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摘要北部湾文化的构建是政治、经济发展的必然趋势。“漓江画派”因其特有的生成背景，丰富的文化艺术内涵，及对内对外的活跃交流，对北部湾文化构建有着积极的示范和助推作用。加强文艺队伍建设，主动融合北部湾地域文化，加大宣传与交流，是从艺术层面构建北部湾文化的主要策略。
关键词：漓江画派 艺术文化 北部湾文化 文化建设
中图分类号：J209.9 文献标识码：A
北部湾地处中国西南沿海，由南宁、北海、钦州、防城港四市所辖行政区域组成。2008年国家正式批准实施《广西北部湾经济区发展规划》，北部湾作为中国经济增长新的一级的主体轮廓与战略框架基本确定。经济与文化同生共荣，文化软实力在社会经济的持续发展中有着积极的引领和助跑作用。研究北部湾文化，进一步提升北部湾文化的品位和格调，是做大做强文化产业的题中之义，是实现北部湾科学发展的新要求。作为美术教师，笔者不揣简陋，从艺术视角提出北部湾现代文化建构的浅见，以求方家斧正。
一 “漓江画派”的主要艺术特色
广西地处中国西南边疆，既沿边又沿海，共有壮、苗、侗、瑶等12个少数民族，境内高山流水，有“八山一水一分田”之称。人文环境较为独特，自然风光秀美。在这块热土上诞生的“漓江画派”是上世纪六七十年代由老一辈美术家阳太阳、涂克等人提出的，经过几代美术工作者共同打造而成的一个新兴的美术流派。它包括中国画、油画、水彩、版画等诸多画种，是以岭南独特的山水文化、西南少数民族文化和海洋文化为创作重点的一种艺术集成。“漓江画派”创作内容广泛，主要以山水、民族风情、时代变迁等为主，归纳梳理后主要有以下几点艺术特色：
1 具有写生化和生活化
“漓江画派”画家的作品大都以山水为主要题材，具有写生化和生活化的艺术特点。广西境内大小山川、河网密布，既有秀美如画的桂林漓江山水和风光旖旎的北部湾海滨海岛，又有伟岸的桂北五岭山系和四季常青的连绵崇山矮岭。亚热带地域的喀斯特地形风貌，赋予了八桂大地山山水水特有的清新秀美、幽静自然、柔情含蓄之美。这些都是“漓江画派”画家们创作的极好题材。如“漓江画派”画家笔下的海洋风光和桂林漓江秀美山水等，都是作者身处当地的山水文化和身边生活的浓缩和折射。他们的山水画作品基本是直面生活，直接表现，具有强烈的写生性与生活性。如黄格胜的作品最大的特点是写生化和生活化。他创作的《漓江白里图》就是他对漓江山水和广西北部风景的长期观察和创作上千幅写生作品的基础上完成的。
2 具有民族性和多样性
广西境内有12个少数民族，他们在各自独特的生存环境下，代代承传，创造了丰富多彩、极具个性的民族民俗文化。这些民族民俗文化直接表现在他们的日常生活习惯、民族服饰、民居建筑、宗教信仰等方面，成为“漓江画派”画家们又一重要的创作资源。在“漓江画派”画家们创作的广西少数民族风情的作品中，既反映有世代居住在山区的瑶族人那种崇尚自然、敬畏自然、达人进取的精神；也有散居中越边境，崇尚传统、能歌善舞的京族人的自然秉性。人民群众的衣、食、住、行、思想、道德、信仰、风俗、习惯等，学术界习惯称为“俗文化”，与高层次人才的思想、创造、著作为代表的“精英文化”区别开来。历史是人民创造的，精英文化是从民俗文化中总结提炼而成的。离开了民俗文化这个“源”，就没有精英文化这个“流”。广西传统的民俗文化反映了广西各族人民的生产、生活、思想、劳动，非常丰富多彩。民族性和多样性，是身处多民族区域的“漓江画派”又一艺术特色。“漓江画派”提倡秀美、幽静、沉着、柔情、生动、含蓄的艺术观念，是广西鲜明的民族风情和旖旎的民族风光的生动体现。“漓江画派”的画家们因秉性、修养、客观条件等之差异，他们的作品风格具有多样性。既有表现性作品，又有写实的现实主义作品，也有现代构成主义作品等。如代表性画家蔡道东的作品具有写意性和绘画性完美结合的特征，画面水墨淋漓；黄格胜的作品具有意境深邃、端庄飘逸、绚丽雅秀等艺术特色；白晓军的作品具有苍劲、浑厚、幽静、含蓄之美。
