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作文教学号称是语文教学的半壁江山,随着高考的不断改革,作文的比分有增无减,面对新的情况,传统的作文教学无已远远跟不上时代的步伐,新一轮的课程改革也正在全国逐步展开,那么新课程下的高中作文教学又将如何进行呢?
一、激发兴趣是根本
传统的作文教学往往源于教师的讲授,起于教师的“限题”、“限体”、“限时”甚至“限旨”,止于教师的批改,整个过程就是教师控制下的单调死板的写作技能的迁移训练,完全漠视了学生活生生的主体性特征。学生没有选择的余地和创造的机会,或摆脱不了无米下锅的困境,或走不出空话套话的无奈,时间一长,便没有了自主的意识,失去了写作的兴趣。所以激发学生的写作兴趣,让学生成为作文的主人是作文“求诚”的根本。为此,教师要转变角色,变作文教学的主宰者为学生情感的激发者和响应者,培养学生对大自然和生活的感受力,并要有开放型的作文教学举措。允许学生根据自己的实际情况自定所要达到的写作目标,如文体的选择、表现手法的运用等。不搞统一要求,也不提统一标准。在写作过程中学生可以独立构思,也可以相互讨论;可一人多篇,也可多篇各有分工合作完成。评价学生的作文,不应使用统一标准,而应进行弹性的评价。
二、靠拢生活是保障
作文言之无物,内容空洞,或脱离生活,以知识代替生活,或对生活理解肤浅、片面甚至偏激,这是当前学生作文的通病。其根本原因是学生远离了作文的源泉──生活。许多学生或囿于书山题海,或迷于网络世界,很难呼吸到社会生活的新鲜空气,也很少直面人生的真、善、美、假、恶、丑,加之阅读面狭窄,所以人文素养自然缺乏,理性思考自然空白。远离了现实生活的文章自然就成了无源之水,学生所做的也只能是“一凑二抄三套”。因此,教师要在培养学生观察生活感悟生活的能力上下功夫,在指导学生写作时少一些灌输多一些感染,少一些说教多一些陶冶。如,把学生引入奇妙的大自然和多彩的社会生活中,让学生的心灵与自然、社会“对话”,培养其关注自然、关注社会的意识。再如,在校内开展时事分析、影视人物评论等多种多样的活动,以丰富学生的校园生活。在此过程中,既要引导学生了解接触社会的方方面面,又要引导学生留心身边的人和事,学会观察和思考。在他们有限的生活空间内掘一口生活的深井,让他们自己去解读人生、剖析人生,为自己的写作打开思路,积累更多的素材。
三、自由表达是策略
每个人的内心世界都是独一无二的,而让这独一无二的心灵自由地表现出来,就是新课程标准下作文教学“求诚”的一个突破口,所以自由表达便是一种作文教学策略。教师要更新作文教学观念,打破种种禁锢,还学生题材选择、思想表达和语言运用等诸方面的自由,让学生“以我手写我口、以我手写我心”,写出自己的个性。因此我们提倡三个自由,即选材上的自由。不一定只有社会大事、好人好事才能作为写作的对象。一个自然现象、一件细微的小事、一次小小的风波、一丝淡淡的愁绪,都可以成为写作的契机和内容。情感上的自由。写作应当是一种心灵的释放,而绝不是外来压力下的一种任务、一种负担、一种沉重。要引导学生把自己的认识和体验真实地自由地表达出来。形式上的自由。传统的作文教学偏重于形式上的章法指导和技巧训练。殊不知形式上的不自由,不仅造成了写法上的千篇一律,而且影响到学生思想感情的表达,压抑了学生个性的张扬,扼杀了学生的想象力和创造力。因此,必须归还学生写作形式上的自由,让文体形式百花齐放。
当然,自由表达并不等于毫无限制的随心所欲。教学中必要的作文基础指导和作文序列训练还是不可或缺的。
四、广泛阅读是起点
古人云:读书破万卷,下笔如有神。现代写作学研究表明:读是写的基础,读可以促写,读写关系密不可分。然而,当我们冷静地反思作文教学长期走不出费时低效的泥潭时,却陡然发现读写结合早已变成了读写分家。一方面,学生在繁重的学业负担下几乎不读课外书;另一方面,教师在阅读教学中往往又把完整的作品肢解得支离破碎血肉模糊,让学生捡到芝麻却丢了西瓜,于是学生写作时只能套用所谓的写作知识,做拼词游戏。没有读的积累哪有写的升华?为了让写作不再是件苦差事,不再是搜肠刮肚的“挤牙膏”,作文的“求诚”必须强调“读”,以读为写之起点,以读为写做铺垫。
开设阅读课。让阅览室成为语文课堂。教师则要积极推荐那些教人知识、悦人性情、给人美感的各类作品,让学生从中汲取丰厚的营养,真正使生活成为写作的内容。
总之,要克服当前作文教学中存在着的诸多弊端,开创作文教改的崭新局面,作文教学必须在“求诚”上下功夫。一切从生活实际出发,一切从学生实际出发,顺应他们的心理,让他们写真话抒真情。“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”陶行知先生这句话,应当成为我们作文教学“求诚”的至理名言。
