自从2012年在福建聚龙小镇，我联合国内多名专家和特级教师发起了“真语文”运动之后，很多人都问我一个问题，语文就是语文，何为“真”、何又为“假”？
　　“真语文”就是语文，或者说就是真正意义上的本来的语文。因为有了“假”，所以才叫“真”，与其给“真语文”下个定义，不如先给“假语文”下定义。什么叫“假语文”，我觉得是违反了语文教育基本规律和基本特点的语文就是“假语文”。我认为从我们目前语文教育的几个大环节，比如教师、教学、考试这几个环节里，“假语文”的现象还是非常普遍的。比如考试，多少年来，所有的语文考试基本上不考听力、不考说话，只考笔试，这是违反语文教育听说读写基本规律的。语文教学的“假语文”现象就更加普遍了，违反了字、词、句、段、语、修、逻、文的文本教学的基本规律。当前突出的问题就是“贴膏药”，该有思想性的没把思想性讲出来，没有思想性的，或者思想性比较浅的，非要讲出它的思想性。
　　我听过一个课，讲恩格斯在马克思墓前的讲话。马克思是我们共产主义学说的奠基者，恩格斯作为他的战友，在他的墓前发表的一篇讲话，其内涵和思想性之深刻毋庸置疑。但是我听老师的讲课，处理得很淡。相反，徐志摩的《再别康桥》，那就是诗歌，就是对恋人、对友谊或是一种朦胧的情感，这本是诗歌的特点，却非要和热爱祖国、热爱人民等等联系起来，未免过于牵强了，这种现象是非常普遍的。因此，概括性地说，“真语文”就是按照语文规律进行教育的语文。我希望，让语文回归到它本来的面目上去。“假语文”消失之时，就是“真语文”退出之日。
　　真语文挑明立场和大旗之后，又有人反驳说：“语文不分真假，分的是好坏和深浅”，记者问我对此有何回应？其实，我很无语。很多专家对语文教育有这样或那样的观点，这可以理解。但有相当多的专家忽视了一个重要的事实，就是我们当下许多人的语文水平和语文能力在下降。如果我们很多人在遇到很多事情的时候，都只管感情宣泄，缺少理性分析，这是语文能力的缺失。
　　在我们的生活中有很多例子。比方说北大毕业的一个演讲冠军，她坐在我旁边一起做节目，也不和我打招呼，当她需要笔的时候，拿起我的笔就用，当她需要纸的时候，把我的笔记本拿过来就要撕。这个时候演播室的灯亮了，她马上精神大振，用朗诵的语气、演说者的语言进行铿锵有力的表达，与刚才的无礼简直是判若两人。这样的能力，不是“真语文”的能力，而是“假语文”的能力，她可能超级会演说，会聚光灯下的作秀，但却不会生活中语文的应用。
　　在语文探索之路上，很多老师都有疑惑，真语文应该体现在哪些方面？我认为应该体现在教材的编选上、教师的认定上、考试的评价上和课堂教学过程中。为了青年教师的成长，为了语文教育的归真，我在这里特别呼吁：各级教育行政部门的领导、专家和教研员，能够接受并支持语文回归到语言文字的本质特征上来；能够接受并认同语文的人文性，凝聚并体现在语文的工具性当中；语文的现代化不等于声、光、电并用，而是教学思想、教学观念和教学内容的现代化；语文的现代化要坚持以语文为主、现代化教学手段为辅的原则；各级领导和专家，能够支持语文老师做出真语文探索，给他们鼓励，给他们各种荣誉，给他们提供各种便利，为弘扬真语文做出贡献。
　　责任编辑 张惠清