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叶泳湘生于武学世家，是被太极拳选中的女子。这样的家世似乎注定了她只能像《一代宗师》中的宫二小姐一样，为太极而活，为使命而活。自号“太极叶掌门”的叶泳湘并不抗拒这样的命运，但与此同时，她也在为自己而活，并以这种方式诠释着她心目中的太极。
天命不可违，闲趣不能丢
叶泳湘家族的女子似乎都是为太极而生的。她的外祖母吴静霞出生于军阀世家，自幼跟随第四代杨氏太极师父钟文习武并深得其真传。母亲陈铁玲因资质卓著也被师父收入门下，追随师父天南海北授拳三十余年，是享誉全球的“太极女传人”。有了这种传承，太极便成了叶泳湘唯一的选择，她3岁学习太极，8岁被送往少林修习，学生时代便辅助母亲授课，小小年纪多次摘得世界冠军，是众望所归的杨氏太极第六代女传人。
太极是陈铁玲的人生信仰，她无时无刻不在探索太极的真谛，并努力将太极练到骨子里。所以对女儿叶泳湘，她几十年如一日地倾力教导，必要时会严厉责打，给了她许多普通学生“领受”不到的待遇，让叶泳湘在成长的每一个瞬间，都能深刻体会到传承的重量。叶泳湘虽然如母亲一样深爱太极，但却总觉得与太极相处的点点滴滴不应当这样沉重。相反，练拳时应当是轻松、自在和欢喜的。她要以自己的方式与太极相处。
因为对太极有着独到的理解，叶泳湘的招式极具灵性。她融汇了内家外家的精髓，将杨氏传统太极的85式招法简化为24式，并且熟练掌握了太极剑、太极刀、太极棍等功法。对太极的痴迷并未消释掉叶泳湘对生活中那些美好事物的喜爱，反倒滋养着她，使她更像一个生活家：她爱书法、擅抚琴、懂中医、会烹茶，还喜欢裁剪和刺绣。她的阁楼上堆满布料，闲时最喜欢自己设计美而合身的中式衣衫，还拍得一手好照片，每到一个新地方授课必定先美美地自拍几张传到微博上……母亲期冀着她成为一代宗师，她却坚持：“随心而走，不懈怠不强求，自由自在，这才是我心目中的太极。”
虽然还不到而立之年，叶泳湘教授太极已有十一载。她喜欢授课，在上海的万体馆旁边开了一间“太极传统文化研修室”，厅中摆满古书，授课之余时常约两三好友捧卷而读，烹茶畅谈，或是沐着阳光静坐一日。她还特意在一面墙上装了面大大的落地镜，方便时刻观察自己的言行，就像观察一个陌生而熟悉的同伴。这些“无用”之举带给了她颇多闲趣，也让她确信：带着天命，也可以活出自己。
闹市之中，亦可观心
太极拳易学难精，好的师傅只能帮学生正确入门，而学生要做的，就是站在师傅的肩膀上解读太极。能走到哪一步，将自己塑造成什么样子，最终还要靠自己的能量。叶泳湘是一个特别善用女性能量的人，她懂得与大地相连接，也喜欢在自然环境中练拳。状态好的时候，她能够与天地融为一体，“见人见命，见心见性，内外一如，山河大静。”
然而，修行毕竟难以在一朝一夕间成就，好的状态也并不是召之即来挥之即去的。有时候穿梭于都市之间传道授业，叶泳湘的能量状态也会发生起伏，继而感受到情绪上的波动。这时，她就想选择隐居，找一个山明水秀的地方搭一间草庐，“手把青秧插满田，低头便见水中天”。不过她转念一想，总向往隐居也是一种执著，而把太极的精髓应用到现实中便是包罗万象。柔软地面对生活，而物质化、数码化本是人们共同面对的一种趋势，自己要做的不是刻意避开，而是“跟生活打太极”。都市丛林中一样可以修行，观己观心。
