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正所谓文章不是无情物，听说读写总关情。每一篇课文既有作者鲜明的观点，又有作者丰富的感情。在教学中只有把作者的爱恨观点准确地表达出来，才能达到感人育人的目的，才能培养学生审美观点与高尚情操。我多年来的教学体会有以下几点：
一、钻研教材体会“情”
教材中的篇目都是精选的古今中外的名人佳作，都是名人来源于生活实践的创作，也最能体现他们的爱恨感情。因此我们一定要认真钻研教材，细致体会，设身处地理解作品中人物思想，寻找感情线索，把握感情基调。如《在马克思墓前的讲话》大家都知道马克思和恩格斯是一对亲密的战友，是我们举世公认的导师，《资本论》第二、三卷的手稿还是由恩格斯整理出版的，当马克思逝世时，可以想象恩格斯是多么悲痛。悼辞的开头表现了作者的痛惜与赞颂。在介绍马克思生前革命活动时字里行间洋溢着爱戴和崇敬之情，对马克思的伟大发现及深远影响和论述，又饱含赞颂与敬仰的深情，可以说抒情因素贯穿全文。这是一篇讲演词，通过学习，使同学们懂得写文章作演说，不仅要有典型的事例，深刻的哲理，而且还要有真实的浓烈的感情。
有的文章从内容上看，是家庭琐事，再小不过了，但从感情方面分析确实是于平淡之中露真情。如《项脊轩志》一文中结尾一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”表面看这只是记叙妻死时种的树，属于日常生活小事；但仔细品味，字里行间都融进了归有光一颗拳拳之心，寄托了他对亡妻久远的缅怀和眷念。虽说的平淡，却显得凄凉，令人掉泪，使人心酸，激起读者感情波澜，引起读者感情共鸣。“感人心者，莫先乎情”，抓住小事真情指导学生，既能陶冶思想情操，也能提高写作水平。
二、朗读课文读出“情”
朗读是通过声音再现文章的思想内容，教师在课堂上如何表达作者的思想情感呢？我觉得读是最好的方法，对课文不仅要流畅地读清句读，读准字音，更重要的是读出语气读出感情。有的课文（如《黄花冈七十二烈士事略》序）要读得雄伟豪迈；有的作品（如《春夜喜雨》）读得欢快喜悦，总之要体现出课文不同特色，把握作品感情基调，才能得到教育受到鼓舞。
如《雄关赋》这是一篇抒情散文，全文贯穿一种激动人心的情思，表达了作者“信念是最坚强的雄关”的主旨，在教学时指导同学们反复朗读，准确地把握作品思路：思慕中恍惚迷离的雄关——眼前气势磅礴的雄关——心中固若金汤的雄关。跟着课文脉络：“啊，好一座威武的雄关，果然名不虚传！”，“啊，好雄伟的关塞，好险要的去处！”，“这一夫当关万夫莫开的雄关！”“……而真正坚固的雄关，只有存在于人们的心中——这就是信念，这才是真正的雄关，固若金汤的雄关！”同学们读着课文，一个个被作者笔下的雄关美景所陶醉，被作者的情思所牵动，那一双双注满深情的眼睛，仿佛看到了耸立在万里长城的脖颈之上，高峰沧海的山水之间，进出河西走廊咽喉之地庄严肃穆，巍然壮观的山海关，那一颗颗火热的心与作者的心紧紧相贴，坚定了热爱祖国的坚强信念。
三、解词析句抓住“情”
不少课文中的重点词语和句子就是作者思想感情的火花，最能表达作者的心情。我们这些做教师的要紧紧抓住这些词句讲析它的感情色彩，体会作者用意，这样也有利于启发学生深思。如《祝福》的最后一句：“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”。从字面看“蹒跚”是描绘天地圣众走路不稳的醉态，“幸福”是说通过祝福活动神灵们将使人们幸运生活美满。但透过字面看，这两个词实际上是写天地圣众的丑态，揭露地上大摆人肉宴席的黑暗现实，从感情色彩看不但憎恶天上的神，而且憎恶地上的鬼，表现了“我”憎恨当时社会的感情。
四、分析意境露出“情”
打开中学语文课本，从初中到高中很多作品文质并茂，意境感人。我们就是要在讲解时根据不同作品善于引导同学深入领会意境，体会作者所透露的“情”。所谓意境，就是指作品所表现的客观画面与作者主观的思想感情。如《长江三峡》作者在“母亲”河流长江上第一次为大自然的伟力所吸引，第一次为我们展示了三峡美景：瞿塘峡，雄奇的像一道闸门；巫峡秀美的像一条画廊；西陵峡，险恶的像鬼门关。作者寄情于景，把五彩缤纷的自然美景与热爱祖国热爱生活的激情融合在一起，催人奋进。如此雄秀险的美境怎不会令人神往？同学们虽未到过三峡，但欣赏了这篇佳作，好像随着作者的激情游踪心驰神往，置身于长江三峡中，听到了滚滚的涛声，看到了迤逦的风光，体会到了大自然雄浑的力量。“生活和革命的前程就是在急流险滩中开拓前进”的哲理，也在启迪同学们面对未来。
