发展和正确价值观的形成。长期的应试教育，使语文教学在突出工具性特点背景下，庖丁解牛地将各种知识点肢解开，丧失了人文精神和感情灵性。中国传统教育用校园禁锢学生的思维，用知识封杀学生的想象，把学生当作接受知识的“机器”。面对这种情况，民族精神的振兴、创新能力的培养就显得分外艰难。时代需要人文教育，注重塑造高尚人格。因为塑造高尚人格是现代教育中人性的回归，体现了教育现代化的自由精神，现代学校是现代化的、生活化的，更应是人文化的，是根植于丰富的智力背景和深厚的文化底蕴之中，现代语文教学应是熏陶感染、潜移默化、循环往复的。
总之，人格素养是一切智慧的源泉。我国现代教育的根本任务在于教文、教人，教人做人，做中国人，做现代中国人。语文教育教学就是要引导学生冲破思想的牢笼，找回失落的自我，找回失落的自由个性和人格尊严。在素质教育的大旗上，鲜明地写着一个字，那就是“人”，人的文学即“人学”，作文即做人。教师的事业是对学生进行健康思想的培养，是能够唤醒人性，塑造人格和产生智慧的事业，教师以毕生的精力把学生塑造成为自己崇拜的偶像，同时，也塑造了自己。
关键字语文阅读；人格教育；问题；对策
【中图分类号】H09文献标识码：B文章编号：1673-8500（2013）01-0241-01
在师生交往的过程中，学生只有体验到民主、平等、自由、尊重、信任、同情、理解、宽容，同时受到激励、指导、忠告和建议，他们才会以极大的热情，无所畏惧地投入到创造性的学习活动中去，产生愉快的情感体验，在获得知识的同时，获得人格的陶冶和自我的发展。
1高中语文阅读教学现状及存在问题
在语文教育中实施人格教育，是教育现实的迫切要求。如果我们去审视一下当今的中学语文教学，会发现许多不利于培养学生健全人格的做法。现今的语文阅读指导方法依然固守在传统的阅读理论框架中——20世纪前半期的行为主义理论和目标分类学。这些理论认为，阅读是一种能力，这种能力可分为译码和理解两大分技能，而理解技能又可分解为理清思路、概括要点等更小的技能。学生阅读能力正是通过对这些技能的掌握运用而提高的。于是教师在指导方法上往往出现以下问题：
1.阅读指导的内容只注重如何获取课本里的知识，而缺少指导学生如何更新自身的认知结构、不断调整自身的阅读状况。
2.阅读指导更多的是强调从教师的角度出发，如何去激发、调动学生的阅读积极性以促进他们的阅读。
3.阅读指导内容偏重于阅读的个别环节的完善和改进上，只是提供一些具体的表层的方法的指导，如怎样诵读、如何分层、概括文意等。
2阅读教学必须注重人格熏陶与塑造
我国教育家陶行知谈到培养目标时说：“千教万教，教人学真；千学万学，学做真人”，我们认为“真人”就是人格高尚的人。“先成人，后成才；既成人，又成才”，成为每个教育教学者的宗旨，而语文教学义不容辞的担负起这一重任。语文教学是老师和学生之间活生生的人的关系，是用智慧培育智慧，用生命呵护生命，用创造栽培创造的事业。教育的真谛是育人，离开了人文性，语文教学就失去了灵性而显得苍白无力。人文教育是现代教育的核心。
1.阅读教学要注重塑造学生高尚人格是文学价值的体现。在高中语文教学中，我积极推进“名著素养”教学，挖掘名著精品的深层意蕴，让学生在广泛涉猎、积累的过程中，提高人文素质，丰富精神世界，培养高尚人格情操。文学的目的就是使人变得更加美好，文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往，一种想象力。从中外古典名著到现代传世佳作到当代小女人散文，从寓言故事神话传说到警句格言成语典故，都充分体现了民主、人性的教育理念，在不断实践过程中，学生心灵产生微妙变化，判断是非的标准逐步提高，为培养学生高尚人格起到潜移默化的作用。
