“东施效颦”一语出自《庄子.天运》，书中记载美女西施生病时，皱着眉头，按着心口，格外楚楚动人。邻居一丑女见后，自以为这样很美，便照着做，结果难看至极。“东施效颦”讽谕的是现实生活中盲目模仿、结果适得其反的人与事。
　　诚然，东施追求“美”的心理是无可厚非的，只是选择的表现方式不对，导致事与愿违。无独有偶，如今校园里“追星族”的所作所为，比东施有过之而无不所不及，他们非但头型、发式、衣着、容貌发生了翻天覆地的变化，而且内在的心理也扭曲了：男女在公众场合搂腰哼唱“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”；书的扉页贴着“张韶涵”，嘴里念着“张韶涵”，秀发剪短眉模仿“张韶涵”；许多孩子只知道歌星的声音、影星的脸蛋甜美，只知道肯德基、麦当劳的香美，只知道……于是乎，“红毛”、“黄毛”成了一种时髦，假期中，更有许多中学生忙于整容，让自己着装、外表可接近酷哥、靓姐。
　　面对如此潮流，许多教育同仁唉声叹息：我们教书育人怎到这步田地，是我们的思想太保守，还是我们的教育理念落伍不够给力，一系列的问题冲击着我们当今的教育，这不能不令站在教育战线最前沿的教师深思。
　　追星错了吗？没错。读《名人传》，我们目睹了贝多芬在无声的世界里苦苦追求创造的奇迹；读《中国帝王传》，我们领略了汉武帝反击匈奴开拓疆土的雄才大略；陈红的一曲《常回家看看》响彻华夏大地，我们聆听了国人渴望团结，期盼台湾回归的心声……走近名人，从名人身上汲取健康有益的东西，我们极力赞成。但不少学生盲目崇拜“明星”，以至于失去了自己的一颗平常心。挽救“迷途”青少年，帮助这些“狂热”的“追星族”认清自我，抛弃那种“极左”浮华的模仿，已成为我们教育者刻不容缓的责任。要做到这一点，个人认为不妨从四方面的教育抓起：
　　一、审美情趣教育
　　根据青少年可塑心理的特征，我们可利用每周的团课、班会、心理健康教育课，对学生进行审美情趣教育，提高他们鉴赏事物的品味。教学中，我们可借助舞蹈《千手观音》，引导学生品味邰丽华的美在于用肢体语言传递聋哑人丰富的内心世界，在于不畏挫折，执著追求自己的人生价值；借助神舟九号的成功发射，诱导学生品位科学家的美在于排除杂念，全身心致力于自己的科研项目和国家的腾飞……让健康的审美情趣战胜庸俗的模仿，让美的理念根植于学生心田，指导学生的言行。
　　二、兴趣特长教育
　　校园教育中，我们切忌将教育目光禁锢在学生学习文化课的成绩上，应多开展一些有益活动，激发学生学习兴致，培养特长。可每学期推出一些必唱歌曲，如《长江组歌》《我是一个兵》《母亲》《父亲》《父老乡亲》《走进新时代》《再唱为了谁》等有益学生身心健康的歌曲，适时进行歌咏比赛，校园新动向评论会，使学生在参与中明辨是非，展示自我魅力，潜意识中摒弃浮华的模仿。
　　三、传统美德教育
　　一个人高素质的形成，不是一朝一夕之功。作为人类文明的继承者和传递者的教师，还需不遗余力地对学生进行传统教育。常听人说在日本、韩国人的修养高，品行端正。追根朔源，我们中国是四大文明古国之一，有着五千年来源远流长的传统美德。日韩的礼仪、言行，多弘扬的是孔子、庄子以来的为人风范。我们何不把我们中华民族的传统美德娓娓动听地灌输给我们的青少年？教育学生自尊自爱，严于律己，不随波逐流，正确把握自己，堂堂正正做人。日久天长提高修养。观明星表演时，会透过浮华的表面，留意明星内在的气质。这样才能清洗他们心灵的污垢，擦亮他们迷茫的双眼，在“个人修养、为人民服务、爱国主义”三个方面逐步树立“整洁健身、文明礼貌、勤劳节俭、勇敢自强、守时守纪、勤奋好学、孝敬父母、尊师敬老、友爱合作、诚实可信、关心集体、热爱祖国”的传统美德，使当今的中学生们经过我们的教育，能真正成长为开创21世纪大业的生力军。
　　四、理想前途教育
　　初中时期，是青少年树立人生目标，奠定事业基础的黄金时期。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。面对当代中学生，我们要分析当前形势，引进竞争机制，对其进行理想前途教育，让学生在潜意识中树立各个阶段的人生目标，自觉追求真善美，积极打造一个厚重、能干、有闯劲、有内在魄力的坚实自我。
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。相信我们教育者携手前进，用心育人，定能疏通学生“东施效颦”的过激行为，营造出富有时代气息，有助于学生健康成长的良好氛围。
　　（作者单位：山东省临沂第十中学）