【摘 要】
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人身之中脏腑经脉均有特定的三阴三阳名称。文章通过对天地阴阳与脏腑之间相应关系的讨论,认为天有三阴三阳,则有风、寒、暑、湿、燥、火六气之化而为一年六节之本;地有三阴
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人身之中脏腑经脉均有特定的三阴三阳名称。文章通过对天地阴阳与脏腑之间相应关系的讨论,认为天有三阴三阳,则有风、寒、暑、湿、燥、火六气之化而为一年六节之本;地有三阴三阳,则有木、火、土、金、水五行之运而成万物制衡之理;人禀天地三阴三阳之气,则有五脏六腑之用及十二经脉表里阴阳之相使相成。脏腑应阴阳,经脉属脏腑,故人身之脏腑经脉,不得不有三阴三阳之名。其名之由来,先因于脏腑之应于阴阳、四时、六气与五行,而后经脉随其内属之脏腑而各得其三阴三阳之名。三阴三阳,分则为三,合则为一。脏腑、经脉虽各具三阴三阳之名,但是不能只因其数之多少而论其阴阳气之多少。若欲论脏腑阴阳之气,不仅当从三阴三阳求之,亦须从脏腑之本气求之。
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