论文部分内容阅读
[摘要]1941年，张爱玲在《西风》杂志上发表了题为《天才梦》的散文，结尾写出了这样一句名言：“可是我一天不能克服这些咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”本文拟将“蚤子”的意象作为研究的对象，以张爱玲的生命情感体验、作品以及“张学”为底色，试图在张爱玲的世界里做一简单的爬梳剔抉，尽力从各个视角诠释“蚤子”在张爱玲世界里的涵义。
[关键词]张爱玲 蚤子 涵义
[中图分类号]I206.7 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）11-0080-01
对于张爱玲的世界，不单单是她的生命的全过程、作品，还应包括张爱玲去世后的艺术生命。这样看来，张爱玲的世界才会完整、不狭隘。从这个意义上讲，笔者对“蚤子”意象的涵义亦有微见。
“张胡”这场“倾城之恋”带给张爱玲一生的伤痛，这一点是有目共睹的。张爱玲为了她“那无目的的爱”，竟然付出了身体、情感、金钱、名誉和幸福的代价，当她决定结束这段让她伤不起的感情时，正如她自己所说：她从此萎凋了。张爱玲能塑造出这样的曹七巧，可是她不愿意去戳破负心的男人，抑或是她不愿意变成曹七巧：“……什么是真的，什么是假的？过了秋天又是冬天，七巧与现实失去了接触。”从此，七巧走上了变态的不归路。她成了男人的饭票，爱情像“蚤子”一样，由皮入骨，食肉吮血，遁入心灵，称这两度婚姻为她爱情的“蚤子”恐怕亦不为过。
读者对其作品的关心感到既高兴又恐惧。张爱玲这种“恐惧”不是没有道理的。在《十八春》发表之后，有一位读者来到张爱玲的寓所痛哭不已，称自己的经历与作品中的女主人公是一样的，令张爱玲不知所措。在张爱玲的盛名之下，那些狂热的崇拜者让张爱玲避之不及，如同躲避那恼人的“蚤子”，张爱玲对记者淘垃圾事件的反应：“记者淘垃圾的事使我毛发皆竖……”
1995年，张爱玲在美国寂寞地客死他乡，为她喧嚣与凄美的生命默默地画上了一个永远的休止符。在张爱玲隐居美国这几十年里，真的是“外面风雨琳琅，漫山遍野都是今天”，张爱玲自己多年前苍凉的惊鸿一瞥，就慢慢地掩上了门扉，选择了寂寞，可是她周围的世界并没有因为她的选择而沉寂，反而更加喧嚣与狂热，生前有戴文采、唐文标，去世后，更有《色，戒》《小团圆》，一浪高过一浪，这些漩涡裹挟了更多的“张迷”以及“张学”者让张爱玲的灵魂久久不能安息与平静。这亦如那小小的蚤子，在张爱玲生命载体失去后，仍附着在她的作品上，她的精神之袍上，喧哗、咬啮。文化即人化，文化的核心是情感的郁积和铭记，张爱玲对《海上花》喜爱才会翻译，对《红楼梦》喜爱才会写《红楼梦魇》，“十年一梦迷考据，赢得红楼梦魇名”，“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是‘三恨《红楼梦》’未完”。①文学即人学，而人最初与最终都是情感的动物，屈原没有仗剑去国的忧愤，没有一颗赤子之心，又怎会发出“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的哀歌，司马迁没有宫刑的屈辱与身心的疮伤情感，如何能倾情愤书《史记》，曹雪芹没有“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的独到的情感体验，怎会用余生去书写生命的热度和繁华烟尘往事，张爱玲没有那“千疮百孔”的记忆与情感，又怎会经历了“愛情的百转千回完全幻灭了之后”却春蚕般吐出最后的丝线——《小团圆》？用一生的情感与写作给出了这道谜题的答案：蚤子即情感，它具有咬啮性，它咬啮着自己与他人的生命，致使人们“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的……”②
注释：
①张爱玲.红楼梦魇.北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2009年5月，第1版，第6页.
②张爱玲.张爱玲全集.红玫瑰与白玫瑰.北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社出版，2009年4月，第1版，第171页.
【参考文献】
[1]王晓岩.咬啮生命的“虱子”.大连大学学报，1996，6（1）.
[2]张笛声.华服下的一缕诗魂——浅论张爱玲的服饰情结.陕西师范大学继续教育学报，2004，21（2）.
[3]增绥菁.生命爬满了蚤子——张爱玲小说对女性悲剧的阐释.现代文学名作欣赏，2009年2月.
[4]向卫国.生命是一袭华美的袍？——张爱玲批判.当代文坛，2008.4.
[5]王巧凤.湿漉漉的生命“隐喻”——张爱玲论.1994—2012 China Academic Journal Elenchic Publishing House.
[6]金宏达著.回望张爱玲.文化艺术出版社，2003年1月，第1版，126页.
[7]张爱玲，宋淇，宋邝文美著，宋以朗编.张爱玲私语录.北京：北京出版集团公司，北京十月文艺出版社出版，2011.6.
