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正所谓文章不是无情物,听说读写总关情。每一篇课文既有作者鲜明的观点,又有作者丰富的感情。在教学中只有把作者的爱恨观点准确地表达出来,才能达到感人育人的目的,才能培养学生审美观点与高尚情操。我多年来的教学体会有以下几点:
一、钻研教材体会“情”
教材中的篇目都是精选的古今中外的名人佳作,都是名人来源于生活实践的创作,也最能体现他们的爱恨感情。因此我们一定要认真钻研教材,细致体会,设身处地理解作品中人物思想,寻找感情线索,把握感情基调。如《在马克思墓前的讲话》大家都知道马克思和恩格斯是一对亲密的战友,是我们举世公认的导师,《资本论》第二、三卷的手稿还是由恩格斯整理出版的,当马克思逝世时,可以想象恩格斯是多么悲痛。悼辞的开头表现了作者的痛惜与赞颂。在介绍马克思生前革命活动时字里行间洋溢着爱戴和崇敬之情,对马克思的伟大发现及深远影响和论述,又饱含赞颂与敬仰的深情,可以说抒情因素贯穿全文。这是一篇讲演词,通过学习,使同学们懂得写文章作演说,不仅要有典型的事例,深刻的哲理,而且还要有真实的浓烈的感情。
有的文章从内容上看,是家庭琐事,再小不过了,但从感情方面分析确实是于平淡之中露真情。如《项脊轩志》一文中结尾一句:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”表面看这只是记叙妻死时种的树,属于日常生活小事;但仔细品味,字里行间都融进了归有光一颗拳拳之心,寄托了他对亡妻久远的缅怀和眷念。虽说的平淡,却显得凄凉,令人掉泪,使人心酸,激起读者感情波澜,引起读者感情共鸣。“感人心者,莫先乎情”,抓住小事真情指导学生,既能陶冶思想情操,也能提高写作水平。
二、朗读课文读出“情”
朗读是通过声音再现文章的思想内容,教师在课堂上如何表达作者的思想情感呢?我觉得读是最好的方法,对课文不仅要流畅地读清句读,读准字音,更重要的是读出语气读出感情。有的课文(如《黄花冈七十二烈士事略》序)要读得雄伟豪迈;有的作品(如《春夜喜雨》)读得欢快喜悦,总之要体现出课文不同特色,把握作品感情基调,才能得到教育受到鼓舞。
如《雄关赋》这是一篇抒情散文,全文贯穿一种激动人心的情思,表达了作者“信念是最坚强的雄关”的主旨,在教学时指导同学们反复朗读,准确地把握作品思路:思慕中恍惚迷离的雄关——眼前气势磅礴的雄关——心中固若金汤的雄关。跟着课文脉络:“啊,好一座威武的雄关,果然名不虚传!”,“啊,好雄伟的关塞,好险要的去处!”,“这一夫当关万夫莫开的雄关!”“……而真正坚固的雄关,只有存在于人们的心中——这就是信念,这才是真正的雄关,固若金汤的雄关!”同学们读着课文,一个个被作者笔下的雄关美景所陶醉,被作者的情思所牵动,那一双双注满深情的眼睛,仿佛看到了耸立在万里长城的脖颈之上,高峰沧海的山水之间,进出河西走廊咽喉之地庄严肃穆,巍然壮观的山海关,那一颗颗火热的心与作者的心紧紧相贴,坚定了热爱祖国的坚强信念。
三、解词析句抓住“情”
不少课文中的重点词语和句子就是作者思想感情的火花,最能表达作者的心情。我们这些做教师的要紧紧抓住这些词句讲析它的感情色彩,体会作者用意,这样也有利于启发学生深思。如《祝福》的最后一句:“我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福”。从字面看“蹒跚”是描绘天地圣众走路不稳的醉态,“幸福”是说通过祝福活动神灵们将使人们幸运生活美满。但透过字面看,这两个词实际上是写天地圣众的丑态,揭露地上大摆人肉宴席的黑暗现实,从感情色彩看不但憎恶天上的神,而且憎恶地上的鬼,表现了“我”憎恨当时社会的感情。
四、分析意境露出“情”
打开中学语文课本,从初中到高中很多作品文质并茂,意境感人。我们就是要在讲解时根据不同作品善于引导同学深入领会意境,体会作者所透露的“情”。所谓意境,就是指作品所表现的客观画面与作者主观的思想感情。如《长江三峡》作者在“母亲”河流长江上第一次为大自然的伟力所吸引,第一次为我们展示了三峡美景:瞿塘峡,雄奇的像一道闸门;巫峡秀美的像一条画廊;西陵峡,险恶的像鬼门关。作者寄情于景,把五彩缤纷的自然美景与热爱祖国热爱生活的激情融合在一起,催人奋进。如此雄秀险的美境怎不会令人神往?同学们虽未到过三峡,但欣赏了这篇佳作,好像随着作者的激情游踪心驰神往,置身于长江三峡中,听到了滚滚的涛声,看到了迤逦的风光,体会到了大自然雄浑的力量。“生活和革命的前程就是在急流险滩中开拓前进”的哲理,也在启迪同学们面对未来。
