为深入贯彻党的十八大精神,大力发展农业、建设农村、致富农民,扎实推进社会主义新农村建设,笔者深入基层一线,对北票市长皋乡小四家村农业经济发展情况进行了深入走访,采取听取汇
朝××同志是S省W县朝前坡人。1925年8月生,1943年入党,1944年8月参加工作,1949年随大军南下.历任助理员、区各救会长、县政府秘书、专署实业科长、副县长、县委书记、地
<正> 李乔是彝族当代作家中成就较大、影响较广的作家。李乔的名字,对于翻身解放的彝族人民来说,是永远不会遗忘的。李乔走上文学创作的道路,固然是个人辛勤笔耕的结果,也是彝族人民在政治上、文化上翻身解放的社会条件使然。生活哺育文学,时代造就作家。如果没有党的领导,没有彝族人民挣脱奴隶锁链,推翻奴隶制度的伟大变革,李乔就不可能找到他作品的取之不尽的题材,也不可能作为彝族人民文化上翻身的一面旗帜,出现在社会主义的文坛上。
闷公进忠,寄来《小城记石》,成勇作序,家龙作评,岳啸再评,隆重如脂砚斋重评石头记。有诸多可信任的朋友联袂担保,想必这应是一块好的石头。却因刘禹锡所哂笑的“案牍之劳形”,许久未
豆类是兰坪县传统种植的特色产业,同时也是山区、半山区群众家庭经营收入主途径,为加快传统产业向创汇农业,效益型产业转变,提高农业产业效益转变,提高农业产业效率,实现农村家庭脱
今天,我们在太湖之滨——江苏无锡召开中国新文学学会第二十三届年会暨“底层写作与和谐社会”学术研讨会,首先请允许我代表中国新文学学会向来自海内外的各位代表、向以朱学恕
钱拴提,男,汉族,1962年10月生,硕士,教授,陕西省普通高等学校教学名师。现任杨凌职业技术学院质量监控办公室主任。兼任教育部高职高专教育林业类专业教学指导委员会委员,陕西省林学
<正> “文龙与肖尼”是广泛流传于壮、侗、布依、毛难、仫佬等民族的民间故事。这个优美、动人的故事,在长期的流传过程中,民间歌手把它编成长诗,到处传唱;戏曲艺人把它演成戏剧,搬上舞台。壮族长诗《唱文龙》,就是所有以此为素材集体口头创编的民间文艺作品中的代表作。
在强调学生本位的今天,教师作为教学过程中的引导者,在新诗教学中仍然起着不容忽视的作用.文章探究了教师在新诗教学中的主体性问题,具体呈现为教师对新诗的真切体验、自身诗
老顾六点不到就醒了,睁开眼睛,捂着胸口,半天没动弹。儿子回来了,带回来一个硕大的白羽毛斗篷。他说这是干嘛。儿子像没听见,脸上洇出一层神秘的笑意。给他系上了白斗篷。然后.儿子