感人的歌留给我们是永久的记忆，同样感人的情留给我们的也是长长的回味。我们就是要将情事理交融的原则贯穿于语文教学始终。育人之妙在于一心，当自己对教材之情深刻感受和育人崇高职责紧密相碰的时候，课堂上就会闪烁智慧的火花，产生能量，推动学生思想感情的升华，在“情”的感染下学习知识，培养能力，提高认识，陶冶情操。
一、钻研教材体会“情”
教材中的篇目都是精选的古今中外的名人佳作，都是名人来源于生活实践的创作，也最能体现他们的爱恨感情。因此我们一定要认真钻研教材，细致体会，设身处地理解作品中人物思想，寻找感情线索，把握感情基调。如《在马克思墓前的讲话》大家都知道马克思和恩格斯是一对亲密的战友，是我们举世公认的导师，《资本论》第二、三卷的手稿还是由恩格斯整理出版的，当马克思逝世时，可以想象恩格斯是多么悲痛。悼辞的开头表现了作者的痛惜与赞颂。在介绍马克思生前革命活动时字里行间洋溢着爱戴和崇敬之情，对马克思的伟大发现及深远影响和论述，又饱含赞颂与敬仰的深情，可以说抒情因素贯穿全文。这是一篇讲演词，通过学习，使同学们懂得写文章作演说，不仅要有典型的事例，深刻的哲理，而且还要有真实的浓烈的感情。
有的文章从内容上看，是家庭琐事，再小不过了，但从感情方面分析确实是于平淡之中露真情。如《项脊轩志》一文中结尾一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”表面看这只是记叙妻死时种的树，属于日常生活小事；但仔细品味，字里行间都融进了归有光一颗拳拳之心，寄托了他对亡妻久远的缅怀和眷念。虽说的平淡，却显得凄凉，令人掉泪，使人心酸，激起读者感情波澜，引起读者感情共鸣。“感人心者，莫先乎情”，抓住小事真情指导学生，既能陶冶思想情操，也能提高写作水平。
二、朗读课文读出“情”
朗读是通过声音再现文章的思想内容，教师在课堂上如何表达作者的思想情感呢？我觉得读是最好的方法，对课文不仅要流畅地读清句读，读准字音，更重要的是读出语气读出感情。有的课文（如《黄花冈七十二烈士事略》序）要读得雄伟豪迈；有的作品（如《春夜喜雨》）读得欢快喜悦，总之要体现出课文不同特色，把握作品感情基调，才能得到教育受到鼓舞。
如《雄关赋》这是一篇抒情散文，全文贯穿一种激动人心的情思，表达了作者“信念是最坚强的雄关”的主旨，在教学时指导同学们反复朗读，准确地把握作品思路：思慕中恍惚迷离的雄关——眼前气势磅礴的雄关——心中固若金汤的雄关。跟着课文脉络：“啊，好一座威武的雄关，果然名不虚传！”，“啊，好雄伟的关塞，好险要的去处！”，“这一夫当关万夫莫开的雄关！”“……而真正坚固的雄关，只有存在于人们的心中——这就是信念，这才是真正的雄关，固若金汤的雄关！”同学们读着课文，一个个被作者笔下的雄关美景所陶醉，被作者的情思所牵动，那一双双注满深情的眼睛，仿佛看到了耸立在万里长城的脖颈之上，高峰沧海的山水之间，进出河西走廊咽喉之地庄严肃穆，巍然壮观的山海关，那一颗颗火热的心与作者的心紧紧相贴，坚定了热爱祖国的坚强信念。
三、解词析句抓住“情”
不少课文中的重点词语和句子就是作者思想感情的火花，最能表达作者的心情。我们这些做教师的要紧紧抓住这些词句讲析它的感情色彩，体会作者用意，这样也有利于启发学生深思。如《祝福》的最后一句：“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”。从字面看“蹒跚”是描绘天地圣众走路不稳的醉态，“幸福”是说通过祝福活动神灵们将使人们幸运生活美满。但透过字面看，这两个词实际上是写天地圣众的丑态，揭露地上大摆人肉宴席的黑暗现实，从感情色彩看不但憎恶天上的神，而且憎恶地上的鬼，表现了“我”憎恨当时社会的感情。
四、分析意境露出“情”
打开中学语文课本，从初中到高中很多作品文质并茂，意境感人。我们就是要在讲解时根据不同作品善于引导同学深入领会意境，体会作者所透露的“情”。所谓意境，就是指作品所表现的客观画面与作者主观的思想感情。如《长江三峡》作者在“母亲”河流长江上第一次为大自然的伟力所吸引，第一次为我们展示了三峡美景：瞿塘峡，雄奇的像一道闸门；巫峡秀美的像一条画廊；西陵峡，险恶的像鬼门关。作者寄情于景，把五彩缤纷的自然美景与热爱祖国热爱生活的激情融合在一起，催人奋进。如此雄秀险的美境怎不会令人神往？同学们虽未到过三峡，但欣赏了这篇佳作，好像随着作者的激情游踪心驰神往，置身于长江三峡中，听到了滚滚的涛声，看到了迤逦的风光，体会到了大自然雄浑的力量。“生活和革命的前程就是在急流险滩中开拓前进”的哲理，也在启迪同学们面对未来。
感人的歌留给我们是永久的记忆，同样感人的情留给我们的也是长长的回味。我们就是要将情事理交融的原则贯穿于语文教学始终。育人之妙在于一心，当自己对教材之情深刻感受和育人崇高职责紧密相碰的时候，课堂上就会闪烁智慧的火花，产生能量，推动学生思想感情的升华，在“情”的感染下学习知识，培养能力，提高认识，陶冶情操。