【摘 要】
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身体美学的身体,不是赛博格、全息影像、平面图像,而是梅洛-庞蒂现象学所揭橥的“肉身”。肉身是会生老病死的身体,是自然身体,是非人工的身体和前文化的身体。今天在身体美
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身体美学的身体,不是赛博格、全息影像、平面图像,而是梅洛-庞蒂现象学所揭橥的“肉身”。肉身是会生老病死的身体,是自然身体,是非人工的身体和前文化的身体。今天在身体美学中混用两种身体观,福柯的社会学身体观和梅洛-庞蒂的本体论身体观。包括舒斯特曼在内的不少学者都用福柯的身体观去质疑梅洛-庞蒂的身体观,这是一种思维层次的错位。肉身作为本体论的概念并不落入社会文化的经验领域。肉身作为前文化的身体保证了审美经验的普遍性。审美主体是肉身,审美对象则是肉身性对象。审美对象的第一层次并不是形式,而是肉身,形式也应当是肉身
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