基于Rüschendorf方法构造新的Copula

来源 :衡阳师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jorlin2008
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Copula广泛应用于金融保险、地质统计学和水文学等领域.基于Rüschendorf方法构造新的Copula,并研究其相关性测度和尾部相关系数,结果表明新构造的Copula拥有更宽的相关系数范围,克服了FGM-Copula的不足.
其他文献
引入微分分次Frobenius代数的概念,证明了微分分次Frobenius代数的3种等价刻画.并在此基础上研究了三阶外代数上的微分分次Frobenius代数结构,给出了三阶外代数上微分分次Frobenius代数的等价分类.
木本饲用植物资源开发是应畜牧业转型发展所需的重要举措.为摸清湘南地区木本饲用植物种类家底,采用文献研究和实地考察相结合的方法,对湘南地区木本饲用植物的种类进行调查和分析,从而提出湘南地区木本饲用植物资源开发建议.结果表明,湘南地区共有木本饲用植物48科136属258种,其中针叶乔木植物6科21属46种,阔叶乔木植物15科38属75种,灌木、半灌木植物26科71属123种,竹类植物1科6属14种.按照“高品质、高产量、易栽培、绿期长、支持机械化操作”的开发利用原则,湘南地区木本饲用植物资源开发利用大有可为.
赵树理在1940年代因其独特的文学形式被延安解放区标举为“赵树理方向”.但新中国成立后,尽管赵树理尝试作出调整,以期跟上政治发展的脚步,但他的文学创作还是不断遭受来自曾经给予他高度评价的意识形态的批评.根本原因在于赵树理小说形式与新的政治意识形态之间无法消弭的冲突,赵树理因此陷入文学形式的焦虑之中.赵树理的形式焦虑反映的是他在新中国成立后的身份困境,在新的政治环境中,他的党员干部、农民和知识分子三重身份开始出现错位、冲突.这种错位冲突又暗示了赵树理小说形式与政治意识形态之间的重合与矛盾.
为探讨大学生父母教养方式、非理性信念和述情障碍的关系,采用简式父母教养方式问卷中文版、大学生不合理信念问卷、多伦多述情障碍问卷中文版对广州市某高校307名学生进行问卷调查.结果 表明,消极父母教养方式(拒绝、过度保护)、非理性信念与述情障碍显著正相关;消极父母教养方式与非理性信念显著正相关;非理性信念在消极父母教养方式与述情障碍间起完全中介作用.可见,大学生的父母教养方式通过非理性信念的中介作用对述情障碍产生影响.
构造一个一般形态的核函数,利用权函数的方法,建立了一个新的Hilbert型积分不等式,其常数因子被证明可用余割函数的高阶导数表示,并且是最佳值.将该核函数特殊化,建立了一些新的含有齐次核及非齐次核的特殊形态的Hilbert型不等式.
当前,本科师范专业教育实践存在实践环节残缺、实践时长不足、实践评价标准模糊、实践与师范类理论课程相脱离等诸多不足.以数学与应用数学(师范)专业为例,从师范专业教学实践相关的政策和文献、八所代表性高校的教育实践体系中不同实践环节的对比研究分析、2020年疫情期间线上教育实践创新实施的经验反思等三个方面对教育实践环节的完整性和实践任务的合理性进行讨论,并最终给出有效的教育实践建议方案.
本文针对30名来华留学生一年半内的微信群聊天语料,从文本方式与非文本方式的发言次数、汉语与学生母语的使用次数、汉字表述与拼音表述的频次等角度进行统计.统计结果表明:微信群交际中,多模态发言特征明显,留学生主动顺应了汉语环境中的网络交际模式;汉语是微信群交际的首选语言,但在涉及关键性事件处理或隐私保护时,可能会使用留学生的母语;绝大多数留学生坚持使用汉字表述,个别学生会少量使用拼音.
在上塘河(海宁段)设置3个监测断面,对其水质进行监测,并采用单因子评价法和修正内梅罗污染指数评价法对其水质进行评价,以为其在“十四五”期间水环境质量改善提供数据支持和理论参考.结果 表明,“十三五”期间各断面均受到不同程度的污染,其中氨氮和总氮为主要污染因子.由于海宁市政府在“十三五”期间大力推进水污染防治工作,2016-2020年许村大桥、水泥厂桥和上河闸监测断面的氨氮因子污染指数分别从2.06、1.26、0.57下降至0.88、0.65、0.23,总氮因子污染指数分别从3.28、3.13、2.74下降
科幻文学的当代发展已经对一些传统的文学观念构成了挑战.由于对人本身、人类社会、宇宙以及生命的认识不断深入,今天的科幻文学在题材、文体形式、艺术风格和人文精神方面与早年科幻作品有了相当的差异.本文从刘慈欣 《流浪地球》 出发,探讨当代科幻对以往文学观念带来的冲击.《流浪地球》 既带有明显的现实主义文学风格特征,又偏离了现实主义文学的一些基本规定,如非个性化的人物、非人物中心的情节,与作品的现实主义风格奇特地嵌合在一起.就阅读效果而言,作品艺术价值并未因此受到削弱,反而呈现出独树一帜的魅力.这使我们重新思考关
当今中国文艺学界有关科技与文艺关系的探讨,可以放在科技与文艺虚构关系的历史发展与逻辑演进中进行:在前现代社会特别是远古社会,面对充满神秘性、不确定性、模糊性的外部世界,在科技这种把握世界的方式充分发展起来之前,文艺就开始以虚构的方式把握世界,并成为把握世界的主要方式.在近现代社会,现代科技的初步发展造成了文艺虚构的萎缩,它们在理性主义、科学和技术诸层面对文艺虚构以及文学艺术产生严重的冲击和伤害.在后现代社会,科技的进一步发展会带来新的模糊性、不确定性和神秘性,有可能为文艺虚构的重新飞扬以及文学艺术的新发展