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【摘 要】日本科幻作家小松左京一生坚持不懈地创作，一生创作无数，他的作品中充满着宇宙思维和丰富的想象力，小松左京受第二次世界大战及个人成长经历的影响，作品中经常带有危机意识和恐慌、灾难及寻找个人价值等因素，这些因素与当时流行的存在主义思潮不谋而合，存在主义成为了小松左京创作的智慧源泉。
【关键词】小松左京作品；科幻小说；存在主义
日本当代作家小松左京1931年出生于日本大阪，他被誉为是“日本科幻界的推土机”，与星新一、筒井康隆一起被誉为日本科幻界的“御三家”（三大名家）。他通过科幻作品对日本社会和未来发展阐述自己的思想和看法，引起了读者的共鸣，在某种程度上反映了日本国民的心态和灵魂深处的真情实感。
一、存在主义哲学思想
存在主义始于十九世纪，由丹麦的大思想家齐克果提出，齐克果作为存在主义之父，他认为人的存在分为从低到高三个阶段——注重娱乐感官享受的美学阶段；注重责任与道德的伦理阶段；注重上帝真理及对上帝负责的宗教阶段。第二次世界大战后1946年思想家萨特把在论文《存在主义就是人本主义》中把存在主义分为两派，一派是有神的，一派是无神的。两派相同之处都是讲人的存在，不同的地方是有神的存在主义用人的存在在面对上帝，无神的存在主义用人的存在反对上帝。
萨特代表的是无神的一派，这也逐渐成为后世普遍认同的存在主义。这种存在主义强调个人存在的绝对化，在绝对化个人存在的过程中虚无化别人，最终个人存在就变成不存在，所以存在的结局就是虚空。萨特存在主义与几个关键词相关——绝对、自由、自我、焦急、虚空。存在主义者要求真实的自我和绝对的自由，希望自己能创造前面的道路，某种意义上反权威，反传统，并且要求依靠自己的力量兑现出来结果。沙特的思想非常重要的一点就是虚空，也就是说，存在是面对死亡与虚空的存在，人往往被虚空吞灭，虚空要吞灭存在，存在要面对虚空，带有一种悲观的价值倾向。
二、小松左京存在主义思想形成的背景
小松左京出生于日本大阪市西区的一个商人的家庭，小时候体质欠佳，比起一些相扑、棒球之类的体育运动，小松左京更喜欢歌舞伎歌曲、漫画和电影等艺术作品。进入小学后中日战争开始，10岁时亲身目睹了第二次世界大战开战的日本。小松左京在他的自传中这样描写开战初期的日本：“很快空袭就要开始了，到时候食品紧缺，整个世界将会弥漫着暗黑与贫穷吧，然而开战初期是先进发展的日本还历历在目——高科技的军事兵器、精密器械的飞速发展，飞机、收音机、汽车、铁路等都是让目不暇接的进入到日本”。从这段描述我们可以看出小松左京少年时代非常骄傲于日本的科技进步。但是战败后14岁的小松左京却在著作中对日本流露出这样的情怀：“侵袭我整个身心的恐惧和疲惫感，就像一层纸一样，随风离我而去，但是我并没有任何喜悦感，反而被倦怠的空虚所包围”。此时的小松左京已然沉浸在一种虚无感中，虽然从长期战争压抑解放出来，但却进入了空虚混乱当中。这段人生经历唤醒了小松左京作为科幻作家的想象力——“假如日本还没有休战......”。后来，小松左京又亲身经历了日本的阪神淡路大地震，体验了突如其来的灾难和恐慌。诸多的人生变故必对其作品有一定的影响，导致其作品经常流露出灾难危机和焦虑、虚无、荒诞以及自由选择等命题，而这些也正与上个世纪60年代流行的存在主义思潮不谋而合。存在主义是二战后的一个主流思想，小松左京在大学期间大量阅读存在主义著作，受到了胡塞尔现象学存在主义和萨特的无神论存在主义影响，这些都致使他的作品中闪烁着存在主义的智慧火花。
三、存在主义哲学思想对小松左京的影响
以萨特为代表的存在主义一直在探究“我在这个世界（或称宇宙）到底是一种怎样的存在，我和世界（或称宇宙）到底是一种怎样的关系”，而这样的哲学命题也被战后废墟中站立起来的、目睹日本再次从荒凉到高楼大厦变化的文学家们不断思索，小松左京作为科幻作家也在思考这个问题，他把存在主义思想融入到自己特殊的人生经历中，站在广袤宇宙的高度，探究人类以及生命本源的哲学命题，思考人类生存的原因、人类与宇宙的关系、人类生存的价值。基于此，小松左京创作出很多具有浓厚存在主义色彩的作品。其中最具有代表性的就是《无尽长河的尽头》、《后继是谁》、《日本Apache family》、《复活的日》等几部长篇小说及上个世纪70年代后期到80年代前期的几部中篇小说，其中以《无尽长河的尽头》、和《后继是谁》最具代表价值。
