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摘要爱情是文学作品中一个永恒不变的主题,而诗歌又是赞美爱情抒发感情的最好的文学形式,古往今来出现了无数经典的爱情诗。爱情又是跨越国界的,没有国界和种族之分的,全世界的人都在赞美追求爱情。对爱情的向往与追求是中西方诗人们共同孜孜追求的不朽主题。英国诗人罗伯特·彭斯的《一朵红红的玫瑰》和中国古代汉乐府民歌《上邪》就是中西方经典爱情诗的代表。文章以这两首经典爱情诗歌为例具体的分析了中西方爱情观有何相同点和不同点,以及形成中西爱情观不同的原因。
关键词一朵红红的玫瑰 上邪 爱情观
中图分类号:I206文献标识码:A
罗伯特·彭斯(RobertBums,1759一1796),是苏格兰最杰出的民族诗人,同时也是19世纪英国浪漫主义诗歌的先驱。出生在苏格兰西南部偏僻乡村一个贫穷农民的家庭里,自幼家境贫寒,未受过正规教育,靠自学获得多方面的知识,其诗歌主要从地方生活和民间文学汲取营养,主要歌颂大自然乡村生活以及美好的爱情,诗中的意象、感情和气氛无不散发出阵阵泥土的芬芳。他的诗歌感情纯朴真挚、语言明快流畅,尤其是他的爱情诗写得情景交融,意境优美,歌颂了纯真质朴的美好爱情,唤起了人们对爱情的美好向往,同时又给予人们强烈的艺术美的享受。《一朵红红的玫瑰》就是罗伯特彭斯最著名的一首爱情诗。
《一朵红红的玫瑰》
罗伯特·彭斯(王佐良译)
啊,我爱人象一朵红红的玫瑰,
它在六月里初开;
啊,我爱人象一支乐曲,
它美妙地演奏起来。
你是那么漂亮,美丽的姑娘,
我爱你是那么深切;
我会一直爱你,亲爱的,
一直到四海枯竭。
一直到四海枯竭,亲爱的,
到太阳把岩石烧化;
我会一直爱你,亲爱的,
只要生命之流不绝。
再见吧,我唯一的爱人,
让我和你小别片刻;
我会回来的,亲爱的,
即使我们万里相隔。
诗中诗人对女子的深深的爱慕之情溢满字里行间。第一节中,诗人巧妙地运用了两个比喻,诗人首先把他心爱的女子比喻成一朵在六月里初开的红红的玫瑰花。众所周知,玫瑰是爱情的象征,玫瑰花是爱情之花。在古希腊神话中,爱神阿佛洛狄特为了寻找她的情人阿多尼斯,奔跑在玫瑰花丛中,玫瑰刺破了她的手,刺破了她的腿,鲜血滴在玫瑰的花瓣上,白玫瑰从此变成了红色的,红玫瑰也因此成了坚贞爱情的象征。诗中诗人把他的爱人比作一朵红红的玫瑰花,一方面表明了女子的清纯可爱,另一方面表达了诗人对女子的真挚的情感。诗人还把他的爱人比喻成一曲美妙的乐曲,乐曲优美动听,听后让人感觉舒服振奋,女子让诗人非常愉悦,女子的魅力已经完全让诗人陷入了爱情的旋涡而无法自拔。第二节中,诗人感情上扬,终于压抑不住心中熊熊燃烧的爱火,转而大呼自己的爱慕之情‘美丽的姑娘啊,你是那么的漂亮,我爱你是那么的深切,亲爱的,我会一直爱你,一直到永远’,此节中诗人热情洋溢的表达了他对女子的炙热的情感。为了表明对爱情的坚贞不渝,第三节中,诗人用了三个意象来宣誓自己对爱的忠贞。‘亲爱的,一直到四海枯竭,到太阳把岩石烧化,我会一直爱你,只要生命之流不绝’。可见诗人的爱情宣誓特别庄严和决绝,四海枯竭是不可能的,海枯石烂的那一天不会到来;太阳把岩石融化,那更是不可能的,如果太阳把岩石溶化了,天地便合二为一,一切都会消亡,这是绝对不可能的;生命之流是被用来象征时间永恒的沙漏,只要时间永恒,他对女子的爱就永远都不会改变。不会有海枯石烂的那一天,也不会有天地合二为一的那一天,更不会有时光不存在的那一天,所以诗人对女子的爱是亘古不变的。诗的最后一节,诗人即将要与恋人小别一段时间,纵然离别,但是诗人对恋人的真挚的感情是不会因距离的遥远而变淡的。‘亲爱的,我会回来的,即使我们万里相隔’,不管相隔多远,他都会回到恋人身边。全诗共有四节,句句都表达了诗人对恋人的至死不渝的情感,深深的爱慕之情已经完全的渗透到了字里行间,爱情的甜蜜感觉充斥于全诗,唤起了读者对美好甜蜜爱情的热切向往。