[8]孙瑞珍.张爱玲生平和创作活动简记.新闻学史料，1988（2）.
[9]庄信正.清如水明如镜的秋天——张爱玲来信笺注（续五）.
责任编辑：武聪
[关键词]张爱玲 蚤子 涵义
[中图分类号]I206.7 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）11-0080-01
对于张爱玲的世界，不单单是她的生命的全过程、作品，还应包括张爱玲去世后的艺术生命。这样看来，张爱玲的世界才会完整、不狭隘。从这个意义上讲，笔者对“蚤子”意象的涵义亦有微见。
“张胡”这场“倾城之恋”带给张爱玲一生的伤痛，这一点是有目共睹的。张爱玲为了她“那无目的的爱”，竟然付出了身体、情感、金钱、名誉和幸福的代价，当她决定结束这段让她伤不起的感情时，正如她自己所说：她从此萎凋了。张爱玲能塑造出这样的曹七巧，可是她不愿意去戳破负心的男人，抑或是她不愿意变成曹七巧：“……什么是真的，什么是假的？过了秋天又是冬天，七巧与现实失去了接触。”从此，七巧走上了变态的不归路。她成了男人的饭票，爱情像“蚤子”一样，由皮入骨，食肉吮血，遁入心灵，称这两度婚姻为她爱情的“蚤子”恐怕亦不为过。
读者对其作品的关心感到既高兴又恐惧。张爱玲这种“恐惧”不是没有道理的。在《十八春》发表之后，有一位读者来到张爱玲的寓所痛哭不已，称自己的经历与作品中的女主人公是一样的，令张爱玲不知所措。在张爱玲的盛名之下，那些狂热的崇拜者让张爱玲避之不及，如同躲避那恼人的“蚤子”，张爱玲对记者淘垃圾事件的反应：“记者淘垃圾的事使我毛发皆竖……”
1995年，张爱玲在美国寂寞地客死他乡，为她喧嚣与凄美的生命默默地画上了一个永远的休止符。在张爱玲隐居美国这几十年里，真的是“外面风雨琳琅，漫山遍野都是今天”，张爱玲自己多年前苍凉的惊鸿一瞥，就慢慢地掩上了门扉，选择了寂寞，可是她周围的世界并没有因为她的选择而沉寂，反而更加喧嚣与狂热，生前有戴文采、唐文标，去世后，更有《色，戒》《小团圆》，一浪高过一浪，这些漩涡裹挟了更多的“张迷”以及“张学”者让张爱玲的灵魂久久不能安息与平静。这亦如那小小的蚤子，在张爱玲生命载体失去后，仍附着在她的作品上，她的精神之袍上，喧哗、咬啮。文化即人化，文化的核心是情感的郁积和铭记，张爱玲对《海上花》喜爱才会翻译，对《红楼梦》喜爱才会写《红楼梦魇》，“十年一梦迷考据，赢得红楼梦魇名”，“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是‘三恨《红楼梦》’未完”。①文学即人学，而人最初与最终都是情感的动物，屈原没有仗剑去国的忧愤，没有一颗赤子之心，又怎会发出“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的哀歌，司马迁没有宫刑的屈辱与身心的疮伤情感，如何能倾情愤书《史记》，曹雪芹没有“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的独到的情感体验，怎会用余生去书写生命的热度和繁华烟尘往事，张爱玲没有那“千疮百孔”的记忆与情感，又怎会经历了“愛情的百转千回完全幻灭了之后”却春蚕般吐出最后的丝线——《小团圆》？用一生的情感与写作给出了这道谜题的答案：蚤子即情感，它具有咬啮性，它咬啮着自己与他人的生命，致使人们“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的……”②
注释：
①张爱玲.红楼梦魇.北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社，2009年5月，第1版，第6页.
②张爱玲.张爱玲全集.红玫瑰与白玫瑰.北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社出版，2009年4月，第1版，第171页.
【参考文献】
[1]王晓岩.咬啮生命的“虱子”.大连大学学报，1996，6（1）.
[2]张笛声.华服下的一缕诗魂——浅论张爱玲的服饰情结.陕西师范大学继续教育学报，2004，21（2）.
[3]增绥菁.生命爬满了蚤子——张爱玲小说对女性悲剧的阐释.现代文学名作欣赏，2009年2月.
[4]向卫国.生命是一袭华美的袍？——张爱玲批判.当代文坛，2008.4.
[5]王巧凤.湿漉漉的生命“隐喻”——张爱玲论.1994—2012 China Academic Journal Elenchic Publishing House.
[6]金宏达著.回望张爱玲.文化艺术出版社，2003年1月，第1版，126页.
[7]张爱玲，宋淇，宋邝文美著，宋以朗编.张爱玲私语录.北京：北京出版集团公司，北京十月文艺出版社出版，2011.6.
[8]孙瑞珍.张爱玲生平和创作活动简记.新闻学史料，1988（2）.
[9]庄信正.清如水明如镜的秋天——张爱玲来信笺注（续五）.
责任编辑：武聪