【摘 要】
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郭沫若先生於上世紀四十年代提出了一個著名的觀點,認爲《管子》中的《心術》上下、《内業》、《白心》和《樞言》等篇是'宋尹學派'的遺著,從此,中國學術思想史的研
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郭沫若先生於上世紀四十年代提出了一個著名的觀點,認爲《管子》中的《心術》上下、《内業》、《白心》和《樞言》等篇是'宋尹學派'的遺著,從此,中國學術思想史的研究便有了'宋尹學派'這一概念,並産生了很深遠的影響。本文擬通過對《莊子·天下》篇所述宋鈃思想的研究,論證宋鈃、尹文的思想分屬於不同的學派,從而證明'宋尹學派'的概念不能成立,所謂'宋尹學派'只是肇始於郭沫若的一個誤解。
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