《无尽长河的尽头》是1965年连载在《SF杂志》的长篇小说。故事的舞台发生在800亿光年宇宙直径、10亿年的时空里，主题是探求人类存在的意义。如题目所表达的随着时光无尽的流逝，在虚空的宇宙中中，人类究竟为何存在？对于作者来说这样的哲学命题的最初契机就是受胡塞尔《纯粹现象学》这部现象学存在主义著作的影响，作品以整个的宇宙为一面镜子，试图从中辨析出人类存在的价值。《后继是谁》是1968年连载在《SF杂志》的长篇小说，曾经获得过日本第二届星云赏，这部小说通过研究加利福尼亚大学的诡异杀人事件引发出比人类更加高级的生命的问题，本小说的主题绝对不是初读小说时以为的荡气回肠的故事，而是一个探究人类的继承者到底是谁的哲学问题的思考。人类在地球上作为最高级的生命体站在文明顶点并且不断创作着文明，那么将来有继承人类的物种吗，如果真的出现这样的物种，人类能和“新人类”和谐共存吗，作者把这些尖銳的问题抛给了小说中人类文明终结时的人群。本篇小说受萨特存在主义思想的影响严重，描述在困境中探索解决问题的途径在虚空中寻找人类的价值，
四、结语
存在主义认为世界没有固定的规范与标准，小松左京在作品中进行大胆想象，探究人类以及生命的本质，思索人类、地球、宇宙之间关系的哲学命题，其作品中充满了宇宙思维和丰富的想象力，闪烁着存在主义的智慧的火花。
作者简介：周荣（1977-），女，江苏赣榆人，硕士，副教授，江苏大学外国语学院日语系，主要研究方向：日本文化。
参考文献：
[1]陈世丹.美国后现代主义小说艺术论[M].辽宁师范大学出版社，2002.
[2]小松左京.『小松左京自伝―実存を求めて』[M].新潮社，2008.
[3]今道友信.存在主义美学[M].辽宁人民出版社，1987.
[4]富尔基埃.存在主义[M].上海译文出版社，1988.
[5]福島正実.『未踏の時代』[M].早川書房，1971.
[6]林欣达.巴塞尔姆的创作智慧根源探析[J].作家，2012（3）.
【关键词】小松左京作品；科幻小说；存在主义
日本当代作家小松左京1931年出生于日本大阪，他被誉为是“日本科幻界的推土机”，与星新一、筒井康隆一起被誉为日本科幻界的“御三家”（三大名家）。他通过科幻作品对日本社会和未来发展阐述自己的思想和看法，引起了读者的共鸣，在某种程度上反映了日本国民的心态和灵魂深处的真情实感。
一、存在主义哲学思想
存在主义始于十九世纪，由丹麦的大思想家齐克果提出，齐克果作为存在主义之父，他认为人的存在分为从低到高三个阶段——注重娱乐感官享受的美学阶段；注重责任与道德的伦理阶段；注重上帝真理及对上帝负责的宗教阶段。第二次世界大战后1946年思想家萨特把在论文《存在主义就是人本主义》中把存在主义分为两派，一派是有神的，一派是无神的。两派相同之处都是讲人的存在，不同的地方是有神的存在主义用人的存在在面对上帝，无神的存在主义用人的存在反对上帝。
萨特代表的是无神的一派，这也逐渐成为后世普遍认同的存在主义。这种存在主义强调个人存在的绝对化，在绝对化个人存在的过程中虚无化别人，最终个人存在就变成不存在，所以存在的结局就是虚空。萨特存在主义与几个关键词相关——绝对、自由、自我、焦急、虚空。存在主义者要求真实的自我和绝对的自由，希望自己能创造前面的道路，某种意义上反权威，反传统，并且要求依靠自己的力量兑现出来结果。沙特的思想非常重要的一点就是虚空，也就是说，存在是面对死亡与虚空的存在，人往往被虚空吞灭，虚空要吞灭存在，存在要面对虚空，带有一种悲观的价值倾向。
二、小松左京存在主义思想形成的背景
