【摘 要】
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黄震与谢良佐同为理学大家,但因所属年代不同,黄震对谢良佐的理学思想颇具微词.《宋元学案》中黄震对谢良佐的批评集中在三处:其一,对“信得命及”的天理论批评;其二,对“养
【机 构】
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河南省郑州市郑州大学历史学院,450001
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黄震与谢良佐同为理学大家,但因所属年代不同,黄震对谢良佐的理学思想颇具微词.《宋元学案》中黄震对谢良佐的批评集中在三处:其一,对“信得命及”的天理论批评;其二,对“养得气完”的修养工夫论评析;其三,对“以禅证儒”的道统论诘难.这三处批评彰显了黄震经世致用的理学特色,维护儒家道统的强烈责任感,也从侧面展示了谢良佐天理论中“命”之本体义和补充义、史学义理化中“养气”修养论的自我完成,凸显其借鉴佛教的理学特征.谢良佐( 1050 -1121 ) ,字显道,寿春上蔡人,时称上蔡先生,上承二程下启朱陆,北宋时期著名理学家.黄震( 1213 -1281 ) ,字东发,人称于越先生,南宋庆元府慈溪人,门人私谥文洁先生,东发学派创始人.二人身处两宋不同的发展时期,从不同视域对理学发展提出了不同见解.
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