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摘 要：诺丁斯关心理论主张学校以关心为核心来组织教育，以把学生培养成为关心的人为目标。反观当下，儿童教育中充斥着各种不道德现象，老师对儿童缺乏关心，师生关系僵化，这不得不让我们反思再反思，从诺丁斯的关心理论重新出发，再次审视当下的儿童教育。
关键词：关心理论 儿童 教育
诺丁斯的关心理论强调我们要从关心的视角教育孩子，特别是市场经济高速发展的今天，很多教师为了所谓的“利”，对儿童丝毫没有关心，这不得不让我们重新借鉴其理论反思我们的教育。
一、诺丁斯关心理论的主要内容
（1）培养关心型的人是学校道德教育的首要目的。
在目前的生活中，人们对关心的需要尤其迫切。人们呼唤关心，呼唤一种关心和被关心的新型的人际关系，学校被视为关心的中心。诺丁斯认为，一向合乎道德的教育政策，应教育学生让所有的孩子都学会关心他人。以关心为主题的教育不仅仅是一种使人们变得善良和可爱的情感，它还暗含着对能力的持续不断的追求。因此，她主张把关心学生和培养学生的关心作为教育的首要的道德目的。
（2）讲授关心主题
诺丁斯主张把关心主题引入正规课程以拓展学生的文化视野。关心主题把学生和科目与重大的现实问题联系起来，并使学生学习建立人与人之间的关系。当老师们讨论关心主题时，他们会成为学生面前活生生的人，成为一个有自己的观点、想法和情感的真实的人。同时，教育工作者在选择课程的过程中可以显示他们的关心，相应地，所选择的课程也能促进孩子作为关心者的成长。
（3）师生之间建立一种新型的人际关系：关心者与被关心者的关系
诺丁斯认为，关心存在于关心者与被关心者之间的关系中，它始于关心者，结束于被关心者。双方都要以自己所特有的方式来做出努力，双方中有任何一方失败，都将阻碍关心的完成。成人、教师往往都被视为关心者，学生则是被关心者。被关心者从关心者的关心中获得启迪，逐渐成为以后的关心者。诺丁斯主张教师与学生建立一种关心关系：教师作为关心者来关心学生，培养学生的关心意识和关心能力;学生也应以积极的反应来促成师生间关心关系的形成，并在这一过程中学会关心。
（4）培养关心型教师
诺丁斯认为教师在教育过程中是以关心者的身份出现的，他们负有关心学生及使学生学会关心的重任。这种关心的核心价值存在于成人和儿童通过信任和相互尊重的行为而建立的关系中，除非一个社会的成员学会了帮助和关心他人的敏感、动机和技能，否则这个社会将不能长存。
（5）关心视角下的道德教育
从关心的视角来看，道德教育主要由四部分构成：榜样、对话、实践和认可。这四部分相互联系、相互制约、缺一不可。
1.榜样
榜样在关心德育中的地位和作用至关重要。教师在他们与被关心者的关系中展示如何关心，他们不是用语言告诉学生如何关心，而是通过与学生建立的关心关系来向他们表明关心是如何进行的。只有体验过关心的学生才知道什么是关心。
2.对话
对话是培养和完善关心这一道德理想的重要途径。它并不仅仅是交谈，而是寻求理解、移情或欣赏。对话不是为了获胜或劝服对方接受自己的观点，而应是对话双方关注彼此，不管分歧有多大，都应超越差异，维持关系。
3.实践
诺丁斯认为，所有的学生都需要实践关心，只有这样才能发展关心能力。学校应让学生无偿参加定期的服务活动，让他们在活动中实践关心，培养关心的技能和态度。基于现行的学校结构特点，要想使关心实到理想的作用，首先就要把教育看作是一项所有人参与的事业;其次，取消目前的奖惩等级制。如果学校给关心者等级，学生可能会为荣誉而竞争关心，这就会使他们的注意力从被关心者转向他们自己;第三，改进教室和学校结构。在关心理念指导下的教室，应该是为许多任务而合作的组织。儿童应在向教师和书本学习的同时，被鼓励相互学习。合作性的学习有助于提高学生的道德理想、关心意识及接纳的责任。
4.认可
诺丁斯认为认可就是把最好的、可能的、與实际相符的动机归因于被关心者，它向被关心者展示了一个更好的自我意象。认可是从学生身上识别出一种更好的或至少是可接受的、潜伏着的东西。
二、我国当前儿童教育中关心的缺失
我们一直用教师是园丁来歌颂老师，但恰恰是这种比喻，只看到了老师教的一面，却没有看到儿童自我生长和发展的一面，把儿童当作是花草，修剪，把不适合统一要求的东西修理掉，这是真的关心吗？园丁的修剪违背了儿童纯真的天性，贬抑了儿童的自尊，甚至牺牲了儿童的健康，扭曲了儿童的人格不是真正的关心。
