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[文题]
阅读下面的材料,根据要求写作
①君子藏器于身,待时而动。(《周易》)
②人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。(苏轼)
③人生若只如初见,何事秋风悲画扇。(纳兰性德)
④谁游戏人生,谁就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。(歌德)
⑤门外的繁华不是我的繁华。(钱钟书)
⑥打铁还需自身硬。(俗语)
中华文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[点拨]
六句名言旨在引导青年人正确地为人处世。材料①强调学好本领,等待施展的时机。关注点有二,一是“器”,二是“时”。“藏器于身”固然重要,“待时而动”也十分关键。可延伸理解:潜心充实和提升自己,首先具备学问与能力,等待时机。材料②强调人生无常,世事易泯,此句对学生有一定难度。可延伸理解为:应持不计较得失的达观态度;成败不必急在心头,可贵之处是曾经经历过。材料③强调珍惜曾经的美好。与人交往应当始终如一,生死不渝。材料④较直白:不能游戏人生,要学会主宰自己,不做奴隶。材料⑤强调不为门外的繁华与喧嚣所动,守住内心的宁静与充实,要能抵抗住诱惑。材料⑥引用习总书记的话强调人要有过硬本领。
立意如下:①和⑤:壮大并发展内在精神(包括思想、品德、才干),经得起外来诱惑,等待时机。①与⑥:人要有过硬本领,胸中有学问、韬略与才干,这样才能得到社会认可。②和③:人生四处漂泊,要珍惜并留住美好。④和⑤:学会主宰自己,不为浮华和名利所诱惑。②和④:人活在世上,不能游戏人生,要留下精彩。
原文
做主宰自己的人
曹忠杰 (江夏一中)
著名思想家梭罗曾沉重地说:“人生来就是自由的,却无时无刻不处于枷锁之中!”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住,为此,我们要打破这些枷锁,做主宰自己的人。
歌德曾说“谁游戏人生,谁就一事无成,谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶”。曾经的神童方仲永,不就因为无法主宰自己,从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗?当下又有多少青少年被欲望掌控,沦为游戏的奴隶,原本可以主宰自己的人生成就一番事业,却虚度年华,落得一事无成。还有一批“佛系少年”信奉“丧“文化,懒于做自己人生的主人,甘愿在生活中安于现状,随波逐流,被生活左右,在这样的颓废中,青年人哪里还有应有的朝气与活力,国家未来的希望又在哪里呢?
钱钟书先生也说“门外的繁华不是我的繁华”。要知道,心灵的繁华才是真正的繁华。只有不为门外的浮华和名利所诱惑,才能成就一番事业,钱钟书先生一生很少出席社交活动,不为门外繁华干扰,留足思考创作的时间,才写下了《管锥编》《围城》等不朽名作。孔明《诫子书》中也说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑所引诱,能够沉下心、安下心、静下心,明白自己要做什么,该做什么,才能做好自己。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下,晚年却沉醉于歌舞繁华,终落得“江郎才尽”之遗恨。
《周易》说“君子藏器于身,待时而动”,总要有一项出众之技,方可遇时而出,如鸿鹄展翅,鹏程万里,让自己展翅而飞。一个人能否成功取决于自己是否有真才实学,唯有握一技之长者,方可脱颖而出,成就伟业。
命运就在自己手里。朋友,请紧握你的手,作一个主宰自己的人吧!
[诊断]
这篇作文紧紧围绕材料所给的名言警句行文。首段引用梭罗的名言,中间大量引用素材,可以体现作者的丰富积累,语言表达简洁流畅,看似很好。但仔细一讀,文章存在“名言叠加”类作文中最容易出现的问题——所选择的各个名言在行文中关联性不够强。此类作文的主体部分要在第一段观点的基础上从“为什么”或“怎么办”角度解读,从而把各个名言有机关联起来。万不可每段引用一则材料,然后就材料进行分析解读,而不顾文章整体思路。由于该文没有准确地在各个名言之间建立有效关联,使本作文只停留在43分以下。
升格
做主宰自己的人
曹忠杰 (江夏一中)
著名思想家梭罗曾说:“人生来就是自由的,却无时无刻不处于枷锁之中!”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住,为此,我们要打破这些枷锁,做主宰自己的人。
“谁游戏人生,谁就一事无成,谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。”歌德的警句至今仍让人感到振聋发聩。曾经的神童方仲永,不就因为无法主宰自己,从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗?可见,主宰自己是多么重要。
那么,如何做一个主宰自己的人呢?
