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摘要：伴随着微博、微信的发展，“微文化”兴起并迅速走进大众生活的各个角落，成为当下不可忽视的文化现象。在此背景下，“微文化”的发展对社会主义核心价值观的培育既提供了机遇又发出了挑战。因此，应正确把握“微文化”的特征，准确分析其挑战和机遇，充分发挥“微文化”在社会主义核心价值观建设中的作用，巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位。
关键词：微文化；社会主义核心价值观；意识形态安全；路径
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0099-01
党的十八大提出了社会主义核心价值观，习近平总书记指出，“要利用各种实际和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情境和社会氛围，使核心价值观得影响像空气一样无所不在、无时不有”。随着互联网和移动技术的快速发展，以微博、微信为代表的新的传播方式受到越来越多人的青睐，人们的日常生活方式产生越来越重要的影响，这些新的媒介、传播方式也为社会主义核心价值观的建设提供了新的途径、新的空间。
一、“微文化”概述
相比较于之前的文化现象，“微文化”的发展具有信息碎片化、内容海量化、传播即时化的特点。
（一）信息的碎片化。随着“微文化”的开拓、“微时代”的降临，大众对于信息的获取越来越依赖于互联网络。“微文化”的特征之一就在于“微”，即细小。从发布者来看，由于发布信息受140字篇幅的限制，只能发布少于140字的信息。而網络的便利化使得成千上万的发布者同时在网上发表自己少于140字的观点和所见所闻所想，因此，充斥在接收者的手机屏幕上的是一小段一小段的琐碎的信息。
（二）内容的海量化。在互联网时代之前，人们对于信息的获取主要依赖于报纸、杂志、广播电视等传统媒介，这些呈现在大众面前的新闻信息，互动性差、内容单一，并不能完全符合大众的需求和意愿。随着微时代的到来，以微博、微信为首的传播媒介逐渐兴起，信息传播的门槛大大降低，操作简单便捷，每个人都可以成为信息源，信息量大大增加。与此同时，信息传播由单向变为双向，层级式变为网状式，人们可以在网络中实现对话、参与决策、传播信息、了解信息，实现信息内容爆炸式传播。
（三）传播的即时化。微时代信息的传播效率更高、传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力，传播活动也随之具有及时性的特点。以微博为例，其发布字数在140个字符之内，可通过手机、浏览器以及多种相关联的应用软件等发布，因此微博内容更新的速度非常之快速，对于信息传播者来说，短小的信息量提高了传播速度，加快了信息内容更新，方便了通过手机等设备在短暂的时间内发布信息。
二、“微文化”对推进社会主义核心价值观建设提出挑战
（一）“微文化”对推进社会主义核心价值观建设挑战的表现。这些网络传输媒体的特点使得微博使用起来简单方便，传输效率较高，满足了用户的多种需求，对党和国家大政方针政策的解释、宣传、落实起到了一定的宣传作用，使得人们有机会接触到更多的关于社会主义核心价值观的知识。但是在其发展过程中也出现了很多问题。
第一，伴随着互联网本身的全球化、数字化、多元化等传播特点，以微博微信等传播媒介为依托的微文化也有自己的独特之处。海量信息一网打尽，瞬时即时高效互动。网络上信息多，垃圾信息更多。大量碎片化的信息就会分散人们对社会主义主流意识形态的注意力。而我们的党和政府过去依靠组织的权威进行意识形态的灌输的优势在微文化时代大受冲击。人们不再仅仅听从单方面的报道和阐释。在这种情况下，党的意识形态工作要能说服人，为民所接受，发挥其功能其难度越来越大。
第二，网络媒体还具有互联网与生俱来的桀骜不驯难以管理的特点，新闻信息弃党派利益于一边，新闻报道机制灵活，但有时也被利用，因此常常有西方敌对势力企图对我国进行西化、分化的图谋。
