在这个物欲横流的社会，作为教育工作者应该教会学生如何给自己定位，如何获取更好的生存发展空间，当然对于教育工作者本身而言，这也不无裨益。
　　立身者，先立言。思想决定行为。很多人讨厌自卑，认为自卑是缺点，而我恰恰相反，认为在这个浮躁的社会最难做的便是自卑，空洞的自负太容易做了，胸无点墨便敢吟诗赋词，靠父辈的蒙阴当个小官便飞扬跋扈，靠不正当手段赚了点小钱，便趾高气扬。
　　自卑从字面上理解就是自我感到卑微。能够真实地感切到自我的卑微真是人生的一大幸事，自信是不断否定卑微的结果，自信永远是短暂的，是表象的，自卑才贯穿人的一生。融入宇宙，你可以感觉到地球的卑微，置身高山大海，你会感到人类的卑微。感悟历史，所有伟人都会感到卑微；融入人海，有自知之明的人都会感到卑微。所以说，是否会自卑，决定于跟谁比较，取决于人的胸怀、目标、能力。
　　越跟优秀的人比较，越会感到自卑。眼界越宽广，可发现的优秀人才越多，如果硬是要跟他们比较，自然会感到自卑。
　　越想达到超越自己的目标，越会感到自卑。志向越远大的人，目标越高，如果自己的成就欲太强，感到不能达成目标，自然会感到自卑。
　　如此可见，自卑跟能力成反比，跟胸怀和目标成正比。一个感到自卑的人，并非一定就是绝对能力不强的人，可能是相对能力不强，所谓的相对能力不强指的是相对于更优秀的人或者更高的目标来说的，所以，一个自卑的人往往可能是一个自我目标很高的人，眼界和胸怀都比较宏大的人。所以要超越自卑有几种途径，第一种方法就是不断地战胜别人，不断地战胜自己，而加强自身能力建设。第二种方法就是尽量不要跟别人比较，也不要对自己太苛刻。第三种方法就是前两种方法的综合。
　　如此可以发现，自卑不完全是坏事，它是奋斗的起点，心灵的策动力。因为自卑不是心理的平衡与平和状态，所以，自卑的感受是痛苦的。但没有关系的，从哲学的矛盾论的观点来看，自卑是一种比较激烈的矛盾状态，请相信矛盾才是推动事物往前发展的动力，矛盾统一的时候就是由自卑转向自信之时，但是自信是短暂的，新的环境和新的不平衡又会产生新的自卑，人生就是如此循环而已，到人之将死的时候，无论多么自信的人都会感到力不从心，所以，人生最终必然是自卑转向自信最后回归自卑的过程。
　　自卑会让人产生压力，压力会让人感到痛苦，就像蚕破茧成碟的瞬间，就像孕妇的生产，蚕如果能破茧，终于可以大功告成，飞舞于天上人间，如果不能破茧，也许就一直困者，憋着了。同样的，没有压力，孕妇也是难以生产的，宝贝的出世会让妈妈使尽浑身解数。由此可见，自卑也好，压力也好，虽然让人痛苦，但是对人生未必是坏事。相反，从来没有过自卑感的人，没有压力的人是难以成气候的。
　　有一本很著名的由盖洛普公司出的书叫做《发现你的优势》，也就是说在你自卑的时候，需要发现你的优势。每个人的优势都不一样，要消除自卑，并非一定要拿自己的劣势去跟别人的优势相比较，而是要发掘自己的优势，限制自己的缺点，把自己的优势和别人不同的优势结合起来，在交流、合作、双赢中实现群体的最优化。根据这个理论来说，肯定有很多别人的优势，而且这些都应特别珍视，而且有的正是自己缺乏的地方。这样，大家把各自的优点结合，就可以是个很优秀的团体。没有十全十美的个人，但可以有十全十美的组合。中国有个成语叫作“取长补短”，意思是学习人家的长处，来补自己的短板，这有一定的积极意义，但如果理解为把人家的长板截断来补自己的短板的话，这样的思维就是太狭隘了。所谓的“木桶原理”我觉得不应该是“取长补短”，而应该是“长长联手”。每个人都发挥自己的特长和个性，在统一的基础上组合就可以了。有缺点没有关系，因为这个团体需要的是你的优势，缺点是你的个性，跟团体无关。
　　在生物学上，有个顶端优势原理，也就是树木最顶端的那个树枝如果长势很高的话，下面的树杈就会抑制住。我们可以把顶端的树枝比作自己的优点，当你不断地去发挥优势的时候，根本没有精力和营养去为劣势或者是树杈分心了。但是最糟的情况是，树顶被砍断之后，旁杈侧枝就会疯狂生长了，这样的树很难茁壮成长的，但也许能成就一些“怪才”。
　　自卑是所有优秀人的共性。疯狂英语的李阳从小性格内向，因为父母的责骂等等，他不仅自闭而且自卑，一个大男孩了，面对很多事情都有女孩子般的羞涩感。就是这样自卑的而且英语极差的李阳，为了挑战自卑，居然苦攻英语，这样成就了疯狂英语，成就了疯狂的李阳。再比如拿破仑、毛泽东等伟人，都有过自卑的心路历程。拿破仑是个矮个子，他是在别人鄙夷的眼光中长大的，毛泽东在北大图书馆当管理员的时候，张国焘是很瞧不起他的。
　　自卑是修养，自卑是进取，自卑是境界。君子之道，譬如行远，必自迩，譬如登高，必自卑。