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在网上逞口舌之快，是为了博人眼球，寻求认同感和存在感。毕竟，在一个表达欲尤其旺盛、注意力却转瞬即逝的互联网时代，每个人都渴望发声，渴望被听到，渴望被认同。可扪心自问，通过打压别人刷出的“存在感”，真的有含金量吗？
寻求认同感和存在感的“杠精”
《靠打压别人刷存在感，真有含金量吗？》来讲述如今热衷抬杠的一类人，这不禁引发讨论：为什么有的人喜欢抬杠？
《渔洋诗话》中记载了一段诗坛轶事，说毛奇龄不喜欢苏轼，听旁人评价“春江水暖鸭先知”一句妙极，便反问说：“鹅也先知，怎只说鸭！”
古人细较诗句、意气而辩，听者一笑而过。但我近来发现，身边不少年轻朋友的“意气用事”却显得不那么可爱。你发个微信朋友圈说熊猫好看，他偏偏评论说难道斑马不好看？自以为标新立异，叫人好气又好笑。
这样热衷抬杠的一类人，被网友称为“杠精”。网友戏谑说“给‘杠精’一个槽点，他能‘杠’起整个地球”。时事热点、视频弹幕、影视评论……互联网生态的准入低门槛和交际便捷性，使得爱杠人士充斥在社交网络的各个角落。有理之人，口若悬河，得理不饶人；无理一方，也能言善辩，总得争它三分。一来二往，好似观点迸发，金句频出；可仔细揣摩，又有多少意见经得推敲、值得回味呢？
仔细想想，自己在生活中也犯过“爱杠”的毛病：小时候考试没考好，“这不能怪我，我跟老师性格合不来”；刚工作不久，自己经验不够压力也大，有时和毫不相干的人置气，过后往往也会后悔……其实，有跟陌生人打口水战那工夫，不如约上许久未见的朋友出门踏踏青，与远在老家的父母煲个电话粥，将倾诉的欲望转回自己身边亲近之人；也不如读本好书、精尽业务、学门才艺，让时间在提升自我中发挥价值，莫负芳华。
说到底，在网上逞口舌之快，是为了博人眼球，寻求认同感和存在感。毕竟，在一个表达欲尤其旺盛、注意力却转瞬即逝的互联网时代，每个人都渴望发声，渴望被听到，渴望被认同。可扪心自问，通过打压别人刷出的“存在感”，真的有含金量吗？事实上，有的只是愤怒而非尊重。情绪宣泄只会透支表达的力量，很可能还为有心人士做了流量变现的嫁衣。
抬杠何以在今天成为一个现象
抬杠何以在今天成为一个现象？还产生了“杠精”这样的热词？甚至成为一种被网民拿来调侃的“准亚文化”？抛开那些故意去抬杠、以抬杠为乐的人，可以说有两个最主要的原因。
根本原因是逻辑思维教育的缺失。我们的义务教育以及大学里通识教育中，逻辑训练是比较少的。很多人认为逻辑不需要训练，会随着年龄的增长自然而然掌握。其实并非如此。考察杠精们的行为，受过逻辑训练的人能够一眼看出杠精展现的各类逻辑谬误。
首先我们来看看“杠精”的五种典型抬杠逻辑：
1.断章取义
比如，有人在微博上推荐：“某某书很流行，值得一看。”“杠精”的回答就是：“流行的东西就好吗？你怎么不说流行性感冒？”
因此，这类“杠精”的特点是挑出别人话里的某个词，做极为较真的理解，完全不顾原句的语境。
2.无中生有
这类“杠精”我们每个人都遭遇过，上学的时候忘了做作业、忘了让家长签字、忘了带课本，都会被老师质问：“为什么没有带课本？”学生说：“忘了。”老师说：“你怎么没忘了吃饭？没忘了睡觉？”
这类“杠精”的特点，就是把别人没提到的事情理解为不赞同，属于逻辑上的“引入概念”。
3.极端夸大
网上有个例子是这类“杠精”的典型。爷爷说：“这坑挖的（得）太浅了。”叔叔说：“太浅？太平洋深！”爷爷说：“这土堆得太矮了。”叔叔说：“太矮？珠穆朗玛峰高！”
这类“杠精”会把原句里简简单单的形容词，夸大到荒谬绝伦的程度，从而规避了原句表达的真实意图。
4.以偏概全
比如，有人针对“读书无用论”说：“年轻人还是应该接受高等教育！”“杠精”则回答：“不见得吧，我家邻居的七大姑的八大姨的外甥女就没上大学，现在不也过得挺好？”
在社会性话题上，这类用个案去否定全部的回答的做法在逻辑上很难成立，但却是“杠精”们最常用的技巧之一。
5.非此即彼