第三，微博服务提供商针对国内民众在网上获取信息与表达意见的强烈意愿，各种形式的互动方式，在满足了人们对于社会事件的发言权的同时，形成强大的舆论引导力。热点一来蜂拥而至，大加赞赏或批判，热点一过呼啸而去，一切回归平静。这种舆论导向的不稳定性，对于社会主义核心价值观的舆论控制能力提出挑战，也使得对大众的思想政治教育工作难度增加。
三、“微文化”背景下社会主义核心价值观的路径探索
（一）不断加强理论创新，借助新兴传播平台加强宣传和教育。社会主义核心价值观是马克思主义中国化在新的时代条件下的最新成果，一方面，在宣传社会主义核心价值观的时候要根据时代变化和实践发展的现状总结经验，不断实现理论创新和实践创新的良性互动。因此，在培育社会主义核心价值观的过程中不仅要加强文化创新，也要自觉借助“微平台”，引导大众对社会主义核心价值观的正确认知和自觉认同。各级政府和非政府组织设立相应的微博、微信平台，对各级政策积极宣传，对各类社会事件做出回应，提高政府的公信力。
（二）健全道德规范机制体制，增强道德自律性。针对微博、微信上反动、恶意诽谤、欺骗、抄袭等违背社会主义核心价值观的现状，建立道德规范机制势在必行。健全的道德规范评价导向机制和舆论引导机制往往在很大程度上影响公民的行为选择和道德评判。需要建立健全法律规范，使人们在网络活动中用法律意识自觉规范自己的行为。
（三）保持特色，稳固社会主义核心价值观的主流地位和话语权。稳固社会主义核心价值观的主体地位除了要加强自身的建设，使各种外在力量对其影响能够有其自身的抵抗力外，还要保持特色，积极走出去。在当今经济全球化的背景下，社会主义核心价值观不仅需要在中国特色社会主义实践中得到中国人民的认同，而且需要在国际范围内提升其影响力，这是提高国家文化软实力、掌握话语权的要求，也是体现社会主义核心价值观相对于资本主义核心价值观的优越性的要求。
参考文献：
[1]刘建军.推进新时期马克思主义创新发展[N].人民日报，2015-7-6（16）
[2]付安玲，张耀灿.社会主义核心价值观社会认同实现路径探析[J]，学校党建与思想教育，2015（496）：5
作者简介：刘昕华（1990-），女，山东潍坊人，硕士研究生，西南民族大学政治学院，马克思主义基本原理专业，研究方向：社会主义市场经济理论与中国改革实践。
韩潇（1990-），女，黑龙江齐齐哈尔人，硕士研究生，西南民族大学政治学院，伦理学专业，研究方向：伦理学原理与应用伦理学。
关键词：微文化；社会主义核心价值观；意识形态安全；路径
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0099-01
党的十八大提出了社会主义核心价值观，习近平总书记指出，“要利用各种实际和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情境和社会氛围，使核心价值观得影响像空气一样无所不在、无时不有”。随着互联网和移动技术的快速发展，以微博、微信为代表的新的传播方式受到越来越多人的青睐，人们的日常生活方式产生越来越重要的影响，这些新的媒介、传播方式也为社会主义核心价值观的建设提供了新的途径、新的空间。
一、“微文化”概述
相比较于之前的文化现象，“微文化”的发展具有信息碎片化、内容海量化、传播即时化的特点。
（一）信息的碎片化。随着“微文化”的开拓、“微时代”的降临，大众对于信息的获取越来越依赖于互联网络。“微文化”的特征之一就在于“微”，即细小。从发布者来看，由于发布信息受140字篇幅的限制，只能发布少于140字的信息。而網络的便利化使得成千上万的发布者同时在网上发表自己少于140字的观点和所见所闻所想，因此，充斥在接收者的手机屏幕上的是一小段一小段的琐碎的信息。
（二）内容的海量化。在互联网时代之前，人们对于信息的获取主要依赖于报纸、杂志、广播电视等传统媒介，这些呈现在大众面前的新闻信息，互动性差、内容单一，并不能完全符合大众的需求和意愿。随着微时代的到来，以微博、微信为首的传播媒介逐渐兴起，信息传播的门槛大大降低，操作简单便捷，每个人都可以成为信息源，信息量大大增加。与此同时，信息传播由单向变为双向，层级式变为网状式，人们可以在网络中实现对话、参与决策、传播信息、了解信息，实现信息内容爆炸式传播。
