【摘 要】
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本文是对陈少明<中国哲学史研究与中国哲学创作>一文的回应.把'哲学创作贫乏'作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲
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本文是对陈少明<中国哲学史研究与中国哲学创作>一文的回应.把'哲学创作贫乏'作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种'究极'性的学问,那也可能意味着对哲学自身品
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