2017年11月22日晚开始，有十余名幼儿家长反映朝阳区管庄红黄蓝幼儿园（新天地分园）国际小二班的幼儿遭遇老师扎针、喂不明白色药片，并提供孩子身上多个针眼的照片。2017年11月26日晚，北京警方就该幼儿园幼儿疑似遭针扎、被喂药一事进行了通报，涉嫌虐童的幼儿园教师刘某被刑拘。11月29日，红黄蓝教育机构发布道歉信。在让人震惊的红黄蓝幼儿园事件中，我们看到，这些所谓的老师们严重损坏了儿童的身心健康，我们不能把这些事件看作是教育中的少数偶然事件，也很难把他们仅仅归结为个别教师的素质太低。
在大多数学校中，老师们没有直接对孩子的身体造成伤害，但是更多的老师不能从关心角度出发，让孩子真正快乐、自由的成长，而是通过不同形式的控制权力和控制技术，竭力把儿童培养成“温驯而有用”的工具，强制性的把他们造就成特定类型的人”。教育成为了一种为了适应社会需要而对儿童进行的打磨过程。规训化的教育以一种不宽容的态度对待儿童，导致儿童的自由精神、想象力以及道德感的毁灭。
三、从关心理论出发，重新审视儿童教育
诺丁斯从关心伦理的角度出发，认为道德教育主要包括榜样、对话、实践和证实四个部分，这四个部分在儿童的道德教育中发挥着重要作用。 （1）榜样示范为儿童树立了一面旗帜。
诺丁斯认为我们无须告诫学生如何去关心，我们只需与学生建立一种关心的关系。儿童对问题的分析判断能力还没有完全形成，很多情况下，他们不知道如何去做，应不应该去做。但是儿童具有很强的观察能力和模仿能力，如果我们能树立好榜样，就不必花费更多的时间告诉儿童要如何做。当儿童把它作为一种习惯，随着年龄的增长、经验的积累，他们会自然而然领悟其中的道理。如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗;如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信;如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。家长和教师应该努力为儿童营造一个“学会关心”的环境，如果周围的人都能够关心他人、关心周围的动植物、关心自然环境，儿童也自然会这样去做。英国教育家洛克就认为：“父亲应当以身作则，教导儿童尊敬导师，导师也应以身作则，使儿童做希望他做的事情。导师的行为千万不可违背自己的教训，除非是存心使儿童做错。”我们应该用自己的实际行动告诉儿童应该怎样做。关心也是一个过程，需要我们用心去体验、用心去感受，无论是关心者还是被关心者都应该付出自己的真实情感。
（2）对话在师生之间架起了一座沟通的桥梁。
诺丁斯认为，对话是双方共同追求理解、同情和欣赏的过程，通过对话人们联系在一起，从而有可能建立一种充满关心的人际关系。在对话中，关心者和被关心者可以自由表达，不受时间、内容的限制，也不必考虑身份地位、学识水平等，而是完全处于一种自然的状态下。在儿童的道德教育过程中，教育者与儿童之间也应该构筑一个对话的平台，教育者不是绝对的教育者。受教育者也不是永远的受教育者，正如保罗·弗莱雷所说，“通过对话，教师的学生及学生的教师等字眼不复存在，新的术语随之出现：教师学生及学生教师。教师不再仅仅是授业者，在与学生的对话中，教师本身也得到教益，学生在被教的同时反过来也在教育教师，他们合作起来共同成长。”在这种“我——你”关系中，才能进行真正的心灵沟通。而我们通常对儿童的所想、所需不甚了解，只是一味灌输，使儿童被“物化”、被“异化”。在这样的道德教育过程中，教育者可能在努力地“关心”儿童，儿童却无法体验到这种“关心”，致使教育的实效性不强。在这种情况下，教师应该反思一下自己的教学方式、教学过程究竟在哪个环节出了问题。新课程标准中要求教师要成为学生学习的参与者、合作者和指导者，而只有通过对话，教师才能更全面地了解学生，更好地参与到学生的学习活动中去，更好地与学生合作、指导学生学习。
（3）实践为儿童的道德学习提供了切身体验的机会。