3 具有时代性
历史上，广西地瘠民贫，远远落后于东、中部的绝大多数省份。改革开放以来，特别是邓小平1992年的南巡讲话和新世纪国家实施北部湾开发战略以来，广西的变化日新月异。这些变化一方面极大地激发了广大艺术家们的创作热情，另一方面艺术家们又通过创作作品，描绘和记载了这种变化。虽然“漓江画派”的画家的作品大多是表现山水，但在他们表现的山水中反映了广西这个时代的变化。如黄格胜、张冬峰、谢麟、白晓军、杨永葳等画家的作品中都反映了广西时代的变迁，都以表现这个时代的风貌为宗旨。黄格胜的《北海银滩写生系列》就生动的反映了广西北海旅游区的变化。而张冬峰笔下的广西亚热带风情油画真实地再现了广西多姿多彩的风土人情和时代风貌。
二 “漓江画派”对北部湾文化构建的积极作用
“漓江画派”的艺术特色，无论其创作对象、创作风格与创作理念，还是作家群本身，都是地域性、多样性与时代性的集合体。时至今日，“漓江画派”有名孚众望的领军人物，有实力强大的画家队伍，还有在国内外艺术领域有较高的声誉和较大的话语权权威人士。“漓江画派”的实力和品牌，”“漓江画派”所从事的文化艺术活动等，对现代北部湾文化的构建有着积极的示范和推动作用。
1 广西北部湾地区的地理环境独特，其文化生态的形成，受中原文化、海洋文化和周边多种文化生态的影响，加之多民族聚居，形成多种文化并存的生态，即多元性。较之于内陆文化，北部湾文化更具有重商性、开放性、外向性、多元性、兼容性、冒险性、神秘性、原创性和进取精神的显著特点。同时，由于广西历史上远离中华文化中心，自身没有形成过比较固定的、长期的、地域性的政治和文化中心，自身文化生产力较弱，缺乏名家大家，不能有效整合各种外来文化。这种特征明显的“区域文化”和其他区域文化相比，竞争力不强，对经济的引领带动作用不大。“漓江画派”可为北部湾现代文化在多样性中博采众长，寻求有效整合提供可行的参照和借鉴。
2 “漓江画派”作为北部湾与东亚、东南亚文化交流与合作的文化使者，与周边各国文化艺术团体、科研机构及高等院校交往互动频繁，相互取长补短。“漓江画派”以自身的品牌优势和交往意识，一方面向东南亚乃至世界各国展示和推介北部湾文化，为北部湾文化走向东南亚、走向世界另辟新径。另一方面又以开放与包容为姿态，主动接受异域文化中的积极元素，为北部湾现代文化构建注入新的活力，表現出了国际化的趋向。“漓江画派”在与东南亚各国的文化交流中，“输出”和“输入”同时迈步，既不强加，也不盲从，得到了东南亚各国艺术家的认同。通过借助“漓江画派”这一成功法规，可以传播体现中国—东盟区域国家利益的北部湾文化理念，让这一区域文化在北部湾和东盟各国中得到普遍的认同和接受，从而转化为经济贸易活动中的推动力和润滑剂，产生出巨大的经济效益和国家利益。
3 “漓江画派”可为当下建构北部湾文化提供合理有效的元素和组件。艺术往往是人们意识和内心世界的反映，与人的内心世界具有密切关系。文化是一个集团概念，它所反映的是一部分人生活的共同特征，只要有人的地方，就有文化，文化从本质上来说是人的物质生活特别是精神生活的高度概括，是“人的内心世界的一种虚拟状态”。漓江画派在传承发展进程中，融汇了广西不同地域下多民族的“内心世界”。因此，它的精神风貌既可以引导北部湾文化的发展方向，也可以作为“文化总和”的一部分，成为北部湾文化的重要角色。
三 “漓江画派”对北部湾文化建构的策略分析
1 加强“漓江画派”艺术家的队伍的建设，提升北部湾文化创作实力
