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摘要：传统庙会是我国传统民族文化的重要组成部分，是一种古老而复杂的社会文化现象，既有宗教的一面，也有世俗的一面，是民间百姓生活风貌的重要反映。现行社会发展形势下，文化复兴与传承已成为一大重要课题，而传统庙会作为我国民俗文化的重要组成部分，促进传统庙会的复兴，加大传统庙会的传承具有重大现实意义。该文就传统庙会的复兴与传统作了相关分析。
关键词：传统庙会；复兴；传承
中图分类号：F59 文献标识码：A 文章编号：1672-7517（2018）09-0119-02
庙会是中国民间广为流传的一种民俗活动，充分反映了民间百姓在长期生活实践中积累形成的祭祀礼仪、民风民俗、价值观念、行为方式和心理态势，具有一定的考究价值。随着我国宗教信仰自由政策的放开以及民众精神生活的日益丰富，我国各地庙会再度复兴，其规模也不断壮大，许多地方的庙会已经被列入国家非物质文化遗产名录，备受社会和学术界关注。然而传统庙会作为一种文化现象，基于社会的进步与发展，这种文化也受到了巨大的冲击，在这种冲击下，传统庙会的复兴与传承就显得格外重要。
1 传统庙会复兴的背景
1.1 非物质文化遗产活动的带动
2005年3月26例发布的《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的 第二条中非物质文化遗产被定认为“各族人民时代相传的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间”。这一非物质文化遗产的界定，使得我国各地开始重视起非物质文化遗产保护工作，在这种背景下，作为传统民俗的一种，传统庙会也随之复兴，各地的传统庙会活动也不断活跃起来。
1.2 各地政府的大力支持
传统庙会作为民族传统风俗，同时也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，它的产生、存在和演变与老百姓的生活密切相关。现行社会形势下，各地方政府也开始重视传统庙会的复兴，在政府的支持下，各地方的传统庙会呈现出“一年盛似一年”的态势。
1.3 人民日益增长的精神文化生活需求
传统庙会是民间活动的表现形式之一，它把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日编程了世俗的节日，一定程度上反映了地方民众的精神风貌。随着人们精神文化需求的增加，对传统庙会也越来越看重，在这种环境下，各个地方的庙会活动也不断增加，一定程度上促进了传统庙会的复兴。
2 传统庙会复兴的表现
2.1 活动主题新颖
每一次庙会的开展都有一定的主题，伴随着传统庙会的复兴，我国各地传统庙会活动也不断增多，庙会活动主题也不断增加。以长沙的火宫殿火神庙会为例，自2002年火神庙会恢复以后，该地举行了各种主题活动，有2002年的元宵庙会、2003年的国庆庙会、2004年的云霄庙会、2005年的杂技春节庙会、2006年的经典戏剧庙会、2007年的红色收藏庙会等[1]。
2.2 时间长、场次多
自庙会复兴以来，传统庙会活动的场次不断增多，庙会活动时间越来越长。每碰到各种节假日， 都会举办各种庙会，如元宵庙会、春节庙会、国庆庙会等，这些庙会时间都比较长。
2.3 庙会活动内容增多
传统庙会是一种综合性的民俗活动，包括了祭祀、庆祝、杂技、表演等。随着社会的进步与发展。传统庙会也增添了不少新内容，如节庙会之时洽谈生意、现代舞、书展、民间手工艺术展、特价书市等。
3 传统庙会的传承
传统庙会作为传统民俗活动的重要表现，对其进行传承具有重大现实意义。现阶段来看，虽然传统庙会得到了复兴，但是古老的庙会也增加了不少新内容，尤其是一些外来文化的涌入，使得传统庙会所呈现出来的内容无法真正体现民情，严重的还会造成我国传统庙会被盖化，面对此种情形，传统庙会的传承刻不容缓。
3.1 注重传统文化的保护
要想将传统庙会更好地传承下去，就必须对其进行有效的保护。各地政府要对本地区现有的传统庙会进行统计，对庙会文化进行保护，包括民族信仰、宗教祭祀、地方历史、寺庙宫殿建筑、民谣、戏剧、雕刻、民间艺术、饮食文化等，尤其是那些被纳入非物质文化遗产的庙会文化，政府部门要重视对其的保护，避免这些文化遭受破坏[2]。
3.2 传统庙会功能的传承
传统庙会具有一定的功能，如宗教活动功能、经贸功能、娱乐功能、文化传播功能等。要想更好地传承传统庙会，就必须对其功能进行有效的传承，剔除其有封建迷信的糟粕内容。在保留原有传统庙会功能的基础上，适当拓宽传统庙会的功能，使庙会更好地迎合人們的精神文化需]求[3]。如，在传统庙会附近建立大型超市、网吧、酒吧、民宿等。
3.3 加大传统庙会的宣传
就目前来看，许多人对传统庙会缺乏正确的认识，而这种不正确的认识会给传统庙会的传承造成一定的困扰。传统庙会的传承是一项系统的工程，需要全民参与。对此，政府应注重传统庙会的地方特色宣传，借助广播、电视、报纸、网络等途径，向社会广大人民群众宣扬传统庙会，将传统庙会的特色宣扬出去，吸引更多人群了解庙会、参加庙会。在宣传传统庙会特色的同时，还要注重传统庙会传承使命的宣传，从而使人民群众自觉肩负起传统庙会的传承职责[4]。
4 结语
综上，传统庙会的复兴是社会文化发展的必然要求，复兴传统庙会，可以更好地满足人民群众的生活需求。然而，在传统庙会复兴的同时，一些外来因素的涌入也会给传统庙会造成一定的冲击，对此，有关部门要采取有效的措施，对传统庙会加以保护，尤其是那些已经纳入国家非物质文化遗产项目的传统庙会，从而更好地传承和发展传统庙会，使传统的民俗活动可以广泛流传下去。
参考文献：
[1] 甘子超.传统庙会的精神价值——以顺德均安“帝王出游”为例[J].玉林师范学院学报，2016，37（6）：30-35.
