【摘 要】
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在秋高气爽的夕照中登上岳阳楼,但见一轮红日,为满天云海镀上金色,将满湖碧水染得金光粼粼,连迎面吹来的和风也充满了暖意,令人想展开双臂,像翱翔湖上的沙鸥一样惬意地飞翔。 广播中的流行音乐与游客的谈笑声,为这座名楼平添了生活气息。尽管范仲淹的《岳阳楼记》洋溢着士大夫的忧患意识,可游客们慕名而来,还是为了休闲、散心。在经历过百年风风雨雨的峥嵘岁月以后,改革开放带来的小康生活、闲适心境来之不易。那此起彼
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在秋高气爽的夕照中登上岳阳楼,但见一轮红日,为满天云海镀上金色,将满湖碧水染得金光粼粼,连迎面吹来的和风也充满了暖意,令人想展开双臂,像翱翔湖上的沙鸥一样惬意地飞翔。
广播中的流行音乐与游客的谈笑声,为这座名楼平添了生活气息。尽管范仲淹的《岳阳楼记》洋溢着士大夫的忧患意识,可游客们慕名而来,还是为了休闲、散心。在经历过百年风风雨雨的峥嵘岁月以后,改革开放带来的小康生活、闲适心境来之不易。那此起彼伏的笑声,那呼朋唤友的开心招呼声,十分悦耳。
然而,欢乐总是短暂的。所以,“愉快”、“快乐”、“痛快”、“快感”、“快意恩仇”才都与来得快也去得快的“快”字紧紧相连。从日常生活压力,到国际风云变幻,还有潜伏的种种隐患,忧患何曾真正离开过我们?《易传》云:“作易者,其有忧患乎?”孔子云:“人无远虑,必有近忧。”孟子云:“生于忧患,死于安乐。”苏东坡云:“人生识字忧患始。”范仲淹云:“进亦忧,退亦忧。”还有常言道:“不如意事常八九。”……都体现出中国文化根深蒂固的忧患意识。中国人太渴望“万事如意”、“十全十美”,而人生又常常难以尽如人意,所以,中国人的忧患意识才格外突出吧!
此刻的岳阳楼,落日缓慢地滑向天际,灰色的薄雾渐渐从湖面升起。黑夜终将取代黄昏,将洞庭湖的浩渺、岳阳楼的古朴都遮蔽起来。不错,夜色有夜色的美好,星光灿烂,万家灯火,彼此辉映,别有情趣。只是,这样的美景终不如夕阳西下那么辉煌、那么温馨、那么惹人遐想也令人动容。
距岳阳楼不遠的洞庭湖中,有一座充满传奇的君山,在夕晖中散发出缭绕的仙气。
君山面积不到一平方公里,却荟萃了美名远扬的好几处名胜古迹:君山就得名于湘君和湘夫人的故事。屈原的《九歌》中讴歌了这两位楚地男女的热烈相思、却无缘相见之情,明代大画家文徵明因此画过格调飘逸的《湘君湘夫人图》,当代大画家傅抱石也画过古色古香的《湘夫人》……现代诗人郭沫若的名篇《湘累》亦取材于这一段故事,后由音乐家陈啸空谱曲,成动人的绝唱。湘君和湘夫人的故事就这样流传了千百年,成为楚文化的不朽经典。
而那一丛丛引人注目的斑竹,也是感伤爱情的象征。相传舜帝南巡,死于苍梧,他的妃子娥皇、女英闻讯,悲痛欲绝,赶来此地,望着茫茫的洞庭湖水,扶竹痛哭,泪水洒遍竹林,遂成斑竹奇观。杜甫曾有“苍梧恨不尽,染泪在丛筠”的诗句,刘禹锡也有“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝”的咏叹,毛泽东还有“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣”的感慨,都凸显了斑竹与诗歌的深厚渊源。再看那口“柳毅井”,是唐代传奇“柳毅传书”的见证。龙女落难,书生相助,千里传书,仗义纾难,最终悲剧转换为大团圆的喜剧,有情人得以终成眷属。这传说与湘君湘夫人的悲剧故事风格显然不同,却都烘托出浓浓的情义。于是,君山就具有了悲情之山、重情之山的浪漫美名。
夕阳西下,薄雾弥漫,那些古老的传说悄然飘逸在葱茏的山间小径间,令人流连忘返。小小君山,却让一个“情”字充溢得满满当当,而与岳阳楼的忧患意识、家国情怀遥遥相对……
选自《羊城晚报》
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