小松左京出生于日本大阪市西区的一个商人的家庭，小时候体质欠佳，比起一些相扑、棒球之类的体育运动，小松左京更喜欢歌舞伎歌曲、漫画和电影等艺术作品。进入小学后中日战争开始，10岁时亲身目睹了第二次世界大战开战的日本。小松左京在他的自传中这样描写开战初期的日本：“很快空袭就要开始了，到时候食品紧缺，整个世界将会弥漫着暗黑与贫穷吧，然而开战初期是先进发展的日本还历历在目——高科技的军事兵器、精密器械的飞速发展，飞机、收音机、汽车、铁路等都是让目不暇接的进入到日本”。从这段描述我们可以看出小松左京少年时代非常骄傲于日本的科技进步。但是战败后14岁的小松左京却在著作中对日本流露出这样的情怀：“侵袭我整个身心的恐惧和疲惫感，就像一层纸一样，随风离我而去，但是我并没有任何喜悦感，反而被倦怠的空虚所包围”。此时的小松左京已然沉浸在一种虚无感中，虽然从长期战争压抑解放出来，但却进入了空虚混乱当中。这段人生经历唤醒了小松左京作为科幻作家的想象力——“假如日本还没有休战......”。后来，小松左京又亲身经历了日本的阪神淡路大地震，体验了突如其来的灾难和恐慌。诸多的人生变故必对其作品有一定的影响，导致其作品经常流露出灾难危机和焦虑、虚无、荒诞以及自由选择等命题，而这些也正与上个世纪60年代流行的存在主义思潮不谋而合。存在主义是二战后的一个主流思想，小松左京在大学期间大量阅读存在主义著作，受到了胡塞尔现象学存在主义和萨特的无神论存在主义影响，这些都致使他的作品中闪烁着存在主义的智慧火花。
三、存在主义哲学思想对小松左京的影响
以萨特为代表的存在主义一直在探究“我在这个世界（或称宇宙）到底是一种怎样的存在，我和世界（或称宇宙）到底是一种怎样的关系”，而这样的哲学命题也被战后废墟中站立起来的、目睹日本再次从荒凉到高楼大厦变化的文学家们不断思索，小松左京作为科幻作家也在思考这个问题，他把存在主义思想融入到自己特殊的人生经历中，站在广袤宇宙的高度，探究人类以及生命本源的哲学命题，思考人类生存的原因、人类与宇宙的关系、人类生存的价值。基于此，小松左京创作出很多具有浓厚存在主义色彩的作品。其中最具有代表性的就是《无尽长河的尽头》、《后继是谁》、《日本Apache family》、《复活的日》等几部长篇小说及上个世纪70年代后期到80年代前期的几部中篇小说，其中以《无尽长河的尽头》、和《后继是谁》最具代表价值。
《无尽长河的尽头》是1965年连载在《SF杂志》的长篇小说。故事的舞台发生在800亿光年宇宙直径、10亿年的时空里，主题是探求人类存在的意义。如题目所表达的随着时光无尽的流逝，在虚空的宇宙中中，人类究竟为何存在？对于作者来说这样的哲学命题的最初契机就是受胡塞尔《纯粹现象学》这部现象学存在主义著作的影响，作品以整个的宇宙为一面镜子，试图从中辨析出人类存在的价值。《后继是谁》是1968年连载在《SF杂志》的长篇小说，曾经获得过日本第二届星云赏，这部小说通过研究加利福尼亚大学的诡异杀人事件引发出比人类更加高级的生命的问题，本小说的主题绝对不是初读小说时以为的荡气回肠的故事，而是一个探究人类的继承者到底是谁的哲学问题的思考。人类在地球上作为最高级的生命体站在文明顶点并且不断创作着文明，那么将来有继承人类的物种吗，如果真的出现这样的物种，人类能和“新人类”和谐共存吗，作者把这些尖銳的问题抛给了小说中人类文明终结时的人群。本篇小说受萨特存在主义思想的影响严重，描述在困境中探索解决问题的途径在虚空中寻找人类的价值，
四、结语
存在主义认为世界没有固定的规范与标准，小松左京在作品中进行大胆想象，探究人类以及生命的本质，思索人类、地球、宇宙之间关系的哲学命题，其作品中充满了宇宙思维和丰富的想象力，闪烁着存在主义的智慧的火花。
作者简介：周荣（1977-），女，江苏赣榆人，硕士，副教授，江苏大学外国语学院日语系，主要研究方向：日本文化。
参考文献：
[1]陈世丹.美国后现代主义小说艺术论[M].辽宁师范大学出版社，2002.
[2]小松左京.『小松左京自伝―実存を求めて』[M].新潮社，2008.
[3]今道友信.存在主义美学[M].辽宁人民出版社，1987.
[4]富尔基埃.存在主义[M].上海译文出版社，1988.
[5]福島正実.『未踏の時代』[M].早川書房，1971.
[6]林欣达.巴塞尔姆的创作智慧根源探析[J].作家，2012（3）.