阮籍詠怀诗探解(续前)

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<正> 【注释】(一)若木——神木名。《離骚》:“折若木以拂日兮”王逸注:“若木在崐崙西极,其华(光)照下地。(二)扶桑翳瀛洲句——扶桑见第二十五首注。瀛洲见第二十四首注。翳,隐也。(三)侔——齐等。(四)朱鳖躍飞泉句——《山海经:东山经》珠鱉鱼杀郭注:“
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<正> 俄国古代不曾经历奴隶占有制社会发展阶段,直接由原始社会进入封建社会。这种历史性转变不可能突然出现。从作为东斯拉夫人原始社会解体标志的农村公社的形成,到罗斯封建化过程的正式发生,存在着一个较长的历史阶段(大约8—10世纪)。这一具有过渡性质的历史阶段可称为“前封建化时期”。它是俄国古代历史进程中客观存在的现象,是由前阶级社会向阶级社会过渡的关键时期。然而,长期以来由于“诺曼说”理
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<正> 伟大的革命导师马克思指出:“复辟时期的活动家们并不讳言,如要回到美好的旧时代的政治,就应当恢复美好的旧的所有制……。”(《论波兰问题》)奴隶主阶级的代言人孔丘提出的“不患寡(当作贫)而患不均,不患贫(当作寡)而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”就是从所有制方面实现他“克己复礼”的反动路线,“兴灭国,继绝世,举逸民”,复辟西周奴隶主统治的一个反动谬论,必须彻底批判。一“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(以下简称“均无贫”)是什么意思呢?有人不加批判的译注说:
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<正> 经济体制改革的中心环节是增强企业活力,企业活力的源泉在于脑力劳动者和体力劳动者的积极性、智慧和创造力。企业活力是指企业自我改造和自我发展的能力,包括自我调节、完善的机制,内在的发展动力等,它来自企业劳动者的物质利益要求和智力状况,也受着劳动者积极性、智慧和创造力发挥的条件,