【摘 要】
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现存易县龙兴观《唐玄宗御注道德经幢》刻于开元二十六年(738),是现存最早、保存最为完好的《唐玄宗御注道德经》碑刻。相比《道德经》的一些通行注本,《唐玄宗御注道德经》(
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现存易县龙兴观《唐玄宗御注道德经幢》刻于开元二十六年(738),是现存最早、保存最为完好的《唐玄宗御注道德经》碑刻。相比《道德经》的一些通行注本,《唐玄宗御注道德经》(下简称《御注》)中对某些词的注释显得“与众不同”。从语言学角度看,《御注》词义训释与通行本的不同可以从词在句中所属的句法成分、不同句法成分之间的相互制约及词在使用过程中的语言环境等角度获得解释。然而,从语言的社会性原则看,唐玄宗《御注》中的许多训释并不科学,这一方面是由他个人的“理解”所致,一方面则与玄宗的语言学修养密切相关。
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