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乾嘉及其以后,人们多以"实事求是"之学来界定清学、尤其是乾嘉汉学,借以凸显其治学的客观精神或科学精神。对于这一界定,并非完全没有质疑。但这些质疑并不是说不应该"实事求是",而是说"实事求是"没有被恰当地理解,或没有得到切实地贯彻。这就意味着,"实事求是"始终是在方法论、认识论的层面上被定性的。
“实事求是”作为经学阐释命题的定性——乾嘉汉学的阐释学考察
【摘 要】
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乾嘉及其以后,人们多以"实事求是"之学来界定清学、尤其是乾嘉汉学,借以凸显其治学的客观精神或科学精神。对于这一界定,并非完全没有质疑。但这些质疑并不是说不应该"实事求
【机 构】
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西南石油大学政治学院;
【出 处】
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前沿
【发表日期】
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2011年11期
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目(项目编号:10YJC720007);西南石油大学人文社科校基金项目(项目编号:2010XJR078)
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