感人的歌留给我们是永久的记忆,同样感人的情留给我们的也是长长的回味。我们就是要将情事理交融的原则贯穿于语文教学始终。育人之妙在于一心,当自己对教材之情深刻感受和育人崇高职责紧密相碰的时候,课堂上就会闪烁智慧的火花,产生能量,推动学生思想感情的升华,在“情”的感染下学习知识,培养能力,提高认识,陶冶情操。
一、钻研教材体会“情”
教材中的篇目都是精选的古今中外的名人佳作,都是名人来源于生活实践的创作,也最能体现他们的爱恨感情。因此我们一定要认真钻研教材,细致体会,设身处地理解作品中人物思想,寻找感情线索,把握感情基调。如《在马克思墓前的讲话》大家都知道马克思和恩格斯是一对亲密的战友,是我们举世公认的导师,《资本论》第二、三卷的手稿还是由恩格斯整理出版的,当马克思逝世时,可以想象恩格斯是多么悲痛。悼辞的开头表现了作者的痛惜与赞颂。在介绍马克思生前革命活动时字里行间洋溢着爱戴和崇敬之情,对马克思的伟大发现及深远影响和论述,又饱含赞颂与敬仰的深情,可以说抒情因素贯穿全文。这是一篇讲演词,通过学习,使同学们懂得写文章作演说,不仅要有典型的事例,深刻的哲理,而且还要有真实的浓烈的感情。
有的文章从内容上看,是家庭琐事,再小不过了,但从感情方面分析确实是于平淡之中露真情。如《项脊轩志》一文中结尾一句:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”表面看这只是记叙妻死时种的树,属于日常生活小事;但仔细品味,字里行间都融进了归有光一颗拳拳之心,寄托了他对亡妻久远的缅怀和眷念。虽说的平淡,却显得凄凉,令人掉泪,使人心酸,激起读者感情波澜,引起读者感情共鸣。“感人心者,莫先乎情”,抓住小事真情指导学生,既能陶冶思想情操,也能提高写作水平。
二、朗读课文读出“情”
朗读是通过声音再现文章的思想内容,教师在课堂上如何表达作者的思想情感呢?我觉得读是最好的方法,对课文不仅要流畅地读清句读,读准字音,更重要的是读出语气读出感情。有的课文(如《黄花冈七十二烈士事略》序)要读得雄伟豪迈;有的作品(如《春夜喜雨》)读得欢快喜悦,总之要体现出课文不同特色,把握作品感情基调,才能得到教育受到鼓舞。
如《雄关赋》这是一篇抒情散文,全文贯穿一种激动人心的情思,表达了作者“信念是最坚强的雄关”的主旨,在教学时指导同学们反复朗读,准确地把握作品思路:思慕中恍惚迷离的雄关——眼前气势磅礴的雄关——心中固若金汤的雄关。跟着课文脉络:“啊,好一座威武的雄关,果然名不虚传!”,“啊,好雄伟的关塞,好险要的去处!”,“这一夫当关万夫莫开的雄关!”“……而真正坚固的雄关,只有存在于人们的心中——这就是信念,这才是真正的雄关,固若金汤的雄关!”同学们读着课文,一个个被作者笔下的雄关美景所陶醉,被作者的情思所牵动,那一双双注满深情的眼睛,仿佛看到了耸立在万里长城的脖颈之上,高峰沧海的山水之间,进出河西走廊咽喉之地庄严肃穆,巍然壮观的山海关,那一颗颗火热的心与作者的心紧紧相贴,坚定了热爱祖国的坚强信念。
三、解词析句抓住“情”
不少课文中的重点词语和句子就是作者思想感情的火花,最能表达作者的心情。我们这些做教师的要紧紧抓住这些词句讲析它的感情色彩,体会作者用意,这样也有利于启发学生深思。如《祝福》的最后一句:“我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福”。从字面看“蹒跚”是描绘天地圣众走路不稳的醉态,“幸福”是说通过祝福活动神灵们将使人们幸运生活美满。但透过字面看,这两个词实际上是写天地圣众的丑态,揭露地上大摆人肉宴席的黑暗现实,从感情色彩看不但憎恶天上的神,而且憎恶地上的鬼,表现了“我”憎恨当时社会的感情。
四、分析意境露出“情”
打开中学语文课本,从初中到高中很多作品文质并茂,意境感人。我们就是要在讲解时根据不同作品善于引导同学深入领会意境,体会作者所透露的“情”。所谓意境,就是指作品所表现的客观画面与作者主观的思想感情。如《长江三峡》作者在“母亲”河流长江上第一次为大自然的伟力所吸引,第一次为我们展示了三峡美景:瞿塘峡,雄奇的像一道闸门;巫峡秀美的像一条画廊;西陵峡,险恶的像鬼门关。作者寄情于景,把五彩缤纷的自然美景与热爱祖国热爱生活的激情融合在一起,催人奋进。如此雄秀险的美境怎不会令人神往?同学们虽未到过三峡,但欣赏了这篇佳作,好像随着作者的激情游踪心驰神往,置身于长江三峡中,听到了滚滚的涛声,看到了迤逦的风光,体会到了大自然雄浑的力量。“生活和革命的前程就是在急流险滩中开拓前进”的哲理,也在启迪同学们面对未来。
感人的歌留给我们是永久的记忆,同样感人的情留给我们的也是长长的回味。我们就是要将情事理交融的原则贯穿于语文教学始终。育人之妙在于一心,当自己对教材之情深刻感受和育人崇高职责紧密相碰的时候,课堂上就会闪烁智慧的火花,产生能量,推动学生思想感情的升华,在“情”的感染下学习知识,培养能力,提高认识,陶冶情操。