枯草青，祖籍为四川成都金堂县锅圈子乡滴水岩村人，生于明末崇德癸未年（公元1643年）农历三月初五。明朝末年天下大乱，蜀中尤甚。八大王张献忠血洗四川杀人如麻，举起宝剑对准一块石碑：“天生万物以养人，人无一德以报
　　天——该死！杀杀杀杀杀杀杀！”这块著名的七杀碑作为文物至今犹存。四川人口在战乱中锐减。清朝政权稳定之初，见到天府之国大劫之后实在太荒凉了，政府变出台了极其优惠的移民政策，从而出现了著名的“福广添四川”的移民潮。金堂县最为典型，许多村落居民语音至今尚带有两湖、福建、广东话腔调。
　　数十年的战乱，加之乱后瘟疫流行，老百姓四处逃逸，枯草青就出生在这个兵荒马乱的时期。枯草青出世不久，父母先后去世，便随哥嫂生活。之后就成了流浪儿，逃荒、要饭……四处飘泊。飘来荡去，来到道家圣地青城山，被道观一位道长收留，成了一个小道童。
　　枯草青原来只有乳名，没有学名。道长便给他取名为“枯小青”。待他成年以后，便自行更名为“枯少青”——那是离开道观以后很久之事了。年届百岁前后，它又改名曰“枯草青”，此后便未再更动。
　　青城山道观的道长，是道家龙门派的传人，精通武术。他在教导枯小青龙门派内功的同时，还教他武术与剑术，可谓恩宠有加。枯小青虽没文化，但思想单纯，练功勤奋，上进颇快。
　　青城山也不是世外桃源，加之道长仙逝以后，枯草青遭到了师兄们的排挤，又不得不四处漂流，或替人种田，或打短工，哪里能混上一顿饭吃便在哪里呆一阵子。在这长期的随波逐浪的生活中，枯小青渐渐变成了枯少青。
　　曾经当过道士的枯草青，足迹也曾踏遍峨眉群山。有段时间进庙当过和尚。但他自幼年年过年年年过，处处无家处处家。对庙里的清规戒律很不习惯，最终从庙里走了出来，重新过着漂泊无定的生活。
　　枯草青曾经跟随一位木匠学习木工手艺，成了一个能干的木工。由于他心灵手巧，不久便能做雕花、刻兽等高级木工活。
　　三百余年来他飘遍了大半个四川，从枯小青、枯少青飘荡成了枯草青。上世纪三十年代，当他漂泊到铜梁县安居镇之后，便真的安定了下来——安居于农村的柏自福家，终于结束了长期的漂泊生涯。
　　在60年代灾害之年，枯老曾同柏父一起重入江湖卖艺。枯老比较拿手的技艺有三项。一项是叫人把缝衣针断成三节，然后给他包含于口中，他用口液把钢针“焊接”起来，当钢针从他口中吐出来时，已完好如初；第二项是把钢针和细线同时吞入口中，吐出时线已穿进针孔里了；最精彩的压轴戏为第三项：他把身上的虱子抓一些出来，放在地上，然后枯老用口哨发布“命令”，一会儿虱子竖向爬，一会儿虱子横着爬，或者“导演”虱子们排成某种队形。
　　生产队保管粮食的库房老鼠很是猖獗，保管员叫苦不迭。枯老知道后，提出“保管”半年，消除鼠害。队上应允后，枯老重操旧业，再当木匠，用木头雕刻了猫像模版，涂上墨汁，印于纸上，再把这些纸猫贴在粮库四周的墙上，比真猫还灵！吓得老鼠四处逃奔。不少农民闻讯，到他家来购买纸猫，据说效果都很不错。
　　一次有个徒弟来看枯老，枯老感知这人心术不正，告诫他做人要小心些，不要“耍火流尿”（勿出丑事）。该人当面回答得很好，保证不会干对不起师傅的事。谁知这人口是心非，因严重的合伙抢劫犯罪被抓了起来，关在牢里。这个徒弟偷偷托人带出一封信给枯老，表示悔恨。农村的信件一般先到公社，再分至大队。公社干部觉得奇怪，几乎没有人给枯老写过信，便把信拆了查看。原来枯老事先知道他徒弟抢劫犯罪的事。便以“知情不报”的罪名把枯老抓了起来。事情最后水落石出，枯老获释。柏自福接他回家时，他的牙齿掉了，头发也一片枯白。回到家中，增加营养，枯老加紧练功，半年左右，掉了的牙齿又重新长了出来，白发也大都转黑——真“枯草青”也！
　　枯老精于睡功，很少坐练，武功超群，剑术尤长。他治病如神，不拘形式，法无定法。饮食杂陈，不忌腥荤，猪肉、狗肉、牛肉都照吃不误；尤喜甜食，荤菜、素菜都爱加点糖；糕点中最爱软糖。
　　枯老虽功夫高深，武术惊人，但从不与人争斗，总是逆来顺受。他那奇特的医术常人难于理解，遭到检举揭发说他搞封建迷信，曾被在炎炎夏日罚跪半日。文革期间亦曾横遭侮辱、倍受迫害，他却不以为然，总是说这是他该受的劫难，故此从不在意。
　　1990年3月31日（农历三月初五）我们一行8人去铜梁县安居镇波轮乡新春大队五队为枯老祝寿——347岁生辰。中午抵达时，那里人山人海，屋里屋外，院坝田坎，到处都是人。询之当地人，言三天来祝寿者约有两千人左右。除弟子们外，多是慕名而来者。
　　枯老因3年前摔坏了一条腿，一直未愈，并严重萎缩，蜷曲在床。但脸色红润，皮肤摸之细腻，无有老粗之相。
　　过了一年，1991年8月7日，枯老终于走完了他那艰辛而又怡然自得的人生之旅，寿高348岁。