人才是文化精品创作的根本，没有人才，文化的繁荣和发展将无从谈起。要繁荣北部湾文化，对北部湾文化进行现代建构，必须造就更多的文学艺术人才和各文学艺术领域的领军人物。可以有步骤有计划地推出“漓江画派”画家群，以此辐射影响其它文化艺术门类的人才，从而全面提升北部湾文艺人才的实力。从“漓江画派”画家群入手，健全人才培养体系，创新人才培养机制，加大人才培养投入力度。有计划组织艺术家深入生活创作采风，组织不同规模和层次的艺术研讨，邀请有关艺术专家、学者对“漓江画派”的艺术家们的作品进行指导，输送优秀人才到国内外学习、考察，从而提高“漓江画派”的艺术家的文化修养和艺术创作的能力，以此带动北部湾文化的现代建构。
2 对特色资源文化进行整合，提升北部湾文化的品位和格调
北部湾具有丰富的文化资源，但要使北部湾的文化成为具有世界性、现代性、民族性的区域文化，必须对它们进行整合，使之相互促进、提高。可以把“漓江画派”整合到其它文化中，提升这些文化的品味和格调。北部湾最具特色的是民族文化和旅游文化资源，诸如服饰文化、居住文化、饮食文化、节日文化等，可以把“漓江画派”整合到这些文化中。例如：把“漓江画派”整合到旅游文化中，使“漓江画派”成为北部湾旅游文化的一个亮点。在这方面，北海市的“漓江画派”水彩画家群做得较为成功，在地方政府的支持下，他们在北海市的旅游观光点——外沙渔村设立了一批画家工作室，工作室免费对外开放，画家们在各自的工作室内现场作画，不定期地举办作品展览和学术交流会。至今已接待近100余批次国内外专业人士和游客到现场观摩、探讨与参观。这种方式不但大大提升了北海的旅游文化的品位和格调，而且对北部湾旅游经济发展和文化传播也起到了很大的推进作用。
3 加大对“漓江画派”的宣传与交流，提升北部湾文化的实力与形象
在经济全球化，现代科技迅猛发展和多元化相互激荡的时代，世界各民族的文化具有不同传统，有各自的发展道路和存在价值，不同的传统文化相互借鉴，才能共同繁荣。因此北部湾文化要发展，要进行现代建构，必须坚持开放自主，为我所用的原则，进行中外文化，中国南北文化的交流与对比，这样才能博采众长，通过自我转化求得发展。可喜的是，“漓江画派”在这方面已迈出了坚实步伐，取得了较好成绩。如他们在国内外举办了一系列有影响的展览活动，主要有：“五彩广西——漓江画派艺术展示月”、“马来西亚广西文化舟——漓江画派精品展”、等等，这些画展使广大观众有了与“漓江画派”作品面对面交流的机会，从而进一步了解广西特别是北部湾的文化。“漓江画派”还出版了一系列的大型画册和撰写发表了一大批理论性文章，加强了对“漓江画派”的宣传力度。“漓江画派”还建立了自己的网站，并不断丰富网站内容，为宣传“漓江画派”和宣传北部湾文化提供了一个很好的平台。建构、宣传北部湾文化可以从“漓江画派”入手，通过加大宣传力度，扩大文化艺术交流层面，使之做到家喻户晓，以点带面，带动北部湾文化的对外传播，建立北部湾文化的崭新形象，更好地进行北部湾文画的现代建構。
在文化的宏观视域下看，“漓江画派”对北部湾文化的构建仍只能是一个个体的点的力量。在北部湾经济建设风生水起的今天，这块南国热土已吸引了越来越多的世人眼光，据有关报道：中国著名导演冯小刚已在北京与广西海湾智库正式签约，出任《印象·北部湾》大型海上实景演出的总导演。位于北部湾经济区的防城港市在2010年确定了70项旅游及文化基础设施大会战建设重点项目，总投资达156亿元人民币。在现代社会中，文化建设不仅要靠政府部门的推动，更需要有社会责任感的企业、团体与公民的共同参与，“合力”一旦形成，北部湾文化的风生水起指日可期。
参考文献：
[1] 李家寿：《基于文化经济互化趋势发展广西特色文化》，《边疆经济与文化》，2008年第7期。
[2] 江建文：《论泛北部湾文化圈的自我建构》，《沿海企业与科技》，2007年第4期。
[3] 顾森毅：《中国水彩画的地域现象探析》，《南京艺术学院学报》（美术与设计版），2009年第1期。