《上邪》
我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
这是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。古人敬畏天,非不得已不会惊动天的权威,诗的开头这位痴情的女子便大呼‘天啊’,可见她神情异常庄重,想必有非常重要的话要说。果然女子终于把深藏于内心的想说但是一直都没有说的相思之苦吐露出来了,‘我欲与君相知,长命无绝衰’,大意是我愿意与你相爱,让我们的爱永远都不衰竭,此句既是女子的表白,又表达了女子对爱情的坚贞不渝。爱情只有与坚贞联系在一起的时候才是无比纯洁与美好的。下面姑娘继续表明她的心迹,‘山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝’,这里姑娘并没有从正面直说他对男子的爱慕之情,而是通过反面来宣誓她对爱情的坚贞不渝。姑娘连续用了五个不可能发生的自然现象来宣誓对爱情的忠诚,直到山没有了棱角,海水枯竭的那一天,直到冬天雷声阵阵夏天飘起白雪的那一天,直到天地合二为一的那一天,才敢说出一个绝字。此处正话反说反而大大加强了说话的分量,同时将姑娘内心的情感世界一览无余的展示出来了。正常情况下,山陵是坚定不移的,江水是源远流长的,冬雪夏雷是合情合理的,高天厚地是永存不变的。山无棱天地合,海枯石烂的那一天是不可能的,可见姑娘对男子的感情是多么的真挚与热烈。
1 两首诗所表现出来的相同的爱情观
同样是爱情诗,两首诗都表达诗人对恋人的深深的爱慕之情,那么具体有何相同点呢?这两首诗都用了正话反说这一表达方法来表达对爱情的坚贞不移,都引用了自然界中不可能出现的社会现象来表达深沉炽热的爱。《一朵红红的玫瑰》中说话者宣誓直到四海枯竭,太阳与岩石合二为一,生命之流永绝的时候才会和恋人分开,海不会枯,石也不会烂,所以男子会永远深爱自己的心上人。《上邪》中女子同样宣誓要等到山没有了棱角,海水枯竭,冬天打雷夏天下雪天地合二为一的那一天才敢与男子说一个绝字。同样表达了女子对爱情的坚定不移。诗中正话反说的方式增加了说话的分量,更加表达了说话者对心上人的真挚的情感,态度是那么的坚决。
2 两首诗在表达爱情时的不同点
首先是说话者的性别不同。《一朵红红的玫瑰》中的说话者是一名男子,诗中男子歌颂了女子的美丽,并且宣誓他对女子的感情永不改变。但是《上邪》中说话者是一名年轻的女子,在诗中女子呼天抢地地表达了对所爱男子的深深的爱慕之情,这可以说是不多见的,在中国古代女子的社会地位非常低,都是依附于男子,婚姻都是由父母包办,许多女人自然而然的就成了婚姻的牺牲品。《上邪》中女子能够勇敢的表达对男子的爱慕之情,可谓一反常态,此女子勇于追求自己幸福的勇气非常可嘉,非常令人佩服。
其次是说话者的心情不同。《一朵红红的玫瑰》中男子怀着一种兴奋的幸福的心情去表白爱情,读罢全诗,读者会被诗中男子的乐观的情绪所感染,男子的口吻是那么的幸福和甜蜜,恋人是那么的美丽,男子是那么的爱慕他的恋人,读完全诗读者会情不自禁的在头脑中勾勒出两个人甜蜜生活的画面,会真诚的祝福这对亲密的恋人白头偕老,同时唤起了读者对甜蜜爱情的热切向往。总之,幸福和甜蜜之情溢满字里行间。但是在《上邪》中,虽然同样是说话者的爱情表白,但是读者感受不到任何的沉浸于爱情的甜蜜之情,相反一种压抑的气氛充斥于全诗。可能是父母包办婚姻,女子没能够和自己的心上人一起走入婚姻的殿堂。女子此时呼天抢天地表达自己的爱慕之情,恰恰反映了女子的心灰意冷的态度,恰恰反映了女子的悔恨,似乎这种感情已经太过强烈,以至于升级到一种咒怨的状态。读罢,读者会深深的同情这位女子没能够和心爱之人喜结连理白头到老。一种失魂落魄的感觉充满全诗,让读者感到非常压抑。同时读者还能体会到女子心中的那种愤愤不平,对所处社会的愤愤不平,对自己不幸婚姻生活的愤愤不平。
