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文化教育是一种新的教育理念，不但体现素质教育的内涵，而且突出对学生爱祖国、爱家乡情感的培养。因此，学校开展地方文化元素与语文教学相融的实践研究，是对学生全面实施素质教育的需要。
所谓地方文化，指以泰州地区这一特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。而地方文化元素，一般来说某一地方文化是由许多点滴累积而成的。这些一点一滴的文化就可以构成各个类别。基于对文化的理解可以把点点滴滴看作元素即文化元素。至于地方文化元素与语文教学相融实践的研究，指将地方文化元素渗透到语文教学中，丰富学生的地方文化知识，指导学生形成深厚的地方文化积淀，丰富语文教学内容。在课题研究与教学过程中，我们课题组采取以下途径和措施，达成课题研究目标。
一、以励志的泰州地方文化激励学生
一节课如果没有目标，课堂内容就没有方向，其结果必是乱成一团；而一节课如果没有一种人文内涵、文化元素的支撑，即使有了目标，也必然索然无味。在语文课堂教学中，我们注重引用地方文化中富有激励意义的典型事件激励学生。
在苏教版洪氏教材八年级上第一单元“长征组歌”单元教学时，我们及时补充了有关泰州地区抗日战争时期，陈毅率部挺进苏中，三进泰州，决战黄桥的地方文化事例。以及解放战争时期，粟裕在这里指挥了著名的苏中“七战七捷”战役的故事。让学生在身边的战争例子中获得相关的爱国主义教育并增强身为泰州人的自信心和自豪感，让学生懂得从身边的点滴故事中汲取养分，受到积极向上内在精神的激励，建立大语文的理念，从而提升课堂效率。
二、以丰富的地方文化元素熏陶学生
“人格需要人格的濡化，精神需要精神的感染”，这句话说明教育的真谛在于：将知识转化为智慧和能力，使文化内化成精神和人格。在新课改背景下，反思教师角色的转变与适应，培养师生的文化素养，构建人文校园，对学校、教师、教育事业的发展，对学生的成长，对国家和民族的未来都有极大的意义。人文精神的培养绝对不是一朝一夕的事情，通过增加人文知识进行行动实践，才能转化为人文精神。所以，必须注重地方文化教育与语文课堂真正相融的社会实践活动。
我们通过丰富多彩的地方文化社会实践活动，让学生走出象牙塔，深入到凝聚着地方文化的火热的社会实践生活中。例如，让学生参观祭祀锅巴山上的“岳王庙”；让学生参观中国人民解放军海军诞生地旧址泰州市的白马庙；让学生从探寻泰兴“黄桥烧饼”的由来中了解泰兴的“黄桥战役”；让学生走进梅兰芳故居，参加“让我们走进梅兰芳”专题活动，撰写心得作文等社会实践活动，让学生在多元化的地方文化元素的浸染中构建地方人文知识，提升相关地方文化素养。
三、以各具特色的地方文化元素启迪学生
“Education is not the filling of a vessel，but the kinding of a flame——苏格拉底 ”“教育不是灌输，而是点燃火焰！” 教育的本真不是把学生当作容器，不是注满一桶水，而是用一把火焰去点燃另一把火焰！作为课题组的我们所有成员深谙此道理，我们引领学生捕捉不同的各具特色的地方文化作为道具、引子、雷火石，去
启迪学生、激发学生的思维，让学生在各色文化元素的碰撞中进行创造性的學习，在把相关的因子加以互动式的内化、并予以创造性的反馈式产出，以点燃学生的创造性的思维火花。如在教学“我来做小导游”的社会实践活动中，我们在泰州境内众多的名胜古迹中，让学生从光孝律寺、日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观中撷取一个，先参观，后调研查找资料，然后以小导游的身份撰写导游词，并向同学们进行介绍，大大激发了同学们探究家乡地方文化元素的浓厚兴趣。
四、参与到地方文化的研究中
地方文化，一地一特色，我们面对广袤的地方文化，采取分类研究、交流合作的方式进行交互式研究，让学生利用周末假期分头行动，搜集整理不同地域的文化，并加以整合、分类、分析，如让学生在暑期参加兴化的板桥艺术节、参观白马庙的海军诞生地；“五一”劳动节带领学生调研本地端午节、溱潼的赛龙舟，并行之成文，且与沈从文笔下的赛龙舟进行比较阅读，了解不同地域的习俗与文化。
这样的社会实践，为语文学习提供了具体的载体，以学生可见可感的地方文化内容，为语文实践提供了具体可感的鲜活资源。学生们不光掌握地方文化知识，还学会了对地方文化加以鉴别分类，以及学会了与人合作、沟通、协作等课本上学不到的社会实践能力，增强了学生独立思考和独立解决问题的能力，拓宽了眼界，增长了书本上学不到的知识和技能。
综上所述，通过本课题研究、探索和实践，在语文教学过程中，我们采取以上途径和措施，营造和再现地方文化氛围，通过将地方文化元素与语文教学的有机融合，丰厚了学生的文化底蕴，进一步影响初中生的人生观、价值观、世界观，从而更好提高学生的语文综合文化素养，可谓影响深远。