[4] 陈德英：《“漓江画派”之北部湾水彩画风》，《文艺争鸣》，2010年第2期。
作者简介：陈德英，女，1977—，广西北海人，本科，讲师，研究方向：美术，工作单位：广西玉林师范学院。
关键词：漓江画派 艺术文化 北部湾文化 文化建设
中图分类号：J209.9 文献标识码：A
北部湾地处中国西南沿海，由南宁、北海、钦州、防城港四市所辖行政区域组成。2008年国家正式批准实施《广西北部湾经济区发展规划》，北部湾作为中国经济增长新的一级的主体轮廓与战略框架基本确定。经济与文化同生共荣，文化软实力在社会经济的持续发展中有着积极的引领和助跑作用。研究北部湾文化，进一步提升北部湾文化的品位和格调，是做大做强文化产业的题中之义，是实现北部湾科学发展的新要求。作为美术教师，笔者不揣简陋，从艺术视角提出北部湾现代文化建构的浅见，以求方家斧正。
一 “漓江画派”的主要艺术特色
广西地处中国西南边疆，既沿边又沿海，共有壮、苗、侗、瑶等12个少数民族，境内高山流水，有“八山一水一分田”之称。人文环境较为独特，自然风光秀美。在这块热土上诞生的“漓江画派”是上世纪六七十年代由老一辈美术家阳太阳、涂克等人提出的，经过几代美术工作者共同打造而成的一个新兴的美术流派。它包括中国画、油画、水彩、版画等诸多画种，是以岭南独特的山水文化、西南少数民族文化和海洋文化为创作重点的一种艺术集成。“漓江画派”创作内容广泛，主要以山水、民族风情、时代变迁等为主，归纳梳理后主要有以下几点艺术特色：
1 具有写生化和生活化
“漓江画派”画家的作品大都以山水为主要题材，具有写生化和生活化的艺术特点。广西境内大小山川、河网密布，既有秀美如画的桂林漓江山水和风光旖旎的北部湾海滨海岛，又有伟岸的桂北五岭山系和四季常青的连绵崇山矮岭。亚热带地域的喀斯特地形风貌，赋予了八桂大地山山水水特有的清新秀美、幽静自然、柔情含蓄之美。这些都是“漓江画派”画家们创作的极好题材。如“漓江画派”画家笔下的海洋风光和桂林漓江秀美山水等，都是作者身处当地的山水文化和身边生活的浓缩和折射。他们的山水画作品基本是直面生活，直接表现，具有强烈的写生性与生活性。如黄格胜的作品最大的特点是写生化和生活化。他创作的《漓江白里图》就是他对漓江山水和广西北部风景的长期观察和创作上千幅写生作品的基础上完成的。
2 具有民族性和多样性
广西境内有12个少数民族，他们在各自独特的生存环境下，代代承传，创造了丰富多彩、极具个性的民族民俗文化。这些民族民俗文化直接表现在他们的日常生活习惯、民族服饰、民居建筑、宗教信仰等方面，成为“漓江画派”画家们又一重要的创作资源。在“漓江画派”画家们创作的广西少数民族风情的作品中，既反映有世代居住在山区的瑶族人那种崇尚自然、敬畏自然、达人进取的精神；也有散居中越边境，崇尚传统、能歌善舞的京族人的自然秉性。人民群众的衣、食、住、行、思想、道德、信仰、风俗、习惯等，学术界习惯称为“俗文化”，与高层次人才的思想、创造、著作为代表的“精英文化”区别开来。历史是人民创造的，精英文化是从民俗文化中总结提炼而成的。离开了民俗文化这个“源”，就没有精英文化这个“流”。广西传统的民俗文化反映了广西各族人民的生产、生活、思想、劳动，非常丰富多彩。民族性和多样性，是身处多民族区域的“漓江画派”又一艺术特色。“漓江画派”提倡秀美、幽静、沉着、柔情、生动、含蓄的艺术观念，是广西鲜明的民族风情和旖旎的民族风光的生动体现。“漓江画派”的画家们因秉性、修养、客观条件等之差异，他们的作品风格具有多样性。既有表现性作品，又有写实的现实主义作品，也有现代构成主义作品等。如代表性画家蔡道东的作品具有写意性和绘画性完美结合的特征，画面水墨淋漓；黄格胜的作品具有意境深邃、端庄飘逸、绚丽雅秀等艺术特色；白晓军的作品具有苍劲、浑厚、幽静、含蓄之美。
3 具有时代性