3 造成这种差异的原因分析
同样是表白爱情,同样是宣誓对爱人的深深爱恋,为什么这两首诗给人的感觉是那么的不一样呢?下面就具体的分析一下造成这种差异的主要原因。
第一是社会环境的差异。自汉代独尊儒术以来,封建礼教逐渐加强对人民思想的限制,两性之间的交往也变得严格起来,在中国传统社会里婚姻往往是父母包办的,年轻男女对自己的婚姻没有选择权和否定权。在当时那种男尊女卑的社会里,尤其是女性,她们没有任何反抗的能力,只得惟命是从。而在西方社会里,西方人把爱情看作是一种非常高尚纯洁的感情。在诗中说话者坦率而自然的表达了自己的思想感情。在《一朵红红的玫瑰》中说话者把恋人比作红红的玫瑰、优美的乐曲,这是一种油然而生的感情。但是《上邪》给人的感觉是这位女子被逼无奈呼天抢地的来表达她的愤恨之情和不满之情,一种歇斯里底的情绪遍布全诗。
第二是中西文化的差异。西方人是崇尚爱情的,人们对爱情的向往是带着崇敬的心理的。对于西方人来说,爱情至上,男人为了爱情可以牺牲一切,女人为了爱情也会舍弃一切。但是在中国人们对爱情持一种非常复杂的心理,需要又排斥,接受又逃避,既有憧憬爱情激动人心的一面又有恐惧爱情令人痛苦的一面,甚至直接将爱情视为痛苦。中国的许多婚姻并不是以爱情为基础的,婚姻可以没有爱情,而爱情也不一定能够保障婚姻的实现,对中国人来说,婚姻和爱情完全是两码事。
综上所述,爱情是人类永恒的主题,也是诗歌永恒的主题,爱情是全人类共同追求的,人类都曾追逐并陶醉于爱情,爱情是人类最美好的感情,但是由于中西方社会环境和中西文化的差异,中西方爱情观还是有所不同的。随着中西方交流的相互渗透,文化的全球化,中西爱情诗歌会相互借鉴相互补充获得更大的发展。
参考文献
[1]陈学斌,刘彤.中西爱情诗之诗学差异及成因[J].赣南师范学院外语学院,2006.
[2]冯国忠.浅谈中西古典爱情诗的不同[J].国外文学,1985(4).
[3]何功杰.中西爱情诗的比较研究[J].安徽大学学报,2004.
[4]刘若兰.英国名诗解读[M].郑州:河南人民出版社,2003.
[5]王佐良.彭斯诗选[M].北京:人民文学出版社,1985.
[6]余冠英.乐府诗选[M].北京:人民文学出版社,1962.
[7]于永峰.巧拨爱的琴弦——解读彭斯的爱情诗《一朵红红的玫瑰》[J].信阳师范学院学报,2005(2).
关键词一朵红红的玫瑰 上邪 爱情观
中图分类号:I206文献标识码:A
罗伯特·彭斯(RobertBums,1759一1796),是苏格兰最杰出的民族诗人,同时也是19世纪英国浪漫主义诗歌的先驱。出生在苏格兰西南部偏僻乡村一个贫穷农民的家庭里,自幼家境贫寒,未受过正规教育,靠自学获得多方面的知识,其诗歌主要从地方生活和民间文学汲取营养,主要歌颂大自然乡村生活以及美好的爱情,诗中的意象、感情和气氛无不散发出阵阵泥土的芬芳。他的诗歌感情纯朴真挚、语言明快流畅,尤其是他的爱情诗写得情景交融,意境优美,歌颂了纯真质朴的美好爱情,唤起了人们对爱情的美好向往,同时又给予人们强烈的艺术美的享受。《一朵红红的玫瑰》就是罗伯特彭斯最著名的一首爱情诗。
《一朵红红的玫瑰》
罗伯特·彭斯(王佐良译)
啊,我爱人象一朵红红的玫瑰,
它在六月里初开;
啊,我爱人象一支乐曲,
它美妙地演奏起来。
你是那么漂亮,美丽的姑娘,
我爱你是那么深切;
我会一直爱你,亲爱的,
一直到四海枯竭。
一直到四海枯竭,亲爱的,
到太阳把岩石烧化;
我会一直爱你,亲爱的,
只要生命之流不绝。
再见吧,我唯一的爱人,
让我和你小别片刻;
我会回来的,亲爱的,
即使我们万里相隔。
