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中国民族理论的内容中包含应然和实然两个方面，民族理论研究也包括应然研究和实然研究两个方面。但长期以来，人们在研究过程中对二者的区分有所忽略。民族理论的应然研究和实然研究不可偏废，过分强调应然层面的价值意义，势必影响实然层面对民族和民族问题实际情况的分析和探讨。本文借用大卫·休谟“应然”和“实然”的概念，试图区分中国民族理论的应然研究与实然研究。