历史上，广西地瘠民贫，远远落后于东、中部的绝大多数省份。改革开放以来，特别是邓小平1992年的南巡讲话和新世纪国家实施北部湾开发战略以来，广西的变化日新月异。这些变化一方面极大地激发了广大艺术家们的创作热情，另一方面艺术家们又通过创作作品，描绘和记载了这种变化。虽然“漓江画派”的画家的作品大多是表现山水，但在他们表现的山水中反映了广西这个时代的变化。如黄格胜、张冬峰、谢麟、白晓军、杨永葳等画家的作品中都反映了广西时代的变迁，都以表现这个时代的风貌为宗旨。黄格胜的《北海银滩写生系列》就生动的反映了广西北海旅游区的变化。而张冬峰笔下的广西亚热带风情油画真实地再现了广西多姿多彩的风土人情和时代风貌。
二 “漓江画派”对北部湾文化构建的积极作用
“漓江画派”的艺术特色，无论其创作对象、创作风格与创作理念，还是作家群本身，都是地域性、多样性与时代性的集合体。时至今日，“漓江画派”有名孚众望的领军人物，有实力强大的画家队伍，还有在国内外艺术领域有较高的声誉和较大的话语权权威人士。“漓江画派”的实力和品牌，”“漓江画派”所从事的文化艺术活动等，对现代北部湾文化的构建有着积极的示范和推动作用。
1 广西北部湾地区的地理环境独特，其文化生态的形成，受中原文化、海洋文化和周边多种文化生态的影响，加之多民族聚居，形成多种文化并存的生态，即多元性。较之于内陆文化，北部湾文化更具有重商性、开放性、外向性、多元性、兼容性、冒险性、神秘性、原创性和进取精神的显著特点。同时，由于广西历史上远离中华文化中心，自身没有形成过比较固定的、长期的、地域性的政治和文化中心，自身文化生产力较弱，缺乏名家大家，不能有效整合各种外来文化。这种特征明显的“区域文化”和其他区域文化相比，竞争力不强，对经济的引领带动作用不大。“漓江画派”可为北部湾现代文化在多样性中博采众长，寻求有效整合提供可行的参照和借鉴。
2 “漓江画派”作为北部湾与东亚、东南亚文化交流与合作的文化使者，与周边各国文化艺术团体、科研机构及高等院校交往互动频繁，相互取长补短。“漓江画派”以自身的品牌优势和交往意识，一方面向东南亚乃至世界各国展示和推介北部湾文化，为北部湾文化走向东南亚、走向世界另辟新径。另一方面又以开放与包容为姿态，主动接受异域文化中的积极元素，为北部湾现代文化构建注入新的活力，表現出了国际化的趋向。“漓江画派”在与东南亚各国的文化交流中，“输出”和“输入”同时迈步，既不强加，也不盲从，得到了东南亚各国艺术家的认同。通过借助“漓江画派”这一成功法规，可以传播体现中国—东盟区域国家利益的北部湾文化理念，让这一区域文化在北部湾和东盟各国中得到普遍的认同和接受，从而转化为经济贸易活动中的推动力和润滑剂，产生出巨大的经济效益和国家利益。
3 “漓江画派”可为当下建构北部湾文化提供合理有效的元素和组件。艺术往往是人们意识和内心世界的反映，与人的内心世界具有密切关系。文化是一个集团概念，它所反映的是一部分人生活的共同特征，只要有人的地方，就有文化，文化从本质上来说是人的物质生活特别是精神生活的高度概括，是“人的内心世界的一种虚拟状态”。漓江画派在传承发展进程中，融汇了广西不同地域下多民族的“内心世界”。因此，它的精神风貌既可以引导北部湾文化的发展方向，也可以作为“文化总和”的一部分，成为北部湾文化的重要角色。
三 “漓江画派”对北部湾文化建构的策略分析
1 加强“漓江画派”艺术家的队伍的建设，提升北部湾文化创作实力
人才是文化精品创作的根本，没有人才，文化的繁荣和发展将无从谈起。要繁荣北部湾文化，对北部湾文化进行现代建构，必须造就更多的文学艺术人才和各文学艺术领域的领军人物。可以有步骤有计划地推出“漓江画派”画家群，以此辐射影响其它文化艺术门类的人才，从而全面提升北部湾文艺人才的实力。从“漓江画派”画家群入手，健全人才培养体系，创新人才培养机制，加大人才培养投入力度。有计划组织艺术家深入生活创作采风，组织不同规模和层次的艺术研讨，邀请有关艺术专家、学者对“漓江画派”的艺术家们的作品进行指导，输送优秀人才到国内外学习、考察，从而提高“漓江画派”的艺术家的文化修养和艺术创作的能力，以此带动北部湾文化的现代建构。
