教育的目的是什么？不同的人有着不同的答案。泰戈尔说“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”向我们阐释了教育的核心是对生命的关注、点化和润泽。生命是教育的原点，也是教育的终点。
　　生命教育就是呼唤人性的复归，呼唤教育对人的生命真挚而又细致的眷顾。它的目的就是成全一个身体健康、知识丰富、情感丰沛、有很强的感召力、有社会责任感的人，这样的成全，更多地从关注每一个学生、尊重每一个学生、善待每一个学生、满足每一个学生的需求、开启每一个学生的智慧开始，从很具体的教育细节开始。
　　那在我们的语文课堂上怎样融入生命教育呢？笔者认为可以从以下几个方面着手：
　　一、教师要把生命的真情、真感带入课堂
　　教育是师生之间情感体验的过程，教师自身首先应该是一个情感丰富的人，在课堂中，老师要善于抓住教材的情感点或学生的情感点，形成紐带，使他们在情感碰撞中，受到熏陶、感染和激励，使他们在这一过程中产生想象和顿悟。
　　例如在讲《生命 生命》一课时，在给学生朗读课文时，配上轻音乐，投影中跟着课文内容播放一只飞蛾如何求生的画面，然后饱含感情地朗读课文，学生看得入迷，听得震撼，听着，听着，学生就会感觉“太坚强了！”“好会求生的飞蛾啊！”此时在他们心中已经明白：小小的动物对求生都有一种如此强烈的欲望，我们做人也应该如此呀。在语文课堂中，体现语文“人文性”的着力点就在“情感”。师生之间只有碰撞在情感的激流中，才能擦出生命的火花。一个没有激情的语文老师，怎么能调动学生的情感？只有老师满怀感情的全情投入，才能点燃学生心中的那份热情，进而对生命、对生活、对世界充满热情！
　　二、课堂是学生的舞台
　　陶行知先生曾提出五个解放。既：解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴巴，解放儿童的眼睛，解放儿童的空间。既然学生是一个个独立而鲜活的生命，那么我们就应该赋予他们自由。课堂是什么啊？课堂就是他们求知、探索、创造、体验的平台。给了学生足够大的空间，孩子迸发的创造力是我们难以想象的。曾经有这样一个经典案例：老师在教学《坐井观天》时，让学生说说青蛙跳出井口后发生的故事。有学生说它会到处逛逛，看看美丽的风景，看看拔地而起的高楼大厦。而有的学生却说出了不一样的结局：它看到路边垃圾成堆，发到一阵阵很刺鼻的臭味；它看到人们往小河里倒垃圾，河面上还漂浮着鱼的尸体，心里很害怕。它看到有人大量砍伐树木，鸟儿没有了家。它看到捕蛙人在大量捕捉它的同伴，残忍将它的同胞卖给酒店酒楼做下酒菜。它看到汽车在路上疯狂地飞跑根本就不注意行人，汽车排出的污气让它窒息。它感觉外面的世界并不像我们说得那么美，它想回到安全的井中去。
　　每一个孩子都是独一无二的，他们有自己的精神世界和独特的思维。他们的想象力是你始料未及的，甚至是目瞪口呆。当你把课堂真正还给学生，你会发现，原来世界是可以这样的，他带给你的冲击和震撼远比你预想的要好，要精彩得多！他们的个性、智慧、激情会让课堂变得生动活泼，学生也会在这样的氛围中汲取到养分！还给学生一片自由的天空吧，让他自由的翱翔，他的生命会更加丰盈，他会给你一个你做梦都想不到的未来！
　　二、“教学不仅仅是一种告诉，更多的是一种体验和感悟”
　　教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃、丰美的草地上去尽情享受！
　　在上《找春天》一课时，带着学生到大自然中去寻找春天，观察前告诉学生：“今天，老师没有什么明确的要求，你自己想怎么找就怎么找，全凭你自己的兴趣，去感悟春天的美丽。”结果，学生尽情地玩，尽心地找；有的在草地上打滚，去观察春天的小草，说春天的小草是那么嫩、那么绿、那么软，躺在上面是那么的舒服；有的迎着大路快跑，去感受春天的风儿，说春天的风是那么暖、那么轻、那么柔，中间还飘着泥土的清香；有的在田间小路上奔跑，去观察春天的田野，说春天的田野是那么地五彩缤纷，油菜花金黄金黄，麦苗碧绿碧绿，野花五颜六色……孩子们眼里的春天是多么美好！
　　拥有生命的个体是鲜活灿烂的，拥有生命的课堂更是缤纷绚烂，每一堂语文课都不是零碎的知识的堆砌，而是生命成长的一部分。我们要做的就是引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，获得知识的积累和感情的升华，并最终建立起独立的丰满而充满活力的精神世界。
　　苏霍姆林斯基曾经指出：“请你记住，教育首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及孩子们的心灵。”只有时刻注重孩子的体验、感受，让孩子真正的做自己，教师才能因着孩子的快乐而快乐，师生才能共同创造有生命的课堂。真正好的教育必定是触及心灵的教育，是感染灵魂的教育，而不仅仅是传授知识的教育。在一堂一堂语文课中，让学生真切地感受到生命的活力与美好，人性的真诚与善良，这些美好和善良会在学生的心里扎根，也一定会在漫长的人生旅程中的某一时刻闪现，他的整个人生也因此会变得更加美好！