精、气、神三者，中医称为三宝，认为它们是可分不可离的。精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。鉴于三者问的互相关联，任何一个的失调都会影响其它二者，只有当三者和谐稳定时，人才能保持健康，“精神内守，病安从来”《素问·上古天真论》。精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”下象棋也应当讲究“精、气、神”，给人一种耳目一新的感觉。那么象棋中的“精、气、神”指什么呢？简单地说，“精”指象棋的精髓，即中心理念；“气”指象棋的气势或霸气；“神”指象棋的精神升华，即棋德。
　　“精”指象棋的精髓，即中心理念。象棋对弈可分为开局、中局、残局三个阶段。你必须精通几种布局，辅助强大的中残力量，才能成为高手。试想一下，一盘棋没能体现你的中心理念——攻和守，就稀里糊涂地败下阵来，你心中一定责怪自己，可能技不如人，可能计算太浅，可能得意忘形，可能煮熟的鸭子飞了，凡此种种，都是学艺不精的后果。我们就拿“象棋第一人”许银川来说吧，他技术全面，开、中、残功夫俱佳，功力深厚。开局运用能够因人而施，制定相应策略，以己之长，攻敌之短。首先他的理论功底深厚，除了对所有布局理论都有研究外，还有自己擅长的布阵方法。在重大比赛中，能够进入决赛而与他竞争的高手，许银川对他们的特长、特点都有所了解。许银川以战略家的角度制定不同的布局策略，或是在布阵之初就突变新着而攻其不备，或是投其所好而在不明显处暗伏走子次序差别，精雕细琢，夺取胜利。特级大师许银川，具有棋坛高手所必须具备的素质：天才、勤奋、记忆力与悟性极强、功力深厚、心理素质好、比赛经验丰富等，许银川的成功还在于持有科学研究态度，不断创新，对局势有十分敏感的观察力。许银川冲杀在当今高手如林的棋坛战阵中，屡屡脱颖而出，摘取桂冠，说明他的棋艺水平已是出神入化，炉火纯青，这是他棋艺精湛的展示，也是他真才实学的表现。所以说象棋有了精髓，才使棋局变得精彩传神，引人人胜。
　　“气”指象棋的气势或霸气。楚河汉界的对峙犹如两军对垒，虽坐纹枰问，胸中亦有百万雄兵，亦有运筹帷幄，演兵布阵，《三十六计》、《孙子兵法》、《六韬三略》，你可驾轻就熟，尽显你的智慧，尽显你的雄才伟略，你可以下出“天作棋盘星作子，雷为战鼓电为旗”的豪迈气魄来，也可以下得“日月争光，风云际会”般电光火石，惊心动魄。下象棋贵在一气呵成，气势可以先声夺人，试想一下一盘经典名局如果没有气贯长虹的构思，没有气势磅礴的攻杀妙手，没有气定神闲的泰然，怎么可能流芳百世呢？一盘棋或一场比赛如果缺少霸气，是不可能取得骄人战绩的。今年年初，胡荣华再次对谢靖提出“要夺全国冠军”时，谢靖显得没有信心，他坦言许银川、洪智、蒋川等水平明显高于自己，“夺冠难度太大了”。针对徒弟的这种消极态度，胡大师语重心长地说：“作为一名棋手，首先要有夺得冠军的梦想，有了梦想才能有实现梦想的动力。”针对谢靖棋感好、基本功好，但胆子小、拼劲不足，缺少霸气的弱点，胡大师告诫他：“在比赛中，你一定要拼字当头，冠军往往都是拼出来的。”经过恩师胡荣华的点拔，谢靖豁然开朗，信心倍增。今年9月中旬，在浙江温岭举行的象棋国手战上拼得冠军。回沪后，在备战全国个人赛的时候，胡大师又面授机宜，给谢靖夺冠进行“心理暗示”，在今年全国个人赛最后一轮较量中，谢靖后走迎战“五连胜”的北京特级大师蒋川。两军相逢勇者胜，谢靖经过顽强拼搏，力克蒋川登上了“棋王”宝座，我们可以真切地感受到象棋的气势或霸气散发出的丰沛正能量。
　　“神”指象棋的精神升华，即棋德。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。东坡先生曾有诗云“胜负只宜供一笑，人生如此况楸枰”，胜固欣然，败亦可喜，把胜负得失看成平常事，离开了棋枰，你要有荣辱得失不喜形于色的谦谦君子之风。不戚戚于失，不汲汲于得，一局既毕推枰而起，情欢意悦，不以物喜，不以己悲，不患得患失，但求欢娱尽兴，无论输赢，平常心以待，这是一种道，也就是东坡先生所说的棋之真道，下棋下到精神上的升华，悟出棋中三昧，棋中真道，此时的棋艺水准的高低就显得无足轻重了。
　　象棋的发展离不开精气神，精气神是个人干事业、创事业的力量，是团队跨越、发展的信心，是社会发展、向上的气象。
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