一、激发兴趣是根本
传统的作文教学往往源于教师的讲授,起于教师的“限题”、“限体”、“限时”甚至“限旨”,止于教师的批改,整个过程就是教师控制下的单调死板的写作技能的迁移训练,完全漠视了学生活生生的主体性特征。学生没有选择的余地和创造的机会,或摆脱不了无米下锅的困境,或走不出空话套话的无奈,时间一长,便没有了自主的意识,失去了写作的兴趣。所以激发学生的写作兴趣,让学生成为作文的主人是作文“求诚”的根本。为此,教师要转变角色,变作文教学的主宰者为学生情感的激发者和响应者,培养学生对大自然和生活的感受力,并要有开放型的作文教学举措。允许学生根据自己的实际情况自定所要达到的写作目标,如文体的选择、表现手法的运用等。不搞统一要求,也不提统一标准。在写作过程中学生可以独立构思,也可以相互讨论;可一人多篇,也可多篇各有分工合作完成。评价学生的作文,不应使用统一标准,而应进行弹性的评价。
二、靠拢生活是保障
作文言之无物,内容空洞,或脱离生活,以知识代替生活,或对生活理解肤浅、片面甚至偏激,这是当前学生作文的通病。其根本原因是学生远离了作文的源泉──生活。许多学生或囿于书山题海,或迷于网络世界,很难呼吸到社会生活的新鲜空气,也很少直面人生的真、善、美、假、恶、丑,加之阅读面狭窄,所以人文素养自然缺乏,理性思考自然空白。远离了现实生活的文章自然就成了无源之水,学生所做的也只能是“一凑二抄三套”。因此,教师要在培养学生观察生活感悟生活的能力上下功夫,在指导学生写作时少一些灌输多一些感染,少一些说教多一些陶冶。如,把学生引入奇妙的大自然和多彩的社会生活中,让学生的心灵与自然、社会“对话”,培养其关注自然、关注社会的意识。再如,在校内开展时事分析、影视人物评论等多种多样的活动,以丰富学生的校园生活。在此过程中,既要引导学生了解接触社会的方方面面,又要引导学生留心身边的人和事,学会观察和思考。在他们有限的生活空间内掘一口生活的深井,让他们自己去解读人生、剖析人生,为自己的写作打开思路,积累更多的素材。
三、自由表达是策略
每个人的内心世界都是独一无二的,而让这独一无二的心灵自由地表现出来,就是新课程标准下作文教学“求诚”的一个突破口,所以自由表达便是一种作文教学策略。教师要更新作文教学观念,打破种种禁锢,还学生题材选择、思想表达和语言运用等诸方面的自由,让学生“以我手写我口、以我手写我心”,写出自己的个性。因此我们提倡三个自由,即选材上的自由。不一定只有社会大事、好人好事才能作为写作的对象。一个自然现象、一件细微的小事、一次小小的风波、一丝淡淡的愁绪,都可以成为写作的契机和内容。情感上的自由。写作应当是一种心灵的释放,而绝不是外来压力下的一种任务、一种负担、一种沉重。要引导学生把自己的认识和体验真实地自由地表达出来。形式上的自由。传统的作文教学偏重于形式上的章法指导和技巧训练。殊不知形式上的不自由,不仅造成了写法上的千篇一律,而且影响到学生思想感情的表达,压抑了学生个性的张扬,扼杀了学生的想象力和创造力。因此,必须归还学生写作形式上的自由,让文体形式百花齐放。
当然,自由表达并不等于毫无限制的随心所欲。教学中必要的作文基础指导和作文序列训练还是不可或缺的。
四、广泛阅读是起点
古人云:读书破万卷,下笔如有神。现代写作学研究表明:读是写的基础,读可以促写,读写关系密不可分。然而,当我们冷静地反思作文教学长期走不出费时低效的泥潭时,却陡然发现读写结合早已变成了读写分家。一方面,学生在繁重的学业负担下几乎不读课外书;另一方面,教师在阅读教学中往往又把完整的作品肢解得支离破碎血肉模糊,让学生捡到芝麻却丢了西瓜,于是学生写作时只能套用所谓的写作知识,做拼词游戏。没有读的积累哪有写的升华?为了让写作不再是件苦差事,不再是搜肠刮肚的“挤牙膏”,作文的“求诚”必须强调“读”,以读为写之起点,以读为写做铺垫。
开设阅读课。让阅览室成为语文课堂。教师则要积极推荐那些教人知识、悦人性情、给人美感的各类作品,让学生从中汲取丰厚的营养,真正使生活成为写作的内容。
总之,要克服当前作文教学中存在着的诸多弊端,开创作文教改的崭新局面,作文教学必须在“求诚”上下功夫。一切从生活实际出发,一切从学生实际出发,顺应他们的心理,让他们写真话抒真情。“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”陶行知先生这句话,应当成为我们作文教学“求诚”的至理名言。