作者单位：江苏省泰州市九龙实验学校（225312）
所谓地方文化，指以泰州地区这一特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。而地方文化元素，一般来说某一地方文化是由许多点滴累积而成的。这些一点一滴的文化就可以构成各个类别。基于对文化的理解可以把点点滴滴看作元素即文化元素。至于地方文化元素与语文教学相融实践的研究，指将地方文化元素渗透到语文教学中，丰富学生的地方文化知识，指导学生形成深厚的地方文化积淀，丰富语文教学内容。在课题研究与教学过程中，我们课题组采取以下途径和措施，达成课题研究目标。
一、以励志的泰州地方文化激励学生
一节课如果没有目标，课堂内容就没有方向，其结果必是乱成一团；而一节课如果没有一种人文内涵、文化元素的支撑，即使有了目标，也必然索然无味。在语文课堂教学中，我们注重引用地方文化中富有激励意义的典型事件激励学生。
在苏教版洪氏教材八年级上第一单元“长征组歌”单元教学时，我们及时补充了有关泰州地区抗日战争时期，陈毅率部挺进苏中，三进泰州，决战黄桥的地方文化事例。以及解放战争时期，粟裕在这里指挥了著名的苏中“七战七捷”战役的故事。让学生在身边的战争例子中获得相关的爱国主义教育并增强身为泰州人的自信心和自豪感，让学生懂得从身边的点滴故事中汲取养分，受到积极向上内在精神的激励，建立大语文的理念，从而提升课堂效率。
二、以丰富的地方文化元素熏陶学生
“人格需要人格的濡化，精神需要精神的感染”，这句话说明教育的真谛在于：将知识转化为智慧和能力，使文化内化成精神和人格。在新课改背景下，反思教师角色的转变与适应，培养师生的文化素养，构建人文校园，对学校、教师、教育事业的发展，对学生的成长，对国家和民族的未来都有极大的意义。人文精神的培养绝对不是一朝一夕的事情，通过增加人文知识进行行动实践，才能转化为人文精神。所以，必须注重地方文化教育与语文课堂真正相融的社会实践活动。
我们通过丰富多彩的地方文化社会实践活动，让学生走出象牙塔，深入到凝聚着地方文化的火热的社会实践生活中。例如，让学生参观祭祀锅巴山上的“岳王庙”；让学生参观中国人民解放军海军诞生地旧址泰州市的白马庙；让学生从探寻泰兴“黄桥烧饼”的由来中了解泰兴的“黄桥战役”；让学生走进梅兰芳故居，参加“让我们走进梅兰芳”专题活动，撰写心得作文等社会实践活动，让学生在多元化的地方文化元素的浸染中构建地方人文知识，提升相关地方文化素养。
三、以各具特色的地方文化元素启迪学生
“Education is not the filling of a vessel，but the kinding of a flame——苏格拉底 ”“教育不是灌输，而是点燃火焰！” 教育的本真不是把学生当作容器，不是注满一桶水，而是用一把火焰去点燃另一把火焰！作为课题组的我们所有成员深谙此道理，我们引领学生捕捉不同的各具特色的地方文化作为道具、引子、雷火石，去
启迪学生、激发学生的思维，让学生在各色文化元素的碰撞中进行创造性的學习，在把相关的因子加以互动式的内化、并予以创造性的反馈式产出，以点燃学生的创造性的思维火花。如在教学“我来做小导游”的社会实践活动中，我们在泰州境内众多的名胜古迹中，让学生从光孝律寺、日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观中撷取一个，先参观，后调研查找资料，然后以小导游的身份撰写导游词，并向同学们进行介绍，大大激发了同学们探究家乡地方文化元素的浓厚兴趣。
四、参与到地方文化的研究中
地方文化，一地一特色，我们面对广袤的地方文化，采取分类研究、交流合作的方式进行交互式研究，让学生利用周末假期分头行动，搜集整理不同地域的文化，并加以整合、分类、分析，如让学生在暑期参加兴化的板桥艺术节、参观白马庙的海军诞生地；“五一”劳动节带领学生调研本地端午节、溱潼的赛龙舟，并行之成文，且与沈从文笔下的赛龙舟进行比较阅读，了解不同地域的习俗与文化。
这样的社会实践，为语文学习提供了具体的载体，以学生可见可感的地方文化内容，为语文实践提供了具体可感的鲜活资源。学生们不光掌握地方文化知识，还学会了对地方文化加以鉴别分类，以及学会了与人合作、沟通、协作等课本上学不到的社会实践能力，增强了学生独立思考和独立解决问题的能力，拓宽了眼界，增长了书本上学不到的知识和技能。
综上所述，通过本课题研究、探索和实践，在语文教学过程中，我们采取以上途径和措施，营造和再现地方文化氛围，通过将地方文化元素与语文教学的有机融合，丰厚了学生的文化底蕴，进一步影响初中生的人生观、价值观、世界观，从而更好提高学生的语文综合文化素养，可谓影响深远。
作者单位：江苏省泰州市九龙实验学校（225312）