【摘 要】
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郭沫若认为殷墟卜辞中的"土方"就是夏民族,为在卜辞中寻找夏人的踪迹和证明夏代的历史提供了有力的线索,后来胡厚宣进一步证明了土方就是夏人,而此说多不为学界所认可。实者
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郭沫若认为殷墟卜辞中的"土方"就是夏民族,为在卜辞中寻找夏人的踪迹和证明夏代的历史提供了有力的线索,后来胡厚宣进一步证明了土方就是夏人,而此说多不为学界所认可。实者夏朝之"夏"乃"下"之假借,其国本称"下土方",其国人自我简称"下",其国君自号"下后氏";殷人则简称之为"土方",实亦"下土方"之简称;周人亦称之为"下"而写作"夏",周人得天下之后亦用以自号,故卜辞中的"土方"乃夏朝灭亡后的夏人方国可无疑义。夏亡后夏人逃到西北的晋地立国,仍用其旧国名不改,殷周之际称山西晋地为"夏虚",即源于此。
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