非此即彼、二元对立，看似不太符合以中庸为标榜的人，但在实际中，这类现象可不少见。鲁迅先生在他的杂文《辩论的灵魂》里举例：“我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么？那么，你就是他的同党。”
而直接原因，则是网络抬杠不具备共通的语境和情感。抬杠并不仅仅是两个言论的争辩，而是两个不同世界的碰撞，理论上任何两个人都会相互抬杠，但现实中，两个人会因为知晓对方的语境和情景，能够设身处地的相互谅解，或是碍于情面、碍于长幼尊卑的地位而压制自己抬杠的冲动，但在网上却未必如此。
总之，言论缺乏思考和逻辑性，是“杠精”横行的根源。
遇到“杠精”，淡然以对，以柔克“杠”
那么，如何看待越来越兴旺的“杠精”现象呢？当我们在讨伐“杠精”的时候，会下意识的忽略一点，即每个人都有可能成为“杠精”，也会在不知不觉中去杠了别人。
比如，相声里的捧哏和逗哏就是通过相互抬杠来产生娱乐效果的，“杠精”不一定是相声演员，但相声演员一定是“杠精”。侯宝林先生有一出经典相声就叫《抬杠》，这段相声一开始，捧哏说：“今天呀，我给大伙说段相声。”逗哏说：“相声？相声这个东西多少钱一斤啊？”这架势一看就知道是位“传统杠精”了。
再比如说，我们会发现“杠精”的逻辑与儿童极为相似。在很多“童言无忌”的故事里，儿童对成人说的话就像是“杠精”。明朝宰辅张居正小时候被誉为神童，传说他小时候有年夏天，窗外蝉鸣聒噪，他问爷爷：“蝉为什么会叫？”爷爷说：“因为蝉有口啊。”他又问：“那家里的簸箕那么大的口，怎么不叫呢？”爷爷只好说：“簸箕不是活物。”他又问：“墙上的大窟窿也不是活物，风灌进去的时候怎么会叫呢？”儿童都是“杠精”，可为人父母的却并不以为忤，反而觉得这孩子聪慧多识，值得引導。所以，如果下次再见到“杠精”，不妨当作听相声，或是当作与儿童对话。
“现在遇到‘杠精’，我都回一句‘你真可爱’，对方马上就不抬杠了。”有网友传授应对之道，归根结底就是淡然以对，以柔克“杠”。一定要提出反对意见，也力求争而不恼，辩而不怒，珍惜自己每一次表达的权利，别为一时“痛快”，让交流变得无奈。
（《人民日报》2018.5.15、《新京报》2018.4.24）
寻求认同感和存在感的“杠精”
《靠打压别人刷存在感，真有含金量吗？》来讲述如今热衷抬杠的一类人，这不禁引发讨论：为什么有的人喜欢抬杠？
《渔洋诗话》中记载了一段诗坛轶事，说毛奇龄不喜欢苏轼，听旁人评价“春江水暖鸭先知”一句妙极，便反问说：“鹅也先知，怎只说鸭！”
古人细较诗句、意气而辩，听者一笑而过。但我近来发现，身边不少年轻朋友的“意气用事”却显得不那么可爱。你发个微信朋友圈说熊猫好看，他偏偏评论说难道斑马不好看？自以为标新立异，叫人好气又好笑。
这样热衷抬杠的一类人，被网友称为“杠精”。网友戏谑说“给‘杠精’一个槽点，他能‘杠’起整个地球”。时事热点、视频弹幕、影视评论……互联网生态的准入低门槛和交际便捷性，使得爱杠人士充斥在社交网络的各个角落。有理之人，口若悬河，得理不饶人；无理一方，也能言善辩，总得争它三分。一来二往，好似观点迸发，金句频出；可仔细揣摩，又有多少意见经得推敲、值得回味呢？
仔细想想，自己在生活中也犯过“爱杠”的毛病：小时候考试没考好，“这不能怪我，我跟老师性格合不来”；刚工作不久，自己经验不够压力也大，有时和毫不相干的人置气，过后往往也会后悔……其实，有跟陌生人打口水战那工夫，不如约上许久未见的朋友出门踏踏青，与远在老家的父母煲个电话粥，将倾诉的欲望转回自己身边亲近之人；也不如读本好书、精尽业务、学门才艺，让时间在提升自我中发挥价值，莫负芳华。
说到底，在网上逞口舌之快，是为了博人眼球，寻求认同感和存在感。毕竟，在一个表达欲尤其旺盛、注意力却转瞬即逝的互联网时代，每个人都渴望发声，渴望被听到，渴望被认同。可扪心自问，通过打压别人刷出的“存在感”，真的有含金量吗？事实上，有的只是愤怒而非尊重。情绪宣泄只会透支表达的力量，很可能还为有心人士做了流量变现的嫁衣。
抬杠何以在今天成为一个现象
