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【摘要】：传统曼丁坚贝鼓艺术保存完整，特色鲜明，充分展示了西非曼丁文化传统和历史的传承。本文对坚贝鼓的起源、发展进行分析，并试图理解现代音乐与曼丁鼓乐的结合进程
【关键词】：坚贝鼓;传统;韵律;艺术特色
坚贝鼓（Djembe）是西非曼丁乐的灵魂， 是世界音乐的重要组成部分。 纵观坚贝鼓的历史，按着起源、作用、发展和在历史上的不同阶段风格特点， 曼丁鼓乐演奏可以说是一个高度综合性的原生态艺术。 打击乐器是世界上最古老的乐器，它的产生完全是出于人类最原始最简单的生活愿望和寄托， 所以它对世界音乐的影响是非常深远的。
一、坚贝鼓的起源与社会关系
（一）起源、发展和作用
TTM坚贝鼓学院总裁Mamady Keita这样解释坚贝鼓的来源，是从过去村子里妇女盛饭用的器具演变来的。后来村子里的铁匠出了个主意，就是把这个容器下面垂直延长，也就是我们今天所谓的坚贝鼓。我们通常说的非洲鼓，其实指的是曼丁文化里的坚贝鼓。坚贝鼓呈环状。传统来说它是由一块掏空的树干上部套上无毛的羊皮制成的。皮的松紧度取决于木头与皮之间绑的绳子。鼓皮紧的状态下高音会更加清晰明亮，通常这也是坚贝鼓独奏者们所喜欢的音色。真正的非洲鼓木材通常是选用来自几内亚，马里，布基纳法索，冈比亚，科特迪瓦的曼丁地区的林克木，贾拉木，哈丽木，德古松木和丁八木。随着对坚贝鼓需求的快速增长，最近几年再加纳，尼日利亚，南非也开始生产坚贝鼓。然而这些国家的木材在密度和硬度上较差，所以音色也会逊色一些。非洲鼓的生是一个漫长的过程，并依托一个特定环境。坚贝鼓真正的价值在于非洲人与大自然的亲密接近的生存方式和与大自然的依存情感。 非洲的黑人不是一个“物 的种族”，而是一个“精神的种族”。非洲人有着自己不同于西方文化的精神思特征和价值观念，这种价值观念与精神特征，构成了非洲人独立于世界的独特生活方式。曼丁鼓乐也正是这个精神境界的重要组成部分，具有灵魂与音乐合二为一的特点。每个人身体与灵魂都流淌着节奏，每个个人都会与之共通，这种超越感官的体会，直达心灵。这种音乐传承方式与非洲古老文化的 传承方式一脉相承， 即用声音或口头语言而不是书面语言。 对非洲各族黑人而言，语言不仅是日常的交流手段，更是祖先对生命和生活的理解，是一代又一代非洲人民积累的社会和文化创造品的传承工具。坚贝鼓是西非人生活不可或缺的，是非洲活生生的文化载体。
非洲鼓在黑人的日常生活中有着举足轻重的作用，或者说已经和人们的生活融为一体。不仅是娱乐，在很多宗教活栋中也都有坚贝鼓的影子，巫师治病重视的是节奏打击乐，祭祀也是鼓手，可见坚贝鼓在人们生活中具有神一般的崇高地位。在生活娱乐方面，当去离家很远的田里工作，女人就在新建营地里舞蹈和歌唱，丈夫也用鼓来赞美自己的妻子;当战士凯旋或者狩猎归来，首先迎接他们的也是坚贝鼓那神圣的节奏声。坚贝鼓演奏技巧的高低可以决定鼓手的社会地位。坚贝鼓有用信号语言各种信息的功能。鼓手用不同的力度敲击鼓面的不同位置，加上变换交错，急缓有别的节奏，形成独特的信号语言。非洲人常用这种信号语言传递抵御敌人的信号，号召人参加集会和劳动，或者报告火警灾害等。
在西非曼丁鼓乐中“SOFA”是一个战士而演奏的特殊乐曲。在西非马克林族的历史中，部落间曾战乱不断，SOFA过去作为骑兵出征前的战区以及军队凯旋时的乐曲而被演奏。KUKU最初是妇女们打渔回来后，拿着渔网跳舞是演奏的乐曲。而现在，它则是一首非常流行的乐曲，在包括满月节在内的各种盛大节日和庆典上都会被拿来表演。TORO则是关于成人礼的曲子，男孩子完成割礼仪式后由导师传授给他们一个成年人必须了解的知识和生存法则。在一天的晚饭以后会唱这首歌来表示感谢。KASSA则是为了给在田里干农活的农夫们加油打气的。
