铁全是一位以传统文化方式向内深省的人，他与人为善，持平常心住，立足品格，体味与笔墨文化之道，以温柔敦厚的文化理念作为山水画的观照方式，一写心性之体。
　　感，是铁全山水画的基点。由心性而渐渐融化于笔墨，其温润之境成为山水结构的语言核心。笔的走法“惟好静”而“白石出”，墨的落处“返旧林”而“湿人衣”。张载有言：“感即合也，咸也。”铁全以善水之法感其一山一水，诚仁慈而知其石，由心性的定慧而感一切山。从平常心起，日见厚积薄发，为铁全之所有。
　　积，为铁全笔墨之法。古人有笔墨之法，实为人格之所存。铁全是三日一石，五日一山，月积渐自“兴象”，有象而储清净心。由此，一笔画以心象为方位，积耐力，积宽厚，积功夫，千笔画聚为气象世界。而体真识，立诚信，见精神，已成为铁全的生活方式。
　　


　　格，铁全山水画之本。王维有诗句：“空山新雨后，天气晚来秋。”铁全的山水有秋韵的沉寂与深沉，有空山新雨的品格和活力。化坚实之山写于笔墨中的柔润之山体，其温润之度是铁全自然默助平常心，遇事循平易，化物为身外，在自然中求心性，格即自出，于铁全善信仁厚而得之。
　　


　　温厚，山水之映。而守一是铁全面朝生活的坦平净土。一个在生活中持之以恒、向往天人合一的笔墨空间也具有一颗自然的心体。在铁全的画中，他追寻人与宇宙的阴阳和谐，品察草本的生息之变；立定山水笔墨的温厚之躯，以德之厚调与笔墨之厚，以性情温良，结识与笔墨之温良。其实一个人做一件事是由过程来显现真性情所形成的境界之迹，北宋山水的境界均与由技进道的印迹相关。画不外乎是品与格、技与法，铁全觉悟技能的基础，更向内省察笔墨的品格、文化的深厚。他以基础与文化双行双修，年复一年由坎坷复归平正，不计得失，他的经验与成果印证了知行合一所到达的境界。铁全是一位厚重中见心性的人。
　　


　　（田黎明《积而格厚》）
　　
　　延伸阅读·参考书目
　　《笔墨辑痕——王铁全·山水》，王铁全，荣宝斋出版社，2007年2月出版。