正如练习太极，想在物欲横流的大趋势下保持自己、从容生活，就得保持某种平衡。这种平衡靠的便是时刻保持包容，包容世界，也包容自己的每一种状态。因此叶泳湘很少限制自己，她有时积极行走于都市，有时又四处游历，山川、沙漠、海滩……随心而走，甚至跑去英国游学。“如果时时刻刻想着‘我要找到太极真谛’，反而会与它越来越远，这本来就是一个玄奥的命题，我要用一生去解开。怎么解？其实有时候就要埋头走进生活，在琐事中磨练心性，修炼自己，这也是太极的外延。”
因为练太极总是给人高深莫测的印象，加上有许多古雅的爱好，叶泳湘总是给人一种高山仰止的感觉，有朋友称之为“生活在现代的古代人”。她欣然接受这个称号，但又表示：“我也会穿时装、看电影、说英文，不会与时代格格不入，如果刻意彰显古意就变成了表演，我还是渴望做一个真实的人。”
真实的叶泳湘不介意展露真性情，她喜欢看电影，更喜欢跟武学有关的电影，单是看还不过瘾，还要把一招一式拆开来解读。她曾解读过《卧虎藏龙》《叶问》《一代宗师》《道士下山》等影片中的招式，结合人物性格层层分析，使人大开眼界。
积柔成刚，随处江湖
在王家卫的电影《一代宗师》中，只肯输给自己的宫二曾说，习武之人有三个境界：见自己，见天地，见众生。叶泳湘也深以为然，她将修习太极的境界也分为三个层次：调养、学养、修养。最初的调养阶段，是通过练太极强身健体，使人重新焕发生机，神采奕奕；学养阶段则是以武入道，以新的视野看待生活，把所学、所知，所感融入到寻常生活中；而第三个层次，是改变自己应对世界的模式，近而惠及他人，在无形之中疗愈他人，如和风细雨般度化他人。
多年来，叶泳湘教出了一拨又一拨学生，她的弟子遍布海内外，既有天资卓著的清朗少年，也有身心疲惫的都市客。有的弟子终日案牍劳形，营营役役，只寄望于老师帮自己减压，却不知太极的玄妙。但叶泳湘一视同仁。她的师祖杨露蝉两百多年前三下陈家沟拜师学艺，每次为六年，下足了工夫将太极练到出神入化，再到京城打天下，开创了杨氏太极，使太极拳广为人知。而当年杨露蝉抵达京城后，并没有刻意去甄选天资好的学生，而是主教身体根基薄弱的贵族子弟，把功和架拆开来，充分发挥太极拳由松入柔、积柔成刚的特性。故而叶泳湘也以祖师爷为榜样，有教无类，方显太极拳之包容，以及授拳者的心胸。
教拳之余，叶泳湘还是一名金庸迷，迷恋于他笔下那个刀光剑影、儿女情长的武侠世界。她喜欢李小龙，但更敬佩叶问，并撰文比较了二人的人生与境界，感慨说：“中国人说的中道，说的一阴一阳之谓道，大概不是说的凡事都要温吞水，不是说要压制李小龙的刚或邓丽君的痴，而是说物极必反，走到极端就会出问题。所以要在平衡中发挥自己的长处，才不会摔跤，才能长久发挥才华尽其所能。凡事都是螺旋式上升。地球上不存在一条只直着走绝不拐弯的河流，每条河都百折千回，最终流入大海。一张一驰，有收有放，才能人尽其才，物尽其用。”
在平衡中发挥自己的长处，这也是叶泳湘的自我要求。虽然年纪尚轻便已有宗师气概，但叶泳湘又恰恰是最懂得放下的人。去国外留学，她的身份便仅仅是一个学生，除了脊背挺得更直、精神更饱满，她和其他同学看上去没有不同。她偶尔也会流露小女孩的心性，在微博上摘录一段暖心文字鼓励自己：我喜欢深存感恩之心又独自远行的女子。知道谢父母，却不盲从；知道谢天地，却不自恋；知道谢朋友，却不依赖；知道谢每一粒种子、每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行……
