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摘 要：《等待戈多》是戏剧史上一次突破性的创新，也同样可以作为荒诞派戏剧的代表。它是爱尔兰现代主义作家塞穆尔·贝尔克两幕悲喜剧，1953年首演。本文主要介绍一下这部戏剧的荒诞性，分析剧中人物环境的象征意义，对该剧进行更透彻的理解；最后，再结合现当代社会的实际情况作总结，对《等待戈多》的现实意义及启迪有更深刻的认识。
关键词：荒诞；意象；象征；等待；希望
作者简介：樊秀峰（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-35-0-02
一、审美意象的荒诞性
“存在是荒诞的”，我们生活在无法明白的生活漩涡中，举目无亲，无所作为，无刻不感到不安和悲伤，注定只能在孤苦和悲惨中离去。现当代文学更是主张刻意表现人们生存的苦境和荒谬。贝克特的代表作品《等待戈多》，故事发生在两个黄昏，无任何的情节可述。两个浪荡子在无边无际的旷野中，小道旁唯有一棵凋零的树，他们在期待一个叫戈多的人。戈多？具体预示了什么，我们谁也不知道，他也从头到尾都没有出现过。在虚渺的世界里，人们生活毫无活力，除了等待，还是等待，似乎这是大家唯一的选择，但是这唯一的等待也慢慢变得虚无，人们逐渐丧失了自己存在的意义与价值。贝克特用这种特殊的表现方式揭露了这个主题，同时更加深层次地揭示现当代人们所处环境的尴尬。
二、《等待戈多》里的意象
“意象”，用它专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。《等待戈多》里虽然没有情节起伏，但是它里面却充满了无数令人深思的意象，下面就一些主要意象进行分析。
（一）现代环境的象征
一条荒芜的乡间小路。一棵枯萎的树。两个落日的黄昏。这就是《等待戈多》中的情景和时间。这样萧瑟的舞台时光场景，正是对应着二战时期欧洲遭遇炮弹轰击后千疮百口的荒废状态的真实写照。这条乡间小路，前无尽头，正如当时人们面对的人生路，漫无目的。人们不知道该走向哪里，自己的未来又在哪里。那棵树，从最初的光秃秃，没有垂枝，没有叶子，想在这棵树上上吊，都不敢相信它，认为它是脆弱的。到第二幕的长出几片叶子，代表一条时间线索，表示开始的时候是在秋天，而第二幕，已经到了春天，但作品中人物对其是无视的。那几片新的充满生机的绿叶在人们心中根本激荡不出一点点新奇与快乐的涟漪，也不会想到为这满目疮痍的世界增添了一点点亮色。这只会更显当时环境的沉寂、虚无和了无生机。两次世界大战彻底摧毁了人们的精神信仰，上帝和理性在人们心中不复存在，世界仿佛在他们心中已经变成了地狱。
（二）人类与生活的象征
爱斯特拉冈和弗拉季米尔两个人每天都消沉地、等待着地活着，除了乏味枯燥地闲聊，他们还重复地做着一些不值一提的行为：他们把自己的鞋子和帽子反复地脱了又穿上或者又戴上。与此同时，他们又总在反复讨论一些话，语言前后矛盾，违背语法，毫无逻辑关系而言。两个人看上去是在对话，实际上他们只是在自说自话，并没有进行真正地沟通。他们的这些不符合常理的动作，仿佛是作者自己的思想被束缚住，不得已想要去摆脱，但是結果终究是失败的。另一方面，他们乱七八糟、杂絮无章的语言和呆板的行为，也暗示着人们人生存在的单调、枯燥和毫无价值。
其次，戏剧中主要介绍的两个人物，他们的名字也有着显然的标志意义。戈戈（GOgo）隐含着“去”的意思，狄狄（Didi）隐含着“做”的意思，但是这俩人都没有离开那里，也没有做任何事，他们只是在原地等待着所谓的戈多。他们对发生过的事的记忆也甚是混乱，就如同得了失忆症一样。其实，在现当代社会，人们也变得和戏剧中的人物一样，也患上了一模一样的失忆症。作者冷漠地揭示了战争不仅使我们赖以生存的环境得到了灾难性的毁灭，同时也让我们的心灵受到了不可抹灭的伤害。
（三）人生的象征
全剧依两个流浪汉等待戈多铺展开来，但戈多始终没有出现。而他们却也不放弃等待，他们深信着那个传信的孩子，他们坚信戈多明天会来。他们嘴里说着要走，脚步却一直停留在原地，说明他们内心深处是选择继续等待。在这里，等待代表了一种人生的理想，一种对生活的向往。在这部作品中，人物对戈多的等待也具有非常平凡的含义：人生不过就是一场等待，我们等待着任何值得我们去等待的事。对于这个从未出现的戈多形象，意义颇深。戈多，是上帝”GOD”的谐音，戈多就是上帝，是他们等待的希望。第一幕戈戈问狄狄：“你读过《圣经》没有？”“《圣经》……（他想了想）我想必看过一两眼。”“你还记得《福音书》吗？”虽然狄狄含糊其辞，但是这段对话也有它的意义所在。《福音书》主要记录了上帝之子耶稣生平和复活的事迹。因此，《福音书》和上帝有关。他们俩不是很了解《圣经》，却又略知一二。同时，他们也不怎么知道戈多究竟是谁？他又代表了什么？他们只是在迷茫中等待着这么一个人，甚至都不知道为了什么而等待。其实，戈多代表着上帝，意味着黑暗中的光亮，暗示了绝望中的希望。所以，人们愿意去等待，愿意去相信当下所处晦暗环境下的一丝光芒。