诗中诗人对女子的深深的爱慕之情溢满字里行间。第一节中,诗人巧妙地运用了两个比喻,诗人首先把他心爱的女子比喻成一朵在六月里初开的红红的玫瑰花。众所周知,玫瑰是爱情的象征,玫瑰花是爱情之花。在古希腊神话中,爱神阿佛洛狄特为了寻找她的情人阿多尼斯,奔跑在玫瑰花丛中,玫瑰刺破了她的手,刺破了她的腿,鲜血滴在玫瑰的花瓣上,白玫瑰从此变成了红色的,红玫瑰也因此成了坚贞爱情的象征。诗中诗人把他的爱人比作一朵红红的玫瑰花,一方面表明了女子的清纯可爱,另一方面表达了诗人对女子的真挚的情感。诗人还把他的爱人比喻成一曲美妙的乐曲,乐曲优美动听,听后让人感觉舒服振奋,女子让诗人非常愉悦,女子的魅力已经完全让诗人陷入了爱情的旋涡而无法自拔。第二节中,诗人感情上扬,终于压抑不住心中熊熊燃烧的爱火,转而大呼自己的爱慕之情‘美丽的姑娘啊,你是那么的漂亮,我爱你是那么的深切,亲爱的,我会一直爱你,一直到永远’,此节中诗人热情洋溢的表达了他对女子的炙热的情感。为了表明对爱情的坚贞不渝,第三节中,诗人用了三个意象来宣誓自己对爱的忠贞。‘亲爱的,一直到四海枯竭,到太阳把岩石烧化,我会一直爱你,只要生命之流不绝’。可见诗人的爱情宣誓特别庄严和决绝,四海枯竭是不可能的,海枯石烂的那一天不会到来;太阳把岩石融化,那更是不可能的,如果太阳把岩石溶化了,天地便合二为一,一切都会消亡,这是绝对不可能的;生命之流是被用来象征时间永恒的沙漏,只要时间永恒,他对女子的爱就永远都不会改变。不会有海枯石烂的那一天,也不会有天地合二为一的那一天,更不会有时光不存在的那一天,所以诗人对女子的爱是亘古不变的。诗的最后一节,诗人即将要与恋人小别一段时间,纵然离别,但是诗人对恋人的真挚的感情是不会因距离的遥远而变淡的。‘亲爱的,我会回来的,即使我们万里相隔’,不管相隔多远,他都会回到恋人身边。全诗共有四节,句句都表达了诗人对恋人的至死不渝的情感,深深的爱慕之情已经完全的渗透到了字里行间,爱情的甜蜜感觉充斥于全诗,唤起了读者对美好甜蜜爱情的热切向往。
《上邪》
我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
这是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。古人敬畏天,非不得已不会惊动天的权威,诗的开头这位痴情的女子便大呼‘天啊’,可见她神情异常庄重,想必有非常重要的话要说。果然女子终于把深藏于内心的想说但是一直都没有说的相思之苦吐露出来了,‘我欲与君相知,长命无绝衰’,大意是我愿意与你相爱,让我们的爱永远都不衰竭,此句既是女子的表白,又表达了女子对爱情的坚贞不渝。爱情只有与坚贞联系在一起的时候才是无比纯洁与美好的。下面姑娘继续表明她的心迹,‘山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝’,这里姑娘并没有从正面直说他对男子的爱慕之情,而是通过反面来宣誓她对爱情的坚贞不渝。姑娘连续用了五个不可能发生的自然现象来宣誓对爱情的忠诚,直到山没有了棱角,海水枯竭的那一天,直到冬天雷声阵阵夏天飘起白雪的那一天,直到天地合二为一的那一天,才敢说出一个绝字。此处正话反说反而大大加强了说话的分量,同时将姑娘内心的情感世界一览无余的展示出来了。正常情况下,山陵是坚定不移的,江水是源远流长的,冬雪夏雷是合情合理的,高天厚地是永存不变的。山无棱天地合,海枯石烂的那一天是不可能的,可见姑娘对男子的感情是多么的真挚与热烈。
1 两首诗所表现出来的相同的爱情观
同样是爱情诗,两首诗都表达诗人对恋人的深深的爱慕之情,那么具体有何相同点呢?这两首诗都用了正话反说这一表达方法来表达对爱情的坚贞不移,都引用了自然界中不可能出现的社会现象来表达深沉炽热的爱。《一朵红红的玫瑰》中说话者宣誓直到四海枯竭,太阳与岩石合二为一,生命之流永绝的时候才会和恋人分开,海不会枯,石也不会烂,所以男子会永远深爱自己的心上人。《上邪》中女子同样宣誓要等到山没有了棱角,海水枯竭,冬天打雷夏天下雪天地合二为一的那一天才敢与男子说一个绝字。同样表达了女子对爱情的坚定不移。诗中正话反说的方式增加了说话的分量,更加表达了说话者对心上人的真挚的情感,态度是那么的坚决。
