慎终追远是我们与生俱来的情怀，对自然，对人文，我们敬畏，我们景仰。文明的源头在哪里，江河从哪里流来，你我从哪里来……源头在召唤，先人与后人，你我他，都会有这种隐隐的感知。
　　先贤书写下千古流传的英雄史诗文本，司马迁将华夏源头追溯到五帝时代；更有人再上溯至三皇或盘古传说时代，那些是神话了的英雄。人文源头探索，又因考古学的成长揭开新的一页，考古人的一只脚留在今天之时，另一只脚却已经踏上数千数万年前的废墟。
　　文明的出現经过了漫长的孕育过程，在中国这个过程经历了：人类社会产生与发展，由婚姻组成家庭，由氏族社会进入等级社会；发明农业种植和家畜饲养业，从采集游猎经济转入农业和畜牧经济；发明建筑技术，由自然洞穴居所进入人工建筑居所，由时常迁徙进入定居生活；因血缘氏族形成聚落，又因部落联盟筑城而居；城邑居民因生业出现分工，因贫富形成等级，因社会复杂化建立邦国，千城星罗，万邦林立；逐渐形成埋葬死者的墓葬制度，信仰祖先，崇拜神灵，这是史前造神运动的开始；发明制陶技术，烹调水准提升；发明煮盐，有了基本的调味品，促进了体格健康；发明酿酒，主要用于信仰祭祀仪式；艺术由萌芽到发展，刻画和雕塑艺术渐趋成熟，彩陶奠定了跨越史前至历史时期的艺术传统；琢玉由装饰器转向礼器制作，将造神运动推向又一个高潮，这是东方独有的文化传统；中心城邑出现，宏大的治水工程修建，建构起初级国家管理机构；最后发明文字和冶金术，人类终于走出混沌，文明诞生，王权与神权结合，国家出现。
　　经历了这样的风云变幻，历史一页一页渐渐隐没了自己的内容，一切都早已归于寂静。当我们唤醒沉睡的古遗址，感受到了废墟记忆的中国大历史的波澜壮阔，一幕幕生动的历史场景历历在目。
　　考古人为找寻失忆的年代，保存与传承一份真切的回忆，踏上了穿越时空的旅程。考古学研究的目标，过去关注较多的是物质文化，如陶器、石器之类，讨论的是文化传播、进化和发展模式。后来开始关注经济形态，关注环境、人口、资源与消费，资源影响消费，影响不平等现象出现，影响文明与国家的形成。人们因共同利益聚集到一起，又因不同利益分化为阶层，社会结构模式提升，国家与文明出现。关注文明形成，梳理文化传统，成为考古人一个重要的科学课题。
　　在古今之间游走，从今到古的距离，在考古人眼里是在朝夕之间，可丈可量。笑谈古今，那是空论；一把手铲，古今化作零距离。当考古人的脚印出现在哪里，未知的历史便从哪里呈现。当考古人的双足叠合在古人的脚印上时，他们成了历史的探访者。
　　考古人的历史是看得见的实景，经历了反复观察摩挲。考古人可以穿越时空，直接进入历史的层面，看到真实的历史场景，看到初始的渐入佳境的文明形态。考古人其实是现代社会和现代人遣往古代探访信息的使者，也是辛劳的行者。使者要有自己的担当，这个担当是既忠实于现实，又忠实于历史，还心怀一个欣欣然向往的未来。这样的担当要经由不倦的探索来完成，经历过且还要经历许多的艰辛，考古人任重道远。
　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”到源头找没有见到的东西，观不曾看到的风景，那感觉一定非常美好。