三、启示
《等待戈多》除了在文学上给我们带来艺术的熏陶，让我们感受荒诞派文学之外，带给我们更多的是有关人生的启示。当年这部剧在旧金山的监狱上演，这部被很多人认为晦涩难懂的剧竟然赢得囚犯的深刻理解。也许，站在他们的角度，那个一直被人等待着的戈多也就是他们在期待着的为他们打开那扇铁窗的人，也是他们心中重获自由，重获希望的理想。
而如今，21世纪的今天，面对经济萧条，工作难寻，住房难买，看病难医等的现实问题，人们又何尝不是戈戈和狄狄的真实写照。人们迷茫着，困惑着，看不清前面的光亮，也不知道远方等待自己的是什么。人们每天重复着机械化的工作，每天背着高压的十字架原地等待，大家都不清楚自己内心的方向在哪儿？自己的未来在哪儿？自己的理想和希望在哪儿？但是《等待戈多》启示我们，希望是一直都存在着的，只是我们自己没有发现而已。如果像剧中那样，戈多一直没来，我们的希望就一直没被实现，那我们为何不去尝试一种新的方式呢？世界上的路有很多，肯定不止等待这一个，走错走对只是一个方面，怕就怕我们根本没有踏出去的勇气。我们等不来戈多，那我们就去找“另一个人”不就行了吗？我们不需要一直守着一个目标前进的。人生的道路上，我们都需要有勇气去打破那个尘封已久的舒适圈，我们要迈开腿去寻找内心深处自己最想要的东西，而不仅仅只是在原地等待。
参考文献：
[1]刘常轩. 《等待戈多》中的隐喻分析[J]. 安徽工业大学学报（社会科学版）， 2010（3）：57-59.
[2]刘秀玉. 生存体验的诗性超越[D]. 辽宁大学， 2012.
[3]杨欣蓓. 试析英美现代主义文学的终极关怀[J]. 基建优化， 1996（3）：44-46.
[4]姜伟. 小事的大意义——《琐事》中的象征意象释读[J]. 长春师范学院学报， 2006（1）：129-131.
[5]任庆玲. 《等待戈多》教学设计、反思之三[J]. 网络科技时代， 2006（12）：46-48.
关键词：荒诞；意象；象征；等待；希望
作者简介：樊秀峰（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-35-0-02
一、审美意象的荒诞性
“存在是荒诞的”，我们生活在无法明白的生活漩涡中，举目无亲，无所作为，无刻不感到不安和悲伤，注定只能在孤苦和悲惨中离去。现当代文学更是主张刻意表现人们生存的苦境和荒谬。贝克特的代表作品《等待戈多》，故事发生在两个黄昏，无任何的情节可述。两个浪荡子在无边无际的旷野中，小道旁唯有一棵凋零的树，他们在期待一个叫戈多的人。戈多？具体预示了什么，我们谁也不知道，他也从头到尾都没有出现过。在虚渺的世界里，人们生活毫无活力，除了等待，还是等待，似乎这是大家唯一的选择，但是这唯一的等待也慢慢变得虚无，人们逐渐丧失了自己存在的意义与价值。贝克特用这种特殊的表现方式揭露了这个主题，同时更加深层次地揭示现当代人们所处环境的尴尬。
二、《等待戈多》里的意象
“意象”，用它专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。《等待戈多》里虽然没有情节起伏，但是它里面却充满了无数令人深思的意象，下面就一些主要意象进行分析。
（一）现代环境的象征
一条荒芜的乡间小路。一棵枯萎的树。两个落日的黄昏。这就是《等待戈多》中的情景和时间。这样萧瑟的舞台时光场景，正是对应着二战时期欧洲遭遇炮弹轰击后千疮百口的荒废状态的真实写照。这条乡间小路，前无尽头，正如当时人们面对的人生路，漫无目的。人们不知道该走向哪里，自己的未来又在哪里。那棵树，从最初的光秃秃，没有垂枝，没有叶子，想在这棵树上上吊，都不敢相信它，认为它是脆弱的。到第二幕的长出几片叶子，代表一条时间线索，表示开始的时候是在秋天，而第二幕，已经到了春天，但作品中人物对其是无视的。那几片新的充满生机的绿叶在人们心中根本激荡不出一点点新奇与快乐的涟漪，也不会想到为这满目疮痍的世界增添了一点点亮色。这只会更显当时环境的沉寂、虚无和了无生机。两次世界大战彻底摧毁了人们的精神信仰，上帝和理性在人们心中不复存在，世界仿佛在他们心中已经变成了地狱。
