〔关键词〕 写作；套板反应；异向
　　思维；合道
　　〔中图分类号〕 G633.3
　　〔文献标识码〕 A
　　〔文章编号〕 1004—0463（2013）
　　09—0054—01
　　“文章最忌百家衣”。因此，古人十分强调“意取尖新”、“意忌庸、陋、袭”，所谓“庸、陋、袭”，即现在我们所说的主题平乏与肤浅。从思维方式的角度分析，这是习惯性思维的惰性所致：人们“习惯老是走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味”。一般人最容易为流俗观点和自己的先入之见所蔽，这是主题创新的最大障碍。
　　主题要创新，就得打破陈旧的思路套式，大胆运用异向思维。
　　我们知道，同向思维是指沿着已有事实和结论相同的思路去思考，逆向思维则是沿着相反的方向去考虑，敢于说“不”。在许多情况下，事实和结论并非正反两个方面，因此，思维也不应只限这两个互逆的方面，而应伸向各个不同的方面，更宽阔而也更活跃的是异向思维。异向思维是由表及里，由此及彼，由一般到特殊，由现象探求本质的创造性思维，要求从多方位、多角度、多层次、多途径地进行思考。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”视角不同风景不同，同样的道理，思维方式不同结论也就不同。培养异向思维，就要学习天马行空的思维方式，突破藩篱，根据已有的知识和经验，不拘泥于常识，善于求“异”。
　　如果在提炼主题的过程中，变换一下思维的某个要素，即可产生新的思路，使文章富有新意。写作立意，不要总是步人后尘，而要“言前人所未言，发前人所未发”，从超乎常人的角度看问题，从而看到别人看不到的东西，于世人之外别出眼目，才能吸引读者眼球。写作领域有许多熟悉的题材，其中一部分题材已形成相对稳定的主题定势，但主题定势并不意味着只能重复立意，没有新意可挖。运用异向思维，于他人写过之处照样可以扩展出他人未发之意。应以灵活性作为基础，应有深度和新颖性，要克服人们的“心理定势”的消极影响，用前所未有的新角度去洞察事物，导致新的发现，引发新的观点。现举要如下：
　　1.东施效颦无可厚非：不要扼杀对美的追求，东施效颦是丑则思变，是对美的执着的追求，刻意的进取，这种诚恳的态度和积极的精神本就应当给予充分肯定。但东施，因为那一皱眉头，千载至今备受冷嘲热讽，这怎能不教人心寒？在世俗者眼中，美者可以喜，可以颦，可以尽力赶时髦，也可以保持古典式的娇羞和雅致。只要貌美，不论行、卧、坐、站，还是喜、颦、嗔、怒，总会有人叫好。而丑者则笑也不是、颦也不是，坐也不是，站也不是，动辄得咎，无所适从，左右为难，里外难做人。
　　2.愚公何必要移山：愚公是愚蠢而勤快人的代表，是愚蠢与落伍的代名词，做法不知变通，头脑冥顽不灵，手段不伦不类，不仅害了自己，甚至搭进了子孙，到头来只能博得“持之以恒”的美名，却成不了大事，太行、王屋之迁移毕竟归结为神话。此观点可用拿破仑的话加以印证。“世界上有四种人：聪明人，愚蠢人，勤快人，懒惰人，聪明而勤快人，聪明而懒惰的人，甚至愚蠢而懒惰的人都可用，惟有愚蠢而勤快人不可用。”结论是，莫做愚蠢而勤快的人。
　　3.好马要吃回头草：人生过程是逐步完美的过程，在此过程中允许人们有错漏，错漏很多是可以弥补或必须弥补的。那些高傲地扬着头，对过去的失败不屑一顾的人，他们恐怕还是要在同一个地方摔同样的跟斗的。放下虚荣的架子，经常来吃一吃“回头草”的人，他们在前面的人生道理上就会避免更多的错误，减少缺憾的出现，人生要完美，必须得提倡吃“回头草”。
　　其实，某些常见的道理并不符合实际，但往往被当作正确的东西长期相传，而对那些事理的正确认识却沉淀到了底层。把它们钓钩出来，作为文章的主题，能使人耳目一新。
　　当然， “异”不只是个思维方式的问题，支撑它的是作者的才、胆、学、识。同时，“异”应当建立在尊重客观生活的基础上，主题必须新而妥，奇而正。也就是说，要在“合道”的前提下求“异”。立意应在审题的基础上确立，我们提倡立意的新颖，而新颖必须建立在正确的基础上，立意的正确与否，往往与思想认识及看问题的角度有关，我们必须正确引导学生由果到因、由后到前思考，才能达到深化和思维的灵活。离开实际的异向立意是空中楼阁，是胡言乱语。异向立意不仅是艺术，也应讲究科学，切莫随意“求异”。
　　借用朱光潜先生的话来作结：只有运用异向思维立出新意，“你的文章才是真正‘作’出来的，不致落入下乘。”
　　编辑：刘於诚