关心需要我们在实践中体验。我们“灌输”给儿童再多的理论知识，如果不使之付诸实践，不到现实情境中去体验，那么随着时间的流逝这些知识就可能从记忆中抹杀掉。行之有效的教方法应该是把关心运用于儿童的道德教育之中。例如在课堂上通过角色扮演，让儿童体验父母的辛劳，体验家长对子女的关爱，体验老师对学生的关心等等，或者是进行一些社区服务实践活动，通过切身体验培养儿童关心他人的品质。值得注意的是在实践活动中让儿童感受如何关心他人，如何接受关心，使儿童在生活中学会关心，在体验中学会关心。然而在现实中还没有真正做到这一点，正如《学会生存》一书中所指出的，在现代学校教育中，儿童的人格被分裂为两个互不接触的世界：“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习;而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”教育与生活的剥离，压抑了儿童的自然本性，使儿童缺少对现实生活的情感体验。生活是道德的沃土，道德源于斯，长于斯，与生活同呼吸、共命运，没有生活也就无所谓道德。儿童的道德教育应该是在生活体验中进行的，比如，通过饲养小动物，培养对生命的关爱;通过种植花草树木，体验对大自然的关心，对周围环境的关心等。
（4）证实是激发儿童道德学习的巨大动力。
证实即“对他人行為的优点进行确认和鼓励。”当关心者付出了关心，就希望得到“证实”，希望他们的付出有所“收获”。教师希望自己的教学效果得到“证实”，而最可靠的确认就是从学生那里反馈回来的信息，即学生对知识技能的掌握和运用情况如何。在儿童的道德教育过程中，儿童也希望他们的行为得到教师和家长的“证实”。儿童都喜欢受到表扬，期望再度得到认可。一个曾经是“饭来张口”、“衣来伸手”的儿童偶尔主动帮助父母做家务活，父母可能在不经意间表扬他长大了，懂得关心父母了。也许就是这一句话将会改变他的行为习惯，使他以后做得更好，学会了关心邻居、关心同学、关心周围的事物，甚至于关心远离他的人和事物。如果教师或家长对儿童付出的关心无动于衷，便会使儿童产生消极情绪，以后遇到类似情形儿童可能就不会积极主动地去关心他人。当儿童有了进步，我们不要太“吝啬”了，也许您的一句话将成为点燃儿童心灵的“火种”，您的一个赏识的微笑，也可能成为改变儿童一生的转折点。
参考文献
关键词：关心理论 儿童 教育
诺丁斯的关心理论强调我们要从关心的视角教育孩子，特别是市场经济高速发展的今天，很多教师为了所谓的“利”，对儿童丝毫没有关心，这不得不让我们重新借鉴其理论反思我们的教育。
一、诺丁斯关心理论的主要内容
（1）培养关心型的人是学校道德教育的首要目的。
在目前的生活中，人们对关心的需要尤其迫切。人们呼唤关心，呼唤一种关心和被关心的新型的人际关系，学校被视为关心的中心。诺丁斯认为，一向合乎道德的教育政策，应教育学生让所有的孩子都学会关心他人。以关心为主题的教育不仅仅是一种使人们变得善良和可爱的情感，它还暗含着对能力的持续不断的追求。因此，她主张把关心学生和培养学生的关心作为教育的首要的道德目的。
（2）讲授关心主题
诺丁斯主张把关心主题引入正规课程以拓展学生的文化视野。关心主题把学生和科目与重大的现实问题联系起来，并使学生学习建立人与人之间的关系。当老师们讨论关心主题时，他们会成为学生面前活生生的人，成为一个有自己的观点、想法和情感的真实的人。同时，教育工作者在选择课程的过程中可以显示他们的关心，相应地，所选择的课程也能促进孩子作为关心者的成长。
（3）师生之间建立一种新型的人际关系：关心者与被关心者的关系
诺丁斯认为，关心存在于关心者与被关心者之间的关系中，它始于关心者，结束于被关心者。双方都要以自己所特有的方式来做出努力，双方中有任何一方失败，都将阻碍关心的完成。成人、教师往往都被视为关心者，学生则是被关心者。被关心者从关心者的关心中获得启迪，逐渐成为以后的关心者。诺丁斯主张教师与学生建立一种关心关系：教师作为关心者来关心学生，培养学生的关心意识和关心能力;学生也应以积极的反应来促成师生间关心关系的形成，并在这一过程中学会关心。
（4）培养关心型教师
诺丁斯认为教师在教育过程中是以关心者的身份出现的，他们负有关心学生及使学生学会关心的重任。这种关心的核心价值存在于成人和儿童通过信任和相互尊重的行为而建立的关系中，除非一个社会的成员学会了帮助和关心他人的敏感、动机和技能，否则这个社会将不能长存。
（5）关心视角下的道德教育
从关心的视角来看，道德教育主要由四部分构成：榜样、对话、实践和认可。这四部分相互联系、相互制约、缺一不可。