在文学赏析课上，我给学生讲葛朗台的吝啬、伽西莫多的善良、周朴园的自私、窦娥的纯真及鲁迅笔下旧中国的“特种族人”……开拓学生的视野，陶冶学生的情操。尤其是雨果的《悲惨世界》更具感染力。学生们自编自演的课本剧，以其声情并茂的演技，沁人心脾的台词，将人物形象与心理表现地淋漓尽致。对冉阿让、芳汀等人的命运寄托了真挚的同情。当已更名马德兰并当上市长的冉·阿让得知和自己相象的穷苦人就要被押上法庭时，做了激烈的思想斗争，“我作为市长，有尽力为人谋幸福的义务”，但“冉书可让啊，不要做违背良心的事啊”！“我要尽一个人的义务”……他放弃名利、放弃富贵，一切所作所为都是对上流腐朽社会的叛逆，对高尚人格的追求。教室里的空气凝固了，学生完全被冉阿让的人格魅力深深感动。“这是良心发现”！是的，学生们发自肺腑的言语，正是冉·阿让获胜的坚不可摧的武器，这就是良心！人性美、人情美，在学生心中扎下了根，学生不约而同地为另一个世界的伟人鼓掌喝彩。
2.阅读教学要注重塑造学生高尚人格是素质教育的最强音。坚持语文教学的工具性与人文性的统一，在大纲指导下，以课本为依托，全面提高学生的语文素养，培养高尚人格，势在必行。思想政治素质作为“最重要的素质”和“灵魂''是教育战线全面推进素质教育必须明确和处理好的方向性问题，也是每一个教育工作者在实际工作中正确理解和实施素质教育的指导思想和基本原则。要以全面推进素质教育为目标，针对新形势下青少年成长的特点和环境条件，切实加强对学生的思想政治教育，从生活和社会实践中增强判断事物的能力，感悟人生的真谛。《窦娥冤》中的陶伍，对封建统治的不满，泄私愤于窦娥，昧着良心，造成一桩倩女奇冤，学生们义愤填膺，认为陶伍的人格因愚昧而扭曲，他的灵魂的搏斗以失败告终。在学生的内心的天平上，以良心為砝码，衡量得出什么是高尚，什么是卑下。有个学生在日记中写道：“每一个人的灵魂深处都有卑污的一面，更有善良正直的一面。关键是，我们应随时问问自己是不是守住了自己的一颗良心？是不是在灵魂的搏斗中取得了胜利？”的确，一个人躺倒了，就是一滩泥，也许是一滩烂泥，站起来，就是一棵树，也许是一棵参天大树。作为平凡的人，在平凡的生活中，必定有各种遭遇，各种彷徨，有的学生同大家一起分享了他曾经体验过的这种战胜自我的幸福快乐，如“期末联考成绩给我多核算了10分”、“末投入票箱的一元钱''……学生的心灵泛起涟漪，他们懂得即使是日常小事，但小中见大，人更应该体现出高尚人格，因为高尚是高尚者的座右铭。我抓住契机，给学生留下了一道写作训练题《一念之间》。
这一切，使我们更坚信：优秀的文学作品对人的灵魂潜移默化的陶冶作用。语文教育有其特殊性，许多人在回忆自己的一生时，都会发现对自己影响最大的往往是语文教育，或者是语文教师。这是语文教学通过授业培养高尚人格的魅力所在。
3.语文教学要塑造学生高尚人格是突破传统教育模式的要求。长期以来，我们一直强调”以纲为纲，以本为本''，大一统教学体系严重束缚了手脚，忽视了“为什么教”和“教什么”的问题。重“结果”的教育思想使学生陷入了夺冠的误区，在竞争中他们的学习体验是痛苦多于快乐，挫折多于成功，致使心志焦躁，正是这种意识上的错位，使他们体验不到参与本身的乐趣，忽视了“过程”中所应掌握的多种思维能力、知识经验和人生感悟，使学生最终成长为有知识但没有思想的人，严重阻碍了学生人格的发展和正确价值观的形成。长期的应试教育，使语文教学在突出工具性特点背景下，庖丁解牛地将各种知识点肢解开，丧失了人文精神和感情灵性。中国传统教育用校园禁锢学生的思维，用知识封杀学生的想象，把学生当作接受知识的“机器”。面对这种情况，民族精神的振兴、创新能力的培养就显得分外艰难。时代需要人文教育，注重塑造高尚人格。因为塑造高尚人格是现代教育中人性的回归，体现了教育现代化的自由精神，现代学校是现代化的、生活化的，更应是人文化的，是根植于丰富的智力背景和深厚的文化底蕴之中，现代语文教学应是熏陶感染、潜移默化、循环往复的。
总之，人格素养是一切智慧的源泉。我国现代教育的根本任务在于教文、教人，教人做人，做中国人，做现代中国人。语文教育教学就是要引导学生冲破思想的牢笼，找回失落的自我，找回失落的自由个性和人格尊严。在素质教育的大旗上，鲜明地写着一个字，那就是“人”，人的文学即“人学”，作文即做人。教师的事业是对学生进行健康思想的培养，是能够唤醒人性，塑造人格和产生智慧的事业，教师以毕生的精力把学生塑造成为自己崇拜的偶像，同时，也塑造了自己。