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“按经验纬”是《文心雕龙·正纬》篇中刘勰“正纬”的原则和方法，根据儒家的经书来检验纬书，刘勰认为“其伪有四”。然而，实际上，“验纬”是不能够“按经”的，因为两者的内容和性质截然不同。如果将纬书同经书分而论之，那么纬书自有其存在的价值。因此，尽管刘勰认为纬书是“乖道谬典”、“无益经典”，但是仍然肯定了其“有助文章”的意义。从刘勰提出“按经验纬”到主张“酌乎纬”，由此说明刘勰对中国传统文化的态度是辩证而客观的。