首先,要有一颗坚定、强大的内心。“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”一个人的高贵在于思想,强大在于内心。有坚忍不拔的意志,滴水穿石、锲而不舍的决心,才能不被外界环境所影响,不因挫折而改变志向。林肯命途多舛,屡败屡战终成总统。拥有一颗强大、坚定的内心,是主宰自己的基础,更是保证。
其次,要淡泊宁静。孔明《诫子书》云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑引诱,能够沉下心、安下心、静下心,明白自己要做什么,该做什么,要清楚地意识到:“门外的繁华不是我的繁华”,要知道,心灵的繁华才是真正的繁华。白居易闭门谢客,创作出《长恨歌》《秦中吟》等不朽之作。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下,晚年却沉醉于歌舞繁华,终落得“江郎才尽”之遗恨。因此,淡泊以明志、宁静以致远才是主宰自己所必不可少的重要条件。
最后,要主宰自己,就必须要有一技之长。无才无德者,何谈主宰自己?《周易》说“君子藏器于身,待时而动”,习近平总书记也强调“打铁还需自身硬”。人,总要有一门出众之技,方可遇时而出,如鸿鹄展翅,鹏程万里,让自己展翅而飞。商鞅多年游历,苦读、研究各国变法,待秦孝公《招贤令》一出,立即实现了自己的理想;诸葛孔明躬耕勤读多年,对天下大事了然于胸,才能在刘玄德三顾茅庐之时,隆中一番对策,青史多一贤相。
内心强大,淡泊宁静,一技之长,这是主宰自己人生的三个重要条件。
朋友,请紧握你的手,作一个主宰自己的人吧!
[攻略]
对于名言叠加组合类作文,我们可以有多重排列组合方式,立意的选择和发挥的空间很大。然而,要想科学组合,写出有层次、有深度的好文章,仍然需要在准确理解诗句含义的基础上,挑选最富“有机关联”性的诗句组合,使文章有一个脉络相承的主线,将其贯穿起来,这是写作的难点。
具体可这样操作:首先,抓关键词句,由表及里地准确阐释其内涵和外延,把握名言警句中所蕴含的哲理及隐含意,挖掘出喻义;在含意的范围内,由此及彼,结合社会现实、时代背景多角度思考。然后,从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,找到名句间的联系点与落足点,在多个组合中,挑选最富“有机关联”性的组合,注意扬长避短,优化组合。例如材料中苏轼的“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”和纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”对多数学生来说较难理解和应用。平时应多加积累,考试时可适度回避。最后,应结合自己的切身感触与思考,从“小我”或“大我”的角度,以古鉴今,古为今用。
(责任编辑 / 吴
阅读下面的材料,根据要求写作
①君子藏器于身,待时而动。(《周易》)
②人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。(苏轼)
③人生若只如初见,何事秋风悲画扇。(纳兰性德)
④谁游戏人生,谁就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。(歌德)
⑤门外的繁华不是我的繁华。(钱钟书)
⑥打铁还需自身硬。(俗语)
中华文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[点拨]
六句名言旨在引导青年人正确地为人处世。材料①强调学好本领,等待施展的时机。关注点有二,一是“器”,二是“时”。“藏器于身”固然重要,“待时而动”也十分关键。可延伸理解:潜心充实和提升自己,首先具备学问与能力,等待时机。材料②强调人生无常,世事易泯,此句对学生有一定难度。可延伸理解为:应持不计较得失的达观态度;成败不必急在心头,可贵之处是曾经经历过。材料③强调珍惜曾经的美好。与人交往应当始终如一,生死不渝。材料④较直白:不能游戏人生,要学会主宰自己,不做奴隶。材料⑤强调不为门外的繁华与喧嚣所动,守住内心的宁静与充实,要能抵抗住诱惑。材料⑥引用习总书记的话强调人要有过硬本领。
立意如下:①和⑤:壮大并发展内在精神(包括思想、品德、才干),经得起外来诱惑,等待时机。①与⑥:人要有过硬本领,胸中有学问、韬略与才干,这样才能得到社会认可。②和③:人生四处漂泊,要珍惜并留住美好。④和⑤:学会主宰自己,不为浮华和名利所诱惑。②和④:人活在世上,不能游戏人生,要留下精彩。
原文
做主宰自己的人
曹忠杰 (江夏一中)
著名思想家梭罗曾沉重地说:“人生来就是自由的,却无时无刻不处于枷锁之中!”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住,为此,我们要打破这些枷锁,做主宰自己的人。
歌德曾说“谁游戏人生,谁就一事无成,谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶”。曾经的神童方仲永,不就因为无法主宰自己,从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗?当下又有多少青少年被欲望掌控,沦为游戏的奴隶,原本可以主宰自己的人生成就一番事业,却虚度年华,落得一事无成。还有一批“佛系少年”信奉“丧“文化,懒于做自己人生的主人,甘愿在生活中安于现状,随波逐流,被生活左右,在这样的颓废中,青年人哪里还有应有的朝气与活力,国家未来的希望又在哪里呢?