1.榜样
榜样在关心德育中的地位和作用至关重要。教师在他们与被关心者的关系中展示如何关心，他们不是用语言告诉学生如何关心，而是通过与学生建立的关心关系来向他们表明关心是如何进行的。只有体验过关心的学生才知道什么是关心。
2.对话
对话是培养和完善关心这一道德理想的重要途径。它并不仅仅是交谈，而是寻求理解、移情或欣赏。对话不是为了获胜或劝服对方接受自己的观点，而应是对话双方关注彼此，不管分歧有多大，都应超越差异，维持关系。
3.实践
诺丁斯认为，所有的学生都需要实践关心，只有这样才能发展关心能力。学校应让学生无偿参加定期的服务活动，让他们在活动中实践关心，培养关心的技能和态度。基于现行的学校结构特点，要想使关心实到理想的作用，首先就要把教育看作是一项所有人参与的事业;其次，取消目前的奖惩等级制。如果学校给关心者等级，学生可能会为荣誉而竞争关心，这就会使他们的注意力从被关心者转向他们自己;第三，改进教室和学校结构。在关心理念指导下的教室，应该是为许多任务而合作的组织。儿童应在向教师和书本学习的同时，被鼓励相互学习。合作性的学习有助于提高学生的道德理想、关心意识及接纳的责任。
4.认可
诺丁斯认为认可就是把最好的、可能的、與实际相符的动机归因于被关心者，它向被关心者展示了一个更好的自我意象。认可是从学生身上识别出一种更好的或至少是可接受的、潜伏着的东西。
二、我国当前儿童教育中关心的缺失
我们一直用教师是园丁来歌颂老师，但恰恰是这种比喻，只看到了老师教的一面，却没有看到儿童自我生长和发展的一面，把儿童当作是花草，修剪，把不适合统一要求的东西修理掉，这是真的关心吗？园丁的修剪违背了儿童纯真的天性，贬抑了儿童的自尊，甚至牺牲了儿童的健康，扭曲了儿童的人格不是真正的关心。
2017年11月22日晚开始，有十余名幼儿家长反映朝阳区管庄红黄蓝幼儿园（新天地分园）国际小二班的幼儿遭遇老师扎针、喂不明白色药片，并提供孩子身上多个针眼的照片。2017年11月26日晚，北京警方就该幼儿园幼儿疑似遭针扎、被喂药一事进行了通报，涉嫌虐童的幼儿园教师刘某被刑拘。11月29日，红黄蓝教育机构发布道歉信。在让人震惊的红黄蓝幼儿园事件中，我们看到，这些所谓的老师们严重损坏了儿童的身心健康，我们不能把这些事件看作是教育中的少数偶然事件，也很难把他们仅仅归结为个别教师的素质太低。
在大多数学校中，老师们没有直接对孩子的身体造成伤害，但是更多的老师不能从关心角度出发，让孩子真正快乐、自由的成长，而是通过不同形式的控制权力和控制技术，竭力把儿童培养成“温驯而有用”的工具，强制性的把他们造就成特定类型的人”。教育成为了一种为了适应社会需要而对儿童进行的打磨过程。规训化的教育以一种不宽容的态度对待儿童，导致儿童的自由精神、想象力以及道德感的毁灭。
三、从关心理论出发，重新审视儿童教育
诺丁斯从关心伦理的角度出发，认为道德教育主要包括榜样、对话、实践和证实四个部分，这四个部分在儿童的道德教育中发挥着重要作用。 （1）榜样示范为儿童树立了一面旗帜。
诺丁斯认为我们无须告诫学生如何去关心，我们只需与学生建立一种关心的关系。儿童对问题的分析判断能力还没有完全形成，很多情况下，他们不知道如何去做，应不应该去做。但是儿童具有很强的观察能力和模仿能力，如果我们能树立好榜样，就不必花费更多的时间告诉儿童要如何做。当儿童把它作为一种习惯，随着年龄的增长、经验的积累，他们会自然而然领悟其中的道理。如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗;如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信;如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。家长和教师应该努力为儿童营造一个“学会关心”的环境，如果周围的人都能够关心他人、关心周围的动植物、关心自然环境，儿童也自然会这样去做。英国教育家洛克就认为：“父亲应当以身作则，教导儿童尊敬导师，导师也应以身作则，使儿童做希望他做的事情。导师的行为千万不可违背自己的教训，除非是存心使儿童做错。”我们应该用自己的实际行动告诉儿童应该怎样做。关心也是一个过程，需要我们用心去体验、用心去感受，无论是关心者还是被关心者都应该付出自己的真实情感。