2 两首诗在表达爱情时的不同点
首先是说话者的性别不同。《一朵红红的玫瑰》中的说话者是一名男子,诗中男子歌颂了女子的美丽,并且宣誓他对女子的感情永不改变。但是《上邪》中说话者是一名年轻的女子,在诗中女子呼天抢地地表达了对所爱男子的深深的爱慕之情,这可以说是不多见的,在中国古代女子的社会地位非常低,都是依附于男子,婚姻都是由父母包办,许多女人自然而然的就成了婚姻的牺牲品。《上邪》中女子能够勇敢的表达对男子的爱慕之情,可谓一反常态,此女子勇于追求自己幸福的勇气非常可嘉,非常令人佩服。
其次是说话者的心情不同。《一朵红红的玫瑰》中男子怀着一种兴奋的幸福的心情去表白爱情,读罢全诗,读者会被诗中男子的乐观的情绪所感染,男子的口吻是那么的幸福和甜蜜,恋人是那么的美丽,男子是那么的爱慕他的恋人,读完全诗读者会情不自禁的在头脑中勾勒出两个人甜蜜生活的画面,会真诚的祝福这对亲密的恋人白头偕老,同时唤起了读者对甜蜜爱情的热切向往。总之,幸福和甜蜜之情溢满字里行间。但是在《上邪》中,虽然同样是说话者的爱情表白,但是读者感受不到任何的沉浸于爱情的甜蜜之情,相反一种压抑的气氛充斥于全诗。可能是父母包办婚姻,女子没能够和自己的心上人一起走入婚姻的殿堂。女子此时呼天抢天地表达自己的爱慕之情,恰恰反映了女子的心灰意冷的态度,恰恰反映了女子的悔恨,似乎这种感情已经太过强烈,以至于升级到一种咒怨的状态。读罢,读者会深深的同情这位女子没能够和心爱之人喜结连理白头到老。一种失魂落魄的感觉充满全诗,让读者感到非常压抑。同时读者还能体会到女子心中的那种愤愤不平,对所处社会的愤愤不平,对自己不幸婚姻生活的愤愤不平。
3 造成这种差异的原因分析
同样是表白爱情,同样是宣誓对爱人的深深爱恋,为什么这两首诗给人的感觉是那么的不一样呢?下面就具体的分析一下造成这种差异的主要原因。
第一是社会环境的差异。自汉代独尊儒术以来,封建礼教逐渐加强对人民思想的限制,两性之间的交往也变得严格起来,在中国传统社会里婚姻往往是父母包办的,年轻男女对自己的婚姻没有选择权和否定权。在当时那种男尊女卑的社会里,尤其是女性,她们没有任何反抗的能力,只得惟命是从。而在西方社会里,西方人把爱情看作是一种非常高尚纯洁的感情。在诗中说话者坦率而自然的表达了自己的思想感情。在《一朵红红的玫瑰》中说话者把恋人比作红红的玫瑰、优美的乐曲,这是一种油然而生的感情。但是《上邪》给人的感觉是这位女子被逼无奈呼天抢地的来表达她的愤恨之情和不满之情,一种歇斯里底的情绪遍布全诗。
第二是中西文化的差异。西方人是崇尚爱情的,人们对爱情的向往是带着崇敬的心理的。对于西方人来说,爱情至上,男人为了爱情可以牺牲一切,女人为了爱情也会舍弃一切。但是在中国人们对爱情持一种非常复杂的心理,需要又排斥,接受又逃避,既有憧憬爱情激动人心的一面又有恐惧爱情令人痛苦的一面,甚至直接将爱情视为痛苦。中国的许多婚姻并不是以爱情为基础的,婚姻可以没有爱情,而爱情也不一定能够保障婚姻的实现,对中国人来说,婚姻和爱情完全是两码事。
综上所述,爱情是人类永恒的主题,也是诗歌永恒的主题,爱情是全人类共同追求的,人类都曾追逐并陶醉于爱情,爱情是人类最美好的感情,但是由于中西方社会环境和中西文化的差异,中西方爱情观还是有所不同的。随着中西方交流的相互渗透,文化的全球化,中西爱情诗歌会相互借鉴相互补充获得更大的发展。
参考文献
[1]陈学斌,刘彤.中西爱情诗之诗学差异及成因[J].赣南师范学院外语学院,2006.
[2]冯国忠.浅谈中西古典爱情诗的不同[J].国外文学,1985(4).
[3]何功杰.中西爱情诗的比较研究[J].安徽大学学报,2004.
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