[2] 连建功.传统庙会文化传承机制研究—以河南省为例[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版），2016，36（5）：78-82.
[3] 徐京波.传统庙会与农民闲暇生活方式—以胶东P市为例[J].民俗研究，2015（4）：141-147.
[4] 李天雪，朱运来.国家在场与传统庙会变迁—以桂林市福利镇“五月八”节为例[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2013，33（5）：29-32.
【通联编辑：张薇】
关键词：传统庙会；复兴；传承
中图分类号：F59 文献标识码：A 文章编号：1672-7517（2018）09-0119-02
庙会是中国民间广为流传的一种民俗活动，充分反映了民间百姓在长期生活实践中积累形成的祭祀礼仪、民风民俗、价值观念、行为方式和心理态势，具有一定的考究价值。随着我国宗教信仰自由政策的放开以及民众精神生活的日益丰富，我国各地庙会再度复兴，其规模也不断壮大，许多地方的庙会已经被列入国家非物质文化遗产名录，备受社会和学术界关注。然而传统庙会作为一种文化现象，基于社会的进步与发展，这种文化也受到了巨大的冲击，在这种冲击下，传统庙会的复兴与传承就显得格外重要。
1 传统庙会复兴的背景
1.1 非物质文化遗产活动的带动
2005年3月26例发布的《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的 第二条中非物质文化遗产被定认为“各族人民时代相传的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间”。这一非物质文化遗产的界定，使得我国各地开始重视起非物质文化遗产保护工作，在这种背景下，作为传统民俗的一种，传统庙会也随之复兴，各地的传统庙会活动也不断活跃起来。
1.2 各地政府的大力支持
传统庙会作为民族传统风俗，同时也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，它的产生、存在和演变与老百姓的生活密切相关。现行社会形势下，各地方政府也开始重视传统庙会的复兴，在政府的支持下，各地方的传统庙会呈现出“一年盛似一年”的态势。
1.3 人民日益增长的精神文化生活需求
传统庙会是民间活动的表现形式之一，它把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日编程了世俗的节日，一定程度上反映了地方民众的精神风貌。随着人们精神文化需求的增加，对传统庙会也越来越看重，在这种环境下，各个地方的庙会活动也不断增加，一定程度上促进了传统庙会的复兴。
2 传统庙会复兴的表现
2.1 活动主题新颖
每一次庙会的开展都有一定的主题，伴随着传统庙会的复兴，我国各地传统庙会活动也不断增多，庙会活动主题也不断增加。以长沙的火宫殿火神庙会为例，自2002年火神庙会恢复以后，该地举行了各种主题活动，有2002年的元宵庙会、2003年的国庆庙会、2004年的云霄庙会、2005年的杂技春节庙会、2006年的经典戏剧庙会、2007年的红色收藏庙会等[1]。
2.2 时间长、场次多
自庙会复兴以来，传统庙会活动的场次不断增多，庙会活动时间越来越长。每碰到各种节假日， 都会举办各种庙会，如元宵庙会、春节庙会、国庆庙会等，这些庙会时间都比较长。
2.3 庙会活动内容增多
传统庙会是一种综合性的民俗活动，包括了祭祀、庆祝、杂技、表演等。随着社会的进步与发展。传统庙会也增添了不少新内容，如节庙会之时洽谈生意、现代舞、书展、民间手工艺术展、特价书市等。
3 传统庙会的传承
传统庙会作为传统民俗活动的重要表现，对其进行传承具有重大现实意义。现阶段来看，虽然传统庙会得到了复兴，但是古老的庙会也增加了不少新内容，尤其是一些外来文化的涌入，使得传统庙会所呈现出来的内容无法真正体现民情，严重的还会造成我