2 对特色资源文化进行整合，提升北部湾文化的品位和格调
北部湾具有丰富的文化资源，但要使北部湾的文化成为具有世界性、现代性、民族性的区域文化，必须对它们进行整合，使之相互促进、提高。可以把“漓江画派”整合到其它文化中，提升这些文化的品味和格调。北部湾最具特色的是民族文化和旅游文化资源，诸如服饰文化、居住文化、饮食文化、节日文化等，可以把“漓江画派”整合到这些文化中。例如：把“漓江画派”整合到旅游文化中，使“漓江画派”成为北部湾旅游文化的一个亮点。在这方面，北海市的“漓江画派”水彩画家群做得较为成功，在地方政府的支持下，他们在北海市的旅游观光点——外沙渔村设立了一批画家工作室，工作室免费对外开放，画家们在各自的工作室内现场作画，不定期地举办作品展览和学术交流会。至今已接待近100余批次国内外专业人士和游客到现场观摩、探讨与参观。这种方式不但大大提升了北海的旅游文化的品位和格调，而且对北部湾旅游经济发展和文化传播也起到了很大的推进作用。
3 加大对“漓江画派”的宣传与交流，提升北部湾文化的实力与形象
在经济全球化，现代科技迅猛发展和多元化相互激荡的时代，世界各民族的文化具有不同传统，有各自的发展道路和存在价值，不同的传统文化相互借鉴，才能共同繁荣。因此北部湾文化要发展，要进行现代建构，必须坚持开放自主，为我所用的原则，进行中外文化，中国南北文化的交流与对比，这样才能博采众长，通过自我转化求得发展。可喜的是，“漓江画派”在这方面已迈出了坚实步伐，取得了较好成绩。如他们在国内外举办了一系列有影响的展览活动，主要有：“五彩广西——漓江画派艺术展示月”、“马来西亚广西文化舟——漓江画派精品展”、等等，这些画展使广大观众有了与“漓江画派”作品面对面交流的机会，从而进一步了解广西特别是北部湾的文化。“漓江画派”还出版了一系列的大型画册和撰写发表了一大批理论性文章，加强了对“漓江画派”的宣传力度。“漓江画派”还建立了自己的网站，并不断丰富网站内容，为宣传“漓江画派”和宣传北部湾文化提供了一个很好的平台。建构、宣传北部湾文化可以从“漓江画派”入手，通过加大宣传力度，扩大文化艺术交流层面，使之做到家喻户晓，以点带面，带动北部湾文化的对外传播，建立北部湾文化的崭新形象，更好地进行北部湾文画的现代建構。
在文化的宏观视域下看，“漓江画派”对北部湾文化的构建仍只能是一个个体的点的力量。在北部湾经济建设风生水起的今天，这块南国热土已吸引了越来越多的世人眼光，据有关报道：中国著名导演冯小刚已在北京与广西海湾智库正式签约，出任《印象·北部湾》大型海上实景演出的总导演。位于北部湾经济区的防城港市在2010年确定了70项旅游及文化基础设施大会战建设重点项目，总投资达156亿元人民币。在现代社会中，文化建设不仅要靠政府部门的推动，更需要有社会责任感的企业、团体与公民的共同参与，“合力”一旦形成，北部湾文化的风生水起指日可期。
参考文献：
[1] 李家寿：《基于文化经济互化趋势发展广西特色文化》，《边疆经济与文化》，2008年第7期。
[2] 江建文：《论泛北部湾文化圈的自我建构》，《沿海企业与科技》，2007年第4期。
[3] 顾森毅：《中国水彩画的地域现象探析》，《南京艺术学院学报》（美术与设计版），2009年第1期。
[4] 陈德英：《“漓江画派”之北部湾水彩画风》，《文艺争鸣》，2010年第2期。
作者简介：陈德英，女，1977—，广西北海人，本科，讲师，研究方向：美术，工作单位：广西玉林师范学院。