钱钟书先生也说“门外的繁华不是我的繁华”。要知道,心灵的繁华才是真正的繁华。只有不为门外的浮华和名利所诱惑,才能成就一番事业,钱钟书先生一生很少出席社交活动,不为门外繁华干扰,留足思考创作的时间,才写下了《管锥编》《围城》等不朽名作。孔明《诫子书》中也说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑所引诱,能够沉下心、安下心、静下心,明白自己要做什么,该做什么,才能做好自己。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下,晚年却沉醉于歌舞繁华,终落得“江郎才尽”之遗恨。
《周易》说“君子藏器于身,待时而动”,总要有一项出众之技,方可遇时而出,如鸿鹄展翅,鹏程万里,让自己展翅而飞。一个人能否成功取决于自己是否有真才实学,唯有握一技之长者,方可脱颖而出,成就伟业。
命运就在自己手里。朋友,请紧握你的手,作一个主宰自己的人吧!
[诊断]
这篇作文紧紧围绕材料所给的名言警句行文。首段引用梭罗的名言,中间大量引用素材,可以体现作者的丰富积累,语言表达简洁流畅,看似很好。但仔细一讀,文章存在“名言叠加”类作文中最容易出现的问题——所选择的各个名言在行文中关联性不够强。此类作文的主体部分要在第一段观点的基础上从“为什么”或“怎么办”角度解读,从而把各个名言有机关联起来。万不可每段引用一则材料,然后就材料进行分析解读,而不顾文章整体思路。由于该文没有准确地在各个名言之间建立有效关联,使本作文只停留在43分以下。
升格
做主宰自己的人
曹忠杰 (江夏一中)
著名思想家梭罗曾说:“人生来就是自由的,却无时无刻不处于枷锁之中!”现实的枷锁、生活的枷锁、命运的枷锁……这一切总是将我们缚住,为此,我们要打破这些枷锁,做主宰自己的人。
“谁游戏人生,谁就一事无成,谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。”歌德的警句至今仍让人感到振聋发聩。曾经的神童方仲永,不就因为无法主宰自己,从一个“年十一二能赋诗”的神童成了一个“与常人无异也”的普通少年了吗?可见,主宰自己是多么重要。
那么,如何做一个主宰自己的人呢?
首先,要有一颗坚定、强大的内心。“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”一个人的高贵在于思想,强大在于内心。有坚忍不拔的意志,滴水穿石、锲而不舍的决心,才能不被外界环境所影响,不因挫折而改变志向。林肯命途多舛,屡败屡战终成总统。拥有一颗强大、坚定的内心,是主宰自己的基础,更是保证。
其次,要淡泊宁静。孔明《诫子书》云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”不被外界形形色色的诱惑引诱,能够沉下心、安下心、静下心,明白自己要做什么,该做什么,要清楚地意识到:“门外的繁华不是我的繁华”,要知道,心灵的繁华才是真正的繁华。白居易闭门谢客,创作出《长恨歌》《秦中吟》等不朽之作。而江淹早年因《恨赋》《別赋》名满天下,晚年却沉醉于歌舞繁华,终落得“江郎才尽”之遗恨。因此,淡泊以明志、宁静以致远才是主宰自己所必不可少的重要条件。
最后,要主宰自己,就必须要有一技之长。无才无德者,何谈主宰自己?《周易》说“君子藏器于身,待时而动”,习近平总书记也强调“打铁还需自身硬”。人,总要有一门出众之技,方可遇时而出,如鸿鹄展翅,鹏程万里,让自己展翅而飞。商鞅多年游历,苦读、研究各国变法,待秦孝公《招贤令》一出,立即实现了自己的理想;诸葛孔明躬耕勤读多年,对天下大事了然于胸,才能在刘玄德三顾茅庐之时,隆中一番对策,青史多一贤相。
内心强大,淡泊宁静,一技之长,这是主宰自己人生的三个重要条件。
朋友,请紧握你的手,作一个主宰自己的人吧!
[攻略]
对于名言叠加组合类作文,我们可以有多重排列组合方式,立意的选择和发挥的空间很大。然而,要想科学组合,写出有层次、有深度的好文章,仍然需要在准确理解诗句含义的基础上,挑选最富“有机关联”性的诗句组合,使文章有一个脉络相承的主线,将其贯穿起来,这是写作的难点。
具体可这样操作:首先,抓关键词句,由表及里地准确阐释其内涵和外延,把握名言警句中所蕴含的哲理及隐含意,挖掘出喻义;在含意的范围内,由此及彼,结合社会现实、时代背景多角度思考。然后,从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,找到名句间的联系点与落足点,在多个组合中,挑选最富“有机关联”性的组合,注意扬长避短,优化组合。例如材料中苏轼的“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”和纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”对多数学生来说较难理解和应用。平时应多加积累,考试时可适度回避。最后,应结合自己的切身感触与思考,从“小我”或“大我”的角度,以古鉴今,古为今用。
(责任编辑 / 吴