每一个人都有自己需要面对的课题，新一代的太极传人叶泳湘亦是如此。本是江湖儿女，却要在扰扰俗世中安居也许是一种遗憾。但正如叶泳湘最爱的那句话所说：只要心有竹林，哪里不是江湖？
（编辑 张秀格
gegepretty@163.com）
天命不可违，闲趣不能丢
叶泳湘家族的女子似乎都是为太极而生的。她的外祖母吴静霞出生于军阀世家，自幼跟随第四代杨氏太极师父钟文习武并深得其真传。母亲陈铁玲因资质卓著也被师父收入门下，追随师父天南海北授拳三十余年，是享誉全球的“太极女传人”。有了这种传承，太极便成了叶泳湘唯一的选择，她3岁学习太极，8岁被送往少林修习，学生时代便辅助母亲授课，小小年纪多次摘得世界冠军，是众望所归的杨氏太极第六代女传人。
太极是陈铁玲的人生信仰，她无时无刻不在探索太极的真谛，并努力将太极练到骨子里。所以对女儿叶泳湘，她几十年如一日地倾力教导，必要时会严厉责打，给了她许多普通学生“领受”不到的待遇，让叶泳湘在成长的每一个瞬间，都能深刻体会到传承的重量。叶泳湘虽然如母亲一样深爱太极，但却总觉得与太极相处的点点滴滴不应当这样沉重。相反，练拳时应当是轻松、自在和欢喜的。她要以自己的方式与太极相处。
因为对太极有着独到的理解，叶泳湘的招式极具灵性。她融汇了内家外家的精髓，将杨氏传统太极的85式招法简化为24式，并且熟练掌握了太极剑、太极刀、太极棍等功法。对太极的痴迷并未消释掉叶泳湘对生活中那些美好事物的喜爱，反倒滋养着她，使她更像一个生活家：她爱书法、擅抚琴、懂中医、会烹茶，还喜欢裁剪和刺绣。她的阁楼上堆满布料，闲时最喜欢自己设计美而合身的中式衣衫，还拍得一手好照片，每到一个新地方授课必定先美美地自拍几张传到微博上……母亲期冀着她成为一代宗师，她却坚持：“随心而走，不懈怠不强求，自由自在，这才是我心目中的太极。”
虽然还不到而立之年，叶泳湘教授太极已有十一载。她喜欢授课，在上海的万体馆旁边开了一间“太极传统文化研修室”，厅中摆满古书，授课之余时常约两三好友捧卷而读，烹茶畅谈，或是沐着阳光静坐一日。她还特意在一面墙上装了面大大的落地镜，方便时刻观察自己的言行，就像观察一个陌生而熟悉的同伴。这些“无用”之举带给了她颇多闲趣，也让她确信：带着天命，也可以活出自己。
闹市之中，亦可观心
太极拳易学难精，好的师傅只能帮学生正确入门，而学生要做的，就是站在师傅的肩膀上解读太极。能走到哪一步，将自己塑造成什么样子，最终还要靠自己的能量。叶泳湘是一个特别善用女性能量的人，她懂得与大地相连接，也喜欢在自然环境中练拳。状态好的时候，她能够与天地融为一体，“见人见命，见心见性，内外一如，山河大静。”
然而，修行毕竟难以在一朝一夕间成就，好的状态也并不是召之即来挥之即去的。有时候穿梭于都市之间传道授业，叶泳湘的能量状态也会发生起伏，继而感受到情绪上的波动。这时，她就想选择隐居，找一个山明水秀的地方搭一间草庐，“手把青秧插满田，低头便见水中天”。不过她转念一想，总向往隐居也是一种执著，而把太极的精髓应用到现实中便是包罗万象。柔软地面对生活，而物质化、数码化本是人们共同面对的一种趋势，自己要做的不是刻意避开，而是“跟生活打太极”。都市丛林中一样可以修行，观己观心。
正如练习太极，想在物欲横流的大趋势下保持自己、从容生活，就得保持某种平衡。这种平衡靠的便是时刻保持包容，包容世界，也包容自己的每一种状态。因此叶泳湘很少限制自己，她有时积极行走于都市，有时又四处游历，山川、沙漠、海滩……随心而走，甚至跑去英国游学。“如果时时刻刻想着‘我要找到太极真谛’，反而会与它越来越远，这本来就是一个玄奥的命题，我要用一生去解开。怎么解？其实有时候就要埋头走进生活，在琐事中磨练心性，修炼自己，这也是太极的外延。”
