【摘 要】
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<正> 《灵枢·经脉》篇在详述十二经的每经循行路线后,以“是动”“所生”为体例,又详述每经病候现象,这一独有的病候与经络循行路线息息相关。然而,对“是动”“所生”
【机 构】
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安徽中医学院针灸经络研究所,安徽中医学院附属医院
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<正> 《灵枢·经脉》篇在详述十二经的每经循行路线后,以“是动”“所生”为体例,又详述每经病候现象,这一独有的病候与经络循行路线息息相关。然而,对“是动”“所生”两组病候的认识,从古至今有不同的看法,本文结合现代经络现象的研究,提出个人的认识。一、各家之说 (1)病变部位说:《难经》认为“是动”病在气,“所生”病在血,“…经言是动者气也,所生者,血也,…气留而不行者,为气先病也,血雍而不濡者,为血后病也。”张隐庵以脏腑经络和病因来分“是动”和
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