非洲鼓在古代通过埃及尼罗河的贸易古道传播到中东和世界各地。20世纪50年代，许多非洲国家独立。当时几内亚的Sekou Toure，出于对外宣传的需要，成立Djoliba国家歌舞团，将他们的传统鼓乐搬上舞台，到世界各地巡回演出，外部世界由此开始接触非洲鼓文化。到了60年代，非洲鼓已逐渐从一种伴奏乐器发展成为独立乐器，由一批在美国训练的非洲鼓手将其介绍到欧美各地。到了20世80 年代末，非洲鼓才作为流行文化的变身，吸引着世界各地爱好者的目光。
（二）坚贝鼓的艺术特色
在非洲，乃至全世界，音乐是社会活动不可或缺的，它既注重艺术性，又强调社会性、政治性和宗教性;它既可纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段， 而且还是部落成员表达共同感情和意志的重要工具。鼓作为信仰的媒介，作为信息的纽带，作为宗教信仰的投射物，在人类发展的历史长河中从未褪色。
在西非，曼丁鼓乐是一套综合类艺术，部落的生活和大大小小的节日，包括舞蹈、成人礼、唱歌、面具、狩猎、战斗等等。每一首鼓乐都是人与人之间灵魂的交流，在一种特定的律动中互相理解互相帮助，，依靠节奏使每一天的生活变得音乐起来，让生命变得更有活力。这种艺术源于最质朴的生活，可以说坚贝鼓的创造来自于生活，生活的快乐来自于坚贝鼓。
二、坚贝鼓的节奏特点和对现代音乐的影响
（一）节奏特点
虽说坚贝鼓的节奏型非常复杂而且繁多，却没用记谱的传统，所以世界各地為了记录都采用不同的记号和方法，但是每一种记谱方法里都不会离开坚贝鼓最基本的三种音色：B（BASS）低音，O（TONE）中音和X（SLAP）高音。就是这三个最普通的音色组成了坚贝鼓里千变万化的节奏型
：低音（咚）：中音（嘟）：高音（哒）
坚贝鼓谱例：
图一
R代表用右手演奏，L代表用左手演奏
在曼丁鼓乐中，通常都分为独奏或者重奏，由一个或多个坚贝鼓手一起带领整个节奏。通常由不同的坚贝鼓手同时演奏不同的节奏型不断重复形成了复杂但是非常有律动的节奏，如同成人礼中演奏的Toro
Toro谱例：
图二
可以看到两个坚贝鼓手的节奏都是相互穿插这就形成了特别的律动，是曼丁鼓乐的特色。
（二）坚贝鼓现代音乐的关系
从16世纪到19世纪，加纳和西非曼丁鼓乐中的复节拍和复节奏被贩卖到南美洲和北美洲的黑奴带到了那里，对当地音乐文化的发展产生了极为深远的影响。美国的爵士乐、巴西的桑巴、阿根廷的探戈都吸收了复节拍和复节奏的因素。可以毫不夸大地说，没有非洲民歌中的复节拍和复节奏，就不会有爵士乐、桑巴和探戈;而没有爵士乐、桑巴和探戈，也就不会有20世纪的流行音乐和现代音乐。无论从哪一方面讲，都不能低估非洲音乐，特别是其中的复节拍和复节奏对全世界音樂的影响。不少教育家，教师还是演奏者都从学习坚贝鼓的基本节奏开始，突破了自己的演奏风格。
传统的曼丁坚贝鼓的节奏不仅仅是为了娱乐消遣，更是西非曼丁文化传统和历史的传承，坚贝鼓是非洲音乐不可或缺的一个部分，它是非洲音乐的灵魂，是非洲人民在生活中创作出来的，它贴近生活贴近大自然，充满着生命力，在世界音乐发展的道路上不断注入新的力量，为世界音乐发展做出了很多贡献。
参考文献：
[1]Yuyi Guajardo，Kelvin Kew.传统曼丁坚贝鼓&墩墩鼓教程第一册[M].TTM出版.2014