因为练太极总是给人高深莫测的印象，加上有许多古雅的爱好，叶泳湘总是给人一种高山仰止的感觉，有朋友称之为“生活在现代的古代人”。她欣然接受这个称号，但又表示：“我也会穿时装、看电影、说英文，不会与时代格格不入，如果刻意彰显古意就变成了表演，我还是渴望做一个真实的人。”
真实的叶泳湘不介意展露真性情，她喜欢看电影，更喜欢跟武学有关的电影，单是看还不过瘾，还要把一招一式拆开来解读。她曾解读过《卧虎藏龙》《叶问》《一代宗师》《道士下山》等影片中的招式，结合人物性格层层分析，使人大开眼界。
积柔成刚，随处江湖
在王家卫的电影《一代宗师》中，只肯输给自己的宫二曾说，习武之人有三个境界：见自己，见天地，见众生。叶泳湘也深以为然，她将修习太极的境界也分为三个层次：调养、学养、修养。最初的调养阶段，是通过练太极强身健体，使人重新焕发生机，神采奕奕；学养阶段则是以武入道，以新的视野看待生活，把所学、所知，所感融入到寻常生活中；而第三个层次，是改变自己应对世界的模式，近而惠及他人，在无形之中疗愈他人，如和风细雨般度化他人。
多年来，叶泳湘教出了一拨又一拨学生，她的弟子遍布海内外，既有天资卓著的清朗少年，也有身心疲惫的都市客。有的弟子终日案牍劳形，营营役役，只寄望于老师帮自己减压，却不知太极的玄妙。但叶泳湘一视同仁。她的师祖杨露蝉两百多年前三下陈家沟拜师学艺，每次为六年，下足了工夫将太极练到出神入化，再到京城打天下，开创了杨氏太极，使太极拳广为人知。而当年杨露蝉抵达京城后，并没有刻意去甄选天资好的学生，而是主教身体根基薄弱的贵族子弟，把功和架拆开来，充分发挥太极拳由松入柔、积柔成刚的特性。故而叶泳湘也以祖师爷为榜样，有教无类，方显太极拳之包容，以及授拳者的心胸。
教拳之余，叶泳湘还是一名金庸迷，迷恋于他笔下那个刀光剑影、儿女情长的武侠世界。她喜欢李小龙，但更敬佩叶问，并撰文比较了二人的人生与境界，感慨说：“中国人说的中道，说的一阴一阳之谓道，大概不是说的凡事都要温吞水，不是说要压制李小龙的刚或邓丽君的痴，而是说物极必反，走到极端就会出问题。所以要在平衡中发挥自己的长处，才不会摔跤，才能长久发挥才华尽其所能。凡事都是螺旋式上升。地球上不存在一条只直着走绝不拐弯的河流，每条河都百折千回，最终流入大海。一张一驰，有收有放，才能人尽其才，物尽其用。”
在平衡中发挥自己的长处，这也是叶泳湘的自我要求。虽然年纪尚轻便已有宗师气概，但叶泳湘又恰恰是最懂得放下的人。去国外留学，她的身份便仅仅是一个学生，除了脊背挺得更直、精神更饱满，她和其他同学看上去没有不同。她偶尔也会流露小女孩的心性，在微博上摘录一段暖心文字鼓励自己：我喜欢深存感恩之心又独自远行的女子。知道谢父母，却不盲从；知道谢天地，却不自恋；知道谢朋友，却不依赖；知道谢每一粒种子、每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行……
每一个人都有自己需要面对的课题，新一代的太极传人叶泳湘亦是如此。本是江湖儿女，却要在扰扰俗世中安居也许是一种遗憾。但正如叶泳湘最爱的那句话所说：只要心有竹林，哪里不是江湖？
（编辑 张秀格
gegepretty@163.com）