（2）对话在师生之间架起了一座沟通的桥梁。
诺丁斯认为，对话是双方共同追求理解、同情和欣赏的过程，通过对话人们联系在一起，从而有可能建立一种充满关心的人际关系。在对话中，关心者和被关心者可以自由表达，不受时间、内容的限制，也不必考虑身份地位、学识水平等，而是完全处于一种自然的状态下。在儿童的道德教育过程中，教育者与儿童之间也应该构筑一个对话的平台，教育者不是绝对的教育者。受教育者也不是永远的受教育者，正如保罗·弗莱雷所说，“通过对话，教师的学生及学生的教师等字眼不复存在，新的术语随之出现：教师学生及学生教师。教师不再仅仅是授业者，在与学生的对话中，教师本身也得到教益，学生在被教的同时反过来也在教育教师，他们合作起来共同成长。”在这种“我——你”关系中，才能进行真正的心灵沟通。而我们通常对儿童的所想、所需不甚了解，只是一味灌输，使儿童被“物化”、被“异化”。在这样的道德教育过程中，教育者可能在努力地“关心”儿童，儿童却无法体验到这种“关心”，致使教育的实效性不强。在这种情况下，教师应该反思一下自己的教学方式、教学过程究竟在哪个环节出了问题。新课程标准中要求教师要成为学生学习的参与者、合作者和指导者，而只有通过对话，教师才能更全面地了解学生，更好地参与到学生的学习活动中去，更好地与学生合作、指导学生学习。
（3）实践为儿童的道德学习提供了切身体验的机会。
关心需要我们在实践中体验。我们“灌输”给儿童再多的理论知识，如果不使之付诸实践，不到现实情境中去体验，那么随着时间的流逝这些知识就可能从记忆中抹杀掉。行之有效的教方法应该是把关心运用于儿童的道德教育之中。例如在课堂上通过角色扮演，让儿童体验父母的辛劳，体验家长对子女的关爱，体验老师对学生的关心等等，或者是进行一些社区服务实践活动，通过切身体验培养儿童关心他人的品质。值得注意的是在实践活动中让儿童感受如何关心他人，如何接受关心，使儿童在生活中学会关心，在体验中学会关心。然而在现实中还没有真正做到这一点，正如《学会生存》一书中所指出的，在现代学校教育中，儿童的人格被分裂为两个互不接触的世界：“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习;而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”教育与生活的剥离，压抑了儿童的自然本性，使儿童缺少对现实生活的情感体验。生活是道德的沃土，道德源于斯，长于斯，与生活同呼吸、共命运，没有生活也就无所谓道德。儿童的道德教育应该是在生活体验中进行的，比如，通过饲养小动物，培养对生命的关爱;通过种植花草树木，体验对大自然的关心，对周围环境的关心等。
（4）证实是激发儿童道德学习的巨大动力。
证实即“对他人行為的优点进行确认和鼓励。”当关心者付出了关心，就希望得到“证实”，希望他们的付出有所“收获”。教师希望自己的教学效果得到“证实”，而最可靠的确认就是从学生那里反馈回来的信息，即学生对知识技能的掌握和运用情况如何。在儿童的道德教育过程中，儿童也希望他们的行为得到教师和家长的“证实”。儿童都喜欢受到表扬，期望再度得到认可。一个曾经是“饭来张口”、“衣来伸手”的儿童偶尔主动帮助父母做家务活，父母可能在不经意间表扬他长大了，懂得关心父母了。也许就是这一句话将会改变他的行为习惯，使他以后做得更好，学会了关心邻居、关心同学、关心周围的事物，甚至于关心远离他的人和事物。如果教师或家长对儿童付出的关心无动于衷，便会使儿童产生消极情绪，以后遇到类似情形儿童可能就不会积极主动地去关心他人。当儿童有了进步，我们不要太“吝啬”了，也许您的一句话将成为点燃儿童心灵的“火种”，您的一个赏识的微笑，也可能成为改变儿童一生的转折点。
参考文献
[1]内尔·诺丁斯著.于天龙译.学会关心：教育的另一种模式.[M]教育科学出版社，2003年
[2]董赟.诺丁斯关心理论对我国学校道德教育的启示.[J]外国中小学教育，2005年第6期
[3]金生鈜.“规训化”教育与儿童的权利.[J]教育研究与实验，2002年第4期
[4]冯文全，周晓娜.诺丁斯的关心理论及其对儿童道德教育的启示.[J]天津师范大学学报（基础教育版），2006年12月