[2]毕远鹏.浅析非洲鼓的艺术特色[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）.2014（4）
【关键词】：坚贝鼓;传统;韵律;艺术特色
坚贝鼓（Djembe）是西非曼丁乐的灵魂， 是世界音乐的重要组成部分。 纵观坚贝鼓的历史，按着起源、作用、发展和在历史上的不同阶段风格特点， 曼丁鼓乐演奏可以说是一个高度综合性的原生态艺术。 打击乐器是世界上最古老的乐器，它的产生完全是出于人类最原始最简单的生活愿望和寄托， 所以它对世界音乐的影响是非常深远的。
一、坚贝鼓的起源与社会关系
（一）起源、发展和作用
TTM坚贝鼓学院总裁Mamady Keita这样解释坚贝鼓的来源，是从过去村子里妇女盛饭用的器具演变来的。后来村子里的铁匠出了个主意，就是把这个容器下面垂直延长，也就是我们今天所谓的坚贝鼓。我们通常说的非洲鼓，其实指的是曼丁文化里的坚贝鼓。坚贝鼓呈环状。传统来说它是由一块掏空的树干上部套上无毛的羊皮制成的。皮的松紧度取决于木头与皮之间绑的绳子。鼓皮紧的状态下高音会更加清晰明亮，通常这也是坚贝鼓独奏者们所喜欢的音色。真正的非洲鼓木材通常是选用来自几内亚，马里，布基纳法索，冈比亚，科特迪瓦的曼丁地区的林克木，贾拉木，哈丽木，德古松木和丁八木。随着对坚贝鼓需求的快速增长，最近几年再加纳，尼日利亚，南非也开始生产坚贝鼓。然而这些国家的木材在密度和硬度上较差，所以音色也会逊色一些。非洲鼓的生是一个漫长的过程，并依托一个特定环境。坚贝鼓真正的价值在于非洲人与大自然的亲密接近的生存方式和与大自然的依存情感。 非洲的黑人不是一个“物 的种族”，而是一个“精神的种族”。非洲人有着自己不同于西方文化的精神思特征和价值观念，这种价值观念与精神特征，构成了非洲人独立于世界的独特生活方式。曼丁鼓乐也正是这个精神境界的重要组成部分，具有灵魂与音乐合二为一的特点。每个人身体与灵魂都流淌着节奏，每个个人都会与之共通，这种超越感官的体会，直达心灵。这种音乐传承方式与非洲古老文化的 传承方式一脉相承， 即用声音或口头语言而不是书面语言。 对非洲各族黑人而言，语言不仅是日常的交流手段，更是祖先对生命和生活的理解，是一代又一代非洲人民积累的社会和文化创造品的传承工具。坚贝鼓是西非人生活不可或缺的，是非洲活生生的文化载体。
非洲鼓在黑人的日常生活中有着举足轻重的作用，或者说已经和人们的生活融为一体。不仅是娱乐，在很多宗教活栋中也都有坚贝鼓的影子，巫师治病重视的是节奏打击乐，祭祀也是鼓手，可见坚贝鼓在人们生活中具有神一般的崇高地位。在生活娱乐方面，当去离家很远的田里工作，女人就在新建营地里舞蹈和歌唱，丈夫也用鼓来赞美自己的妻子;当战士凯旋或者狩猎归来，首先迎接他们的也是坚贝鼓那神圣的节奏声。坚贝鼓演奏技巧的高低可以决定鼓手的社会地位。坚贝鼓有用信号语言各种信息的功能。鼓手用不同的力度敲击鼓面的不同位置，加上变换交错，急缓有别的节奏，形成独特的信号语言。非洲人常用这种信号语言传递抵御敌人的信号，号召人参加集会和劳动，或者报告火警灾害等。
在西非曼丁鼓乐中“SOFA”是一个战士而演奏的特殊乐曲。在西非马克林族的历史中，部落间曾战乱不断，SOFA过去作为骑兵出征前的战区以及军队凯旋时的乐曲而被演奏。KUKU最初是妇女们打渔回来后，拿着渔网跳舞是演奏的乐曲。而现在，它则是一首非常流行的乐曲，在包括满月节在内的各种盛大节日和庆典上都会被拿来表演。TORO则是关于成人礼的曲子，男孩子完成割礼仪式后由导师传授给他们一个成年人必须了解的知识和生存法则。在一天的晚饭以后会唱这首歌来表示感谢。KASSA则是为了给在田里干农活的农夫们加油打气的。