（三）传播的即时化。微时代信息的传播效率更高、传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力，传播活动也随之具有及时性的特点。以微博为例，其发布字数在140个字符之内，可通过手机、浏览器以及多种相关联的应用软件等发布，因此微博内容更新的速度非常之快速，对于信息传播者来说，短小的信息量提高了传播速度，加快了信息内容更新，方便了通过手机等设备在短暂的时间内发布信息。
二、“微文化”对推进社会主义核心价值观建设提出挑战
（一）“微文化”对推进社会主义核心价值观建设挑战的表现。这些网络传输媒体的特点使得微博使用起来简单方便，传输效率较高，满足了用户的多种需求，对党和国家大政方针政策的解释、宣传、落实起到了一定的宣传作用，使得人们有机会接触到更多的关于社会主义核心价值观的知识。但是在其发展过程中也出现了很多问题。
第一，伴随着互联网本身的全球化、数字化、多元化等传播特点，以微博微信等传播媒介为依托的微文化也有自己的独特之处。海量信息一网打尽，瞬时即时高效互动。网络上信息多，垃圾信息更多。大量碎片化的信息就会分散人们对社会主义主流意识形态的注意力。而我们的党和政府过去依靠组织的权威进行意识形态的灌输的优势在微文化时代大受冲击。人们不再仅仅听从单方面的报道和阐释。在这种情况下，党的意识形态工作要能说服人，为民所接受，发挥其功能其难度越来越大。
第二，网络媒体还具有互联网与生俱来的桀骜不驯难以管理的特点，新闻信息弃党派利益于一边，新闻报道机制灵活，但有时也被利用，因此常常有西方敌对势力企图对我国进行西化、分化的图谋。
第三，微博服务提供商针对国内民众在网上获取信息与表达意见的强烈意愿，各种形式的互动方式，在满足了人们对于社会事件的发言权的同时，形成强大的舆论引导力。热点一来蜂拥而至，大加赞赏或批判，热点一过呼啸而去，一切回归平静。这种舆论导向的不稳定性，对于社会主义核心价值观的舆论控制能力提出挑战，也使得对大众的思想政治教育工作难度增加。
三、“微文化”背景下社会主义核心价值观的路径探索
（一）不断加强理论创新，借助新兴传播平台加强宣传和教育。社会主义核心价值观是马克思主义中国化在新的时代条件下的最新成果，一方面，在宣传社会主义核心价值观的时候要根据时代变化和实践发展的现状总结经验，不断实现理论创新和实践创新的良性互动。因此，在培育社会主义核心价值观的过程中不仅要加强文化创新，也要自觉借助“微平台”，引导大众对社会主义核心价值观的正确认知和自觉认同。各级政府和非政府组织设立相应的微博、微信平台，对各级政策积极宣传，对各类社会事件做出回应，提高政府的公信力。
（二）健全道德规范机制体制，增强道德自律性。针对微博、微信上反动、恶意诽谤、欺骗、抄袭等违背社会主义核心价值观的现状，建立道德规范机制势在必行。健全的道德规范评价导向机制和舆论引导机制往往在很大程度上影响公民的行为选择和道德评判。需要建立健全法律规范，使人们在网络活动中用法律意识自觉规范自己的行为。
（三）保持特色，稳固社会主义核心价值观的主流地位和话语权。稳固社会主义核心价值观的主体地位除了要加强自身的建设，使各种外在力量对其影响能够有其自身的抵抗力外，还要保持特色，积极走出去。在当今经济全球化的背景下，社会主义核心价值观不仅需要在中国特色社会主义实践中得到中国人民的认同，而且需要在国际范围内提升其影响力，这是提高国家文化软实力、掌握话语权的要求，也是体现社会主义核心价值观相对于资本主义核心价值观的优越性的要求。
参考文献：
[1]刘建军.推进新时期马克思主义创新发展[N].人民日报，2015-7-6（16）
[2]付安玲，张耀灿.社会主义核心价值观社会认同实现路径探析[J]，学校党建与思想教育，2015（496）：5
作者简介：刘昕华（1990-），女，山东潍坊人，硕士研究生，西南民族大学政治学院，马克思主义基本原理专业，研究方向：社会主义市场经济理论与中国改革实践。
韩潇（1990-），女，黑龙江齐齐哈尔人，硕士研究生，西南民族大学政治学院，伦理学专业，研究方向：伦理学原理与应用伦理学。