【摘 要】
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摘 要：我国清末民初国语运动的产生虽然也受到过欧美文化的某些影响，但主流国际动力主要来自日本。近代日本从推行国语入手普及教育，从而实现了国家的强盛。这一地缘政治的事实，成为我国国语运动产生的最直接的激发因素。 因此，赵慧峰先生关于国语运动“首先受基督教‘教会罗马字运动’的影响”的观点是不准确的。 关键词：语言文字；国语运动；国际动力 中图分类号：H125．1 文献标识码：A 文章编号：
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摘 要：我国清末民初国语运动的产生虽然也受到过欧美文化的某些影响，但主流国际动力主要来自日本。近代日本从推行国语入手普及教育，从而实现了国家的强盛。这一地缘政治的事实，成为我国国语运动产生的最直接的激发因素。 因此，赵慧峰先生关于国语运动“首先受基督教‘教会罗马字运动’的影响”的观点是不准确的。
关键词：语言文字；国语运动；国际动力
中图分类号：H125．1
文献标识码：A
文章编号：1003—0751(2004)02—0068—03
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摘 要：在广州国民政府成立和“廖案”发生后的最初一段时间里，作为国民党新领袖和国民政府主席的汪精卫与军事实力人物蒋介石尚能够密切配合，各扬其长。 国民党“二大”之后，随着蒋介石在党内地位的升迁，其与汪精卫及苏联顾问之间的矛盾日益显露出来，加之国民党右派分子的从中挑拨和造谣，蒋在十分被动而又羽翼未丰的情况下，贸然制造了排挤汪精卫和打击共产党的“三·二O”事件。倘若苏联和共产国际能够采取正确的策略
摘 要：文学世家是中国古代一种颇具特色的文化现象。吴江的叶、沈两家是明清时期江浙地区著名的文学世家，两大世家曾经三代联姻。这种文学世家间的联姻对文学产生的意义，主要体现在以下三个方面：一是这种联姻构成彼此间在文化上的门当户对，这使得成长于文学世家中的女性，在出嫁后仍然有可能生活在文学(文化)氛围较浓的环境中，从而有继续进行文学活动的可能；二是这种联姻可以带来一种家族间的文化优势组合。这种优势组合
摘 要：浙江是发展相对较快的沿海地区的代表，河南是发展相对较慢的内陆地区的代表。改革开放以来两省人均GDP的差距不断扩大。究其原因主要是反映体制因素的民营化程度差异、技术创新能力差异、信息活动差异和政府行为差异，四个因素通过缪尔达尔所称的“积累性因果关系”得到加强，致使差异不断扩大。 关键词：地区差异；积累性因果；因素分析 中图分类号：F061．5 文献标识码：A 文章编号：1003—0
摘 要：在以知识分子为叙述核心的“革命历史题材小说”中，革命知识分子形象的塑造同样遵循着“英雄成长”的基本范式，但是，被压抑的“个人无意识”与“英雄成长”的叙述逻辑构成了某些矛盾、龃龉，形成话语“裂缝”，知识分子形象形态则出现了“伤残性”、“碎片化”的美学特征。从《青春之歌》这一经典作品的解读，可以看出，“人”的解放(阶级的)与“人”(个人)的压抑并存交替。在宏大叙事中，知识分子自我(个人)形象
屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，其精神激励着一代又一代中国人。但同时，一些人为了制造所谓的轰动效应，编造了许多谬说来歪曲否定他的存在。在此情况下，汤漳平先生推出了我国第一部关于屈原的文学传记——《屈原传》，真实地再现了屈原不平凡的一生，这是当代传记文学的新收获。《屈原传》中是如何艺术地再现屈原的光辉形象呢?
摘 要：建国以来，史学界对史学社会功能的探讨大致可分三个时期。第一时期：唯物史观指导下的初步探讨；第二时期：“文革”结束后的冷静反思；第三时期：“史学危机”刺激下的全面探讨。其中的收获与挫折，反映出史学在历史发展的进程中，对社会所作出的积极回应，从而又突显出史学的现实性与社会性。 关键词：20世纪后半叶；史学社会功能；得与失 中图分类号：K061 文献标识码：A 文章编号：1003—0
摘 要：在未来一个相当长的时间内，中国将处在社会转型时期，由于众多原因，财政收入增长会受到较大制约，因此高等教育面临的财政危机将是长期的。大学属于非营利性事业机构，因此它不能仿效国家采用赤字财政政策。政府面对高等教育的发展需求，允许公立大学搞赤字预算，从产权关系考察，实质上是贯彻一种特殊的财政分配政策，是国家经济资源配置的另一种路径。它的后果会对高等教育机构本身和发放贷款额度较大的地区有益，而有
摘 要：从叶适的唐史论断可以看出，叶适的史评既不同于正统的理学家，与一般的事功学者也存在着差异。他论兴亡，“智”“勇”“气”等个人因素与制度性因素并重；评历史，德行与事功两个标准并举；在史评方法上，纵通与横通相结合。这些特点表明叶适既不同于正统的理学家，也有异于其他的事功学者。 关键词：叶适；史评；《习学记言序目》；唐史论断 中图分类号：B244．92 文献标识码：A 文章编号：1003
摘 要：科技、教育、文化、卫生等社会事业发展的相对滞后影响了社会的协调发展并影响着经济的可持续发展。政府职能的错位、行政管理体制的弊端、财政投入体制的缺陷和事业单位改革的滞后是制约社会事业发展的体制障碍。促进经济社会协调发展，必须深化社会事业体制改革：坚持以人为本的指导原则，完善政府社会管理和公共服务职能，加强对社会事业发展的宏观调控，加快公共财政体系建设，分类改革事业单位体制。 关键词：社会
摘 要：儒学和道家学说在人生态度上所体现出来的基本特征截然不同。儒家的基本特征是刚健进取、积极入世；而道家的基本特征则是遁世退隐、消极出世。两家的人生态度各有得失。在中国传统社会，两家并非完全隔绝，毫不相干，而是彼此交融，表里相辅。在实际的人生道路上，儒家居于中国文化的显层，道家则处于中国文化的深层，多数时候隐而不显，但却渗透到思想文化的方方面面。外儒内道是中国古代士人中最常见的一种人生态度。这