非洲鼓在古代通过埃及尼罗河的贸易古道传播到中东和世界各地。20世纪50年代，许多非洲国家独立。当时几内亚的Sekou Toure，出于对外宣传的需要，成立Djoliba国家歌舞团，将他们的传统鼓乐搬上舞台，到世界各地巡回演出，外部世界由此开始接触非洲鼓文化。到了60年代，非洲鼓已逐渐从一种伴奏乐器发展成为独立乐器，由一批在美国训练的非洲鼓手将其介绍到欧美各地。到了20世80 年代末，非洲鼓才作为流行文化的变身，吸引着世界各地爱好者的目光。
（二）坚贝鼓的艺术特色
在非洲，乃至全世界，音乐是社会活动不可或缺的，它既注重艺术性，又强调社会性、政治性和宗教性;它既可纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段， 而且还是部落成员表达共同感情和意志的重要工具。鼓作为信仰的媒介，作为信息的纽带，作为宗教信仰的投射物，在人类发展的历史长河中从未褪色。
在西非，曼丁鼓乐是一套综合类艺术，部落的生活和大大小小的节日，包括舞蹈、成人礼、唱歌、面具、狩猎、战斗等等。每一首鼓乐都是人与人之间灵魂的交流，在一种特定的律动中互相理解互相帮助，，依靠节奏使每一天的生活变得音乐起来，让生命变得更有活力。这种艺术源于最质朴的生活，可以说坚贝鼓的创造来自于生活，生活的快乐来自于坚贝鼓。
二、坚贝鼓的节奏特点和对现代音乐的影响
（一）节奏特点
虽说坚贝鼓的节奏型非常复杂而且繁多，却没用记谱的传统，所以世界各地為了记录都采用不同的记号和方法，但是每一种记谱方法里都不会离开坚贝鼓最基本的三种音色：B（BASS）低音，O（TONE）中音和X（SLAP）高音。就是这三个最普通的音色组成了坚贝鼓里千变万化的节奏型
：低音（咚）：中音（嘟）：高音（哒）
坚贝鼓谱例：
图一
R代表用右手演奏，L代表用左手演奏
在曼丁鼓乐中，通常都分为独奏或者重奏，由一个或多个坚贝鼓手一起带领整个节奏。通常由不同的坚贝鼓手同时演奏不同的节奏型不断重复形成了复杂但是非常有律动的节奏，如同成人礼中演奏的Toro
Toro谱例：
图二
可以看到两个坚贝鼓手的节奏都是相互穿插这就形成了特别的律动，是曼丁鼓乐的特色。
（二）坚贝鼓现代音乐的关系
从16世纪到19世纪，加纳和西非曼丁鼓乐中的复节拍和复节奏被贩卖到南美洲和北美洲的黑奴带到了那里，对当地音乐文化的发展产生了极为深远的影响。美国的爵士乐、巴西的桑巴、阿根廷的探戈都吸收了复节拍和复节奏的因素。可以毫不夸大地说，没有非洲民歌中的复节拍和复节奏，就不会有爵士乐、桑巴和探戈;而没有爵士乐、桑巴和探戈，也就不会有20世纪的流行音乐和现代音乐。无论从哪一方面讲，都不能低估非洲音乐，特别是其中的复节拍和复节奏对全世界音樂的影响。不少教育家，教师还是演奏者都从学习坚贝鼓的基本节奏开始，突破了自己的演奏风格。
传统的曼丁坚贝鼓的节奏不仅仅是为了娱乐消遣，更是西非曼丁文化传统和历史的传承，坚贝鼓是非洲音乐不可或缺的一个部分，它是非洲音乐的灵魂，是非洲人民在生活中创作出来的，它贴近生活贴近大自然，充满着生命力，在世界音乐发展的道路上不断注入新的力量，为世界音乐发展做出了很多贡献。
参考文献：
[1]Yuyi Guajardo，Kelvin Kew.传统曼丁坚贝鼓&墩墩鼓教程第一册[M].TTM出版.2014
[2]毕远鹏.浅析非洲鼓的艺术特色[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）.2014（4）