“求真务实”是党中央大力倡导的优良作风。全面落实“求真务实”的要求，需要从马克思主义认识论的高度，辨证地认识和把握“求真”与“务实”的关系。
　　“求真”是“务实”的基础。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。“求真”，我理解有两层含义：一是寻求真理，也就是认识事物的客观规律；二是寻求真实，也就是认识事物的客观实际。完整意义上的“求真”，就是要在认识客观规律和客观实际的基础上制订科学正确的行动路线和方案。显然，这样一番认识和探索的工作，对于指导实践是必不可少的。党的历史反复证明，党必须不断地进行理论创新，以保持理论的先进性、科学性；必须深入了解和牢牢把握我们的国情、社情、民情，使认识反映客观实际，这两者是我们正确行动的基础，是我们制订正确的路线、方针、政策、战略、策略以推动革命、建设和改革事业前进的前提条件。我们党历史上有过由于理论上的错误和模糊认识以及对实际情况不了解、不掌握而发生路线、政策错误进而使党和国家事业蒙受重大损失的沉痛教训，我们每一个单位、每一个人恐怕也都出现过因为思想认识不到位、不符合实际而在实际工作中受挫的经历。由此可见“求真”的重要和必要。
　　“务实”是“求真”的目的和归宿。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”认识世界是为了更好地改造世界，我们作为社会主义现代化事业的建设者，不是纯粹的理论家，而首先是肩负时代重任的实践者、探索者。求得了“真”，就要尽快务之于“实”，也就是把理论、路线、方针、政策、计划、方案付诸实践和行动，只有这样才能使真知发挥作用，使现实世界得到改造。正如毛泽东同志所说：我们中国共产党人之所以要找（马克思主义）这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”。如果“求真”只满足于坐而论道，而不准备起而行动，那么，即使求得了“真”，又会有什么结果？！
　　还要注意的是，“求真”具有阶段性、相对性，自然界和社会的奥妙是无穷的、发展是无尽的，人们在科学技术、社会实践发展的某一阶段，只能对客观事物认识到某一程度，而不可能“毕其功于一役”，从一开始就完完全全地把事物认识透彻、把道路看清楚；而“务实”具有及时性、紧迫性，时间不等人，形势催逼人，有了一定程度的认识就要尽快付诸行动，而不容无限制地迁延，否则时机就会错过，事业就会受损。因此，“求真”不能变成长时间的议而不决、犹豫不定甚至無谓争论，否则就会把对理论的探索和对真理的追求引向歧途，这无益于甚至会阻碍实践的发展。
　　“务实”对“求真”具有强大的反作用。“求真”之所以必须进一步发展为“务实”，还因为实践对于认识和理论所具有的巨大反作用。马克思主义认识论非常强调实践对于认识的基础作用和促进作用，不但认为实践是认识的根本来源，而且强调实践是检验真理的标准，是发展真理的途径。由此引出了我们党“理论联系实际”的思想路线。把握“求真务实”的精髓，必须深刻理解“务实”对于“求真”的反作用。不但只有务之于“实”才能体现“真”的价值，而且只有务之于“实”，才能使思想认识与客观现实和客观规律的符合性和符合程度得到检验，才能发现目前的思想、认识、理论以及路线、方针、政策、策略、方案中的缺点、不足甚至谬误之处，从而为改正不足、取得新的进步奠定基础。
　　在实践中探寻真理和客观实际，把从实践中得到的认识又返回到实践中实施和检验，一方面使理论得到实现，另一方面使认识得到不断升华，使实践得到持续推进，这是一个螺旋上升的过程，一个不断进步的过程。这恐怕就是“求真务实”的真谛所在。用一个简明的公式表示就是：“求真－务实－进一步求真－更好地务实”。
　　（作者单位：中国通用技术（集团）控股有限责任公司）
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