（二）人类与生活的象征
爱斯特拉冈和弗拉季米尔两个人每天都消沉地、等待着地活着，除了乏味枯燥地闲聊，他们还重复地做着一些不值一提的行为：他们把自己的鞋子和帽子反复地脱了又穿上或者又戴上。与此同时，他们又总在反复讨论一些话，语言前后矛盾，违背语法，毫无逻辑关系而言。两个人看上去是在对话，实际上他们只是在自说自话，并没有进行真正地沟通。他们的这些不符合常理的动作，仿佛是作者自己的思想被束缚住，不得已想要去摆脱，但是結果终究是失败的。另一方面，他们乱七八糟、杂絮无章的语言和呆板的行为，也暗示着人们人生存在的单调、枯燥和毫无价值。
其次，戏剧中主要介绍的两个人物，他们的名字也有着显然的标志意义。戈戈（GOgo）隐含着“去”的意思，狄狄（Didi）隐含着“做”的意思，但是这俩人都没有离开那里，也没有做任何事，他们只是在原地等待着所谓的戈多。他们对发生过的事的记忆也甚是混乱，就如同得了失忆症一样。其实，在现当代社会，人们也变得和戏剧中的人物一样，也患上了一模一样的失忆症。作者冷漠地揭示了战争不仅使我们赖以生存的环境得到了灾难性的毁灭，同时也让我们的心灵受到了不可抹灭的伤害。
（三）人生的象征
全剧依两个流浪汉等待戈多铺展开来，但戈多始终没有出现。而他们却也不放弃等待，他们深信着那个传信的孩子，他们坚信戈多明天会来。他们嘴里说着要走，脚步却一直停留在原地，说明他们内心深处是选择继续等待。在这里，等待代表了一种人生的理想，一种对生活的向往。在这部作品中，人物对戈多的等待也具有非常平凡的含义：人生不过就是一场等待，我们等待着任何值得我们去等待的事。对于这个从未出现的戈多形象，意义颇深。戈多，是上帝”GOD”的谐音，戈多就是上帝，是他们等待的希望。第一幕戈戈问狄狄：“你读过《圣经》没有？”“《圣经》……（他想了想）我想必看过一两眼。”“你还记得《福音书》吗？”虽然狄狄含糊其辞，但是这段对话也有它的意义所在。《福音书》主要记录了上帝之子耶稣生平和复活的事迹。因此，《福音书》和上帝有关。他们俩不是很了解《圣经》，却又略知一二。同时，他们也不怎么知道戈多究竟是谁？他又代表了什么？他们只是在迷茫中等待着这么一个人，甚至都不知道为了什么而等待。其实，戈多代表着上帝，意味着黑暗中的光亮，暗示了绝望中的希望。所以，人们愿意去等待，愿意去相信当下所处晦暗环境下的一丝光芒。
三、启示
《等待戈多》除了在文学上给我们带来艺术的熏陶，让我们感受荒诞派文学之外，带给我们更多的是有关人生的启示。当年这部剧在旧金山的监狱上演，这部被很多人认为晦涩难懂的剧竟然赢得囚犯的深刻理解。也许，站在他们的角度，那个一直被人等待着的戈多也就是他们在期待着的为他们打开那扇铁窗的人，也是他们心中重获自由，重获希望的理想。
而如今，21世纪的今天，面对经济萧条，工作难寻，住房难买，看病难医等的现实问题，人们又何尝不是戈戈和狄狄的真实写照。人们迷茫着，困惑着，看不清前面的光亮，也不知道远方等待自己的是什么。人们每天重复着机械化的工作，每天背着高压的十字架原地等待，大家都不清楚自己内心的方向在哪儿？自己的未来在哪儿？自己的理想和希望在哪儿？但是《等待戈多》启示我们，希望是一直都存在着的，只是我们自己没有发现而已。如果像剧中那样，戈多一直没来，我们的希望就一直没被实现，那我们为何不去尝试一种新的方式呢？世界上的路有很多，肯定不止等待这一个，走错走对只是一个方面，怕就怕我们根本没有踏出去的勇气。我们等不来戈多，那我们就去找“另一个人”不就行了吗？我们不需要一直守着一个目标前进的。人生的道路上，我们都需要有勇气去打破那个尘封已久的舒适圈，我们要迈开腿去寻找内心深处自己最想要的东西，而不仅仅只是在原地等待。
参考文献：
[1]刘常轩. 《等待戈多》中的隐喻分析[J]. 安徽工业大学学报（社会科学版）， 2010（3）：57-59.
[2]刘秀玉. 生存体验的诗性超越[D]. 辽宁大学， 2012.
[3]杨欣蓓. 试析英美现代主义文学的终极关怀[J]. 基建优化， 1996（3）：44-46.
[4]姜伟. 小事的大意义——《琐事》中的象征意象释读[J]. 长春师范学院学报， 2006（1）：129-131.
[5]任庆玲. 《等待戈多》教学设计、反思之三[J]. 网络科技时代， 2006（12）：46-48.