也许因为在烽烟滚滚的阵地上，英勇的战士以鲜血坚持出一道胜利的风景；也许因为在孤寂难耐的斗室里，顽强的智者以汗水坚持出一枚发明的硕果；也许因为在风雨如晦的岁月中，卓越的哲人以铁骨坚持出一柄真理的利剑。于是，“坚持就是胜利！”一个伟人惊天动地地一声高喊，便不可磨灭的深深地镌刻在人们的头脑里，永远成了神圣的行动信条。你要胜利吗？那就得坚持，坚持，再坚持！诚然，“水滴石穿，绳锯木断”，“锲而不舍，金石可镂”，历史上不少杰出人物凭着坚持，赢得胜利而彪炳千秋。但是事实未必全然如此。
　　君不见鲁迅笔下的孔乙已，青灯黄卷，寒窗苦读，口疮舌茧，兀兀穷年，每日诵习“之乎者也”，沥尽心血地坚持科举考试，然而科举考试并没垂青于他，结果“半个秀才也没有捞着”，穷困潦倒，“断腿”而死。他一败涂地，真是“科场未捷身先死，长使后人泪滿襟”！个中原因，不难明白：人生目标错误，即便坚持到海枯石烂，也必然胜利无望。
　　其实，生活中虽有鸿鹄之志，并苦苦坚持到底，但仍距胜利千里之遥者比比皆是。有人坚持数年考研却始终不能扣开硕士的大门；有人坚持十载练声却始终不能登上歌星的宝座；有人坚持一生学书却始终不能摘取书家的桂冠……如果能作一次抽样调查，坚持而以失败告终者的比例一定大大超过胜利者。难道他们所坚持的目标都不正确，才落得悲剧结局吗？
　　辩证唯物主义认为：人的意识的能动作用总是受物质所制约和决定的。坚持不过是人的一种主观意识，不具备一定的客观物质条件断然不能获取胜利。假使摒弃一切条件，用必然将“坚持”与“胜利”联系起来，那么誰都可坚持文学创作而成为鲁迅，谁都可坚持数学演算而成为陈景润，谁都可坚持田径训练而成为刘翔。
　　胜利需要坚持，但坚持未必胜利，如同矫若游龙，婉若惊鸿的书法要有精美的笔，但有了精美的笔未必能使书法达到如此造诣。这本无庸置疑。问题是：有时候，处在那种百折不挠的坚持之后而胜利仍然杳无音迹的严峻关头该如何办？我们不赞成那些失败的斗士“血战到底，成仁取义”的鲁莽硬拼，而钦佩许多胜利的英雄“留取实力，东山再起”的聪明撤退。想当年工农红军坚持井冈山的斗争，在敌我力量十分悬殊的困境里，在伤亡极度惨重的危局中，不是毅然放弃红色摇篮，实施战略转移，进行万里长征，保存革命的火种，使之蓬勃而成燎原之势了吗？