抬杠何以在今天成为一个现象？还产生了“杠精”这样的热词？甚至成为一种被网民拿来调侃的“准亚文化”？抛开那些故意去抬杠、以抬杠为乐的人，可以说有两个最主要的原因。
根本原因是逻辑思维教育的缺失。我们的义务教育以及大学里通识教育中，逻辑训练是比较少的。很多人认为逻辑不需要训练，会随着年龄的增长自然而然掌握。其实并非如此。考察杠精们的行为，受过逻辑训练的人能够一眼看出杠精展现的各类逻辑谬误。
首先我们来看看“杠精”的五种典型抬杠逻辑：
1.断章取义
比如，有人在微博上推荐：“某某书很流行，值得一看。”“杠精”的回答就是：“流行的东西就好吗？你怎么不说流行性感冒？”
因此，这类“杠精”的特点是挑出别人话里的某个词，做极为较真的理解，完全不顾原句的语境。
2.无中生有
这类“杠精”我们每个人都遭遇过，上学的时候忘了做作业、忘了让家长签字、忘了带课本，都会被老师质问：“为什么没有带课本？”学生说：“忘了。”老师说：“你怎么没忘了吃饭？没忘了睡觉？”
这类“杠精”的特点，就是把别人没提到的事情理解为不赞同，属于逻辑上的“引入概念”。
3.极端夸大
网上有个例子是这类“杠精”的典型。爷爷说：“这坑挖的（得）太浅了。”叔叔说：“太浅？太平洋深！”爷爷说：“这土堆得太矮了。”叔叔说：“太矮？珠穆朗玛峰高！”
这类“杠精”会把原句里简简单单的形容词，夸大到荒谬绝伦的程度，从而规避了原句表达的真实意图。
4.以偏概全
比如，有人针对“读书无用论”说：“年轻人还是应该接受高等教育！”“杠精”则回答：“不见得吧，我家邻居的七大姑的八大姨的外甥女就没上大学，现在不也过得挺好？”
在社会性话题上，这类用个案去否定全部的回答的做法在逻辑上很难成立，但却是“杠精”们最常用的技巧之一。
5.非此即彼
非此即彼、二元对立，看似不太符合以中庸为标榜的人，但在实际中，这类现象可不少见。鲁迅先生在他的杂文《辩论的灵魂》里举例：“我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么？那么，你就是他的同党。”
而直接原因，则是网络抬杠不具备共通的语境和情感。抬杠并不仅仅是两个言论的争辩，而是两个不同世界的碰撞，理论上任何两个人都会相互抬杠，但现实中，两个人会因为知晓对方的语境和情景，能够设身处地的相互谅解，或是碍于情面、碍于长幼尊卑的地位而压制自己抬杠的冲动，但在网上却未必如此。
总之，言论缺乏思考和逻辑性，是“杠精”横行的根源。
遇到“杠精”，淡然以对，以柔克“杠”
那么，如何看待越来越兴旺的“杠精”现象呢？当我们在讨伐“杠精”的时候，会下意识的忽略一点，即每个人都有可能成为“杠精”，也会在不知不觉中去杠了别人。
比如，相声里的捧哏和逗哏就是通过相互抬杠来产生娱乐效果的，“杠精”不一定是相声演员，但相声演员一定是“杠精”。侯宝林先生有一出经典相声就叫《抬杠》，这段相声一开始，捧哏说：“今天呀，我给大伙说段相声。”逗哏说：“相声？相声这个东西多少钱一斤啊？”这架势一看就知道是位“传统杠精”了。
再比如说，我们会发现“杠精”的逻辑与儿童极为相似。在很多“童言无忌”的故事里，儿童对成人说的话就像是“杠精”。明朝宰辅张居正小时候被誉为神童，传说他小时候有年夏天，窗外蝉鸣聒噪，他问爷爷：“蝉为什么会叫？”爷爷说：“因为蝉有口啊。”他又问：“那家里的簸箕那么大的口，怎么不叫呢？”爷爷只好说：“簸箕不是活物。”他又问：“墙上的大窟窿也不是活物，风灌进去的时候怎么会叫呢？”儿童都是“杠精”，可为人父母的却并不以为忤，反而觉得这孩子聪慧多识，值得引導。所以，如果下次再见到“杠精”，不妨当作听相声，或是当作与儿童对话。
“现在遇到‘杠精’，我都回一句‘你真可爱’，对方马上就不抬杠了。”有网友传授应对之道，归根结底就是淡然以对，以柔克“杠”。一定要提出反对意见，也力求争而不恼，辩而不怒，珍惜自己每一次表达的权利，别为一时“痛快”，让交流变得无奈。
（《人民日报》2018.5.15、《新京报》2018.4.24）