液体变阻器的电液配制及调试

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问我单位一台JR127—8、130kW电动机未采用任何变阻器起动。我想用液体变阻器作为起动变阻器,但因没有这方面的技术知识,所以想请贵刊介绍一下这种起动器用什么液体,浓度应为多少(或者比例是多少)。放液体的器具应用什么材料,配这种液体与什么数据有关,相关的计算方法以及这种起动法与频敏起动相比有什么优缺点,以及使用注意事项。
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<正> 一我曾写过一篇散文,叫《雄关赋》。这是由于我到了一次山海关引起的一些感想,这篇文章,这些感想,也可以联系到对军事文学的一些看法。这些感想是什么呢?那就从两年以前我游览山海关谈起吧。这是我生平第一次看到山海关。它的气势确实非常雄伟,在我所看到过的雄关要塞中是最雄伟的一座。当时它那雄伟的气势,英雄的历史,引起了我强烈的激动。记得我站在山海关的城楼上,向北望是连绵不断的群山,高高地耸立在山巅上的是连绵起伏的万里长城,南面是茫茫的大海,这时我心中特别激奋,而且引起许多联想。很想沿着那连绵的山
<正> “才、学、识”之说是中国古文论中用以说明作家创作才能条件的一个基本模式。古人一般认为文学家较之于学问家来说更需要有“才”,至于“识”,则对一切操笔作文的人都十分重要。首倡“才、学、识”三长说的唐代史学家刘知几写道:“夫识事未精,而轻为著述,此其不自量也。”认为没有较高的“识”任何人都不应率尔撰文。此后的诗文理论家们也都从不同角度肯定了这种看法。如苏轼在《贾谊论》中感叹贾谊其人“才有余而识不足”,朱熹称赞司马迁“才高识高”。故而其《史记》能成不朽之作,明代王世贞论诗人的才能条件时也强调
<正> 孙绍振在《作者的感受直觉》(《批评家》二卷二期)一文中指出:自我感受,对于艺术家来说是关键性的,找到它就成为艺术家,丢了它就不能成为艺术家。每一个人之所以都有艺术家的禀赋,就是因为每一个人都有自我独享的印象,而大多数人之所以成不了艺术家,就是因为忽略了自己的印象,要去借用别人的感受.本来,自我感受是现成的,作者本应不费力气就可以轻易地表达出来。但是,失去自我却是一个普遍的现象,这是由于自我感受是主观与客观的统一,它不完全是主观的感觉,又不完全是客观的信息,而是二者的化合。艺术感受不但
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自建国开始,我国就已经认识到编制工作的重要性,相继颁布了很多相关文件,在漫长的实践过程中总结了很多经验教训,探索出了很多管理方法。但是同很多工作类似,编制工作是在传统的计
摘要:“使民之所苦者无耕,危者无战。”最辛苦的就是从事农业生产,最危险的事情就是参加战争。而要改变积贫积弱的秦国现状以争霸天下一是要粮食,第二就是军队,即耕战。那么如何让百姓乐于耕战呢?人皆好利惧祸,商鞅主张采用了厚赏与重罚。  关键词:商鞅;变法;伦理道德  中图分类号:DF042 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2015)04-0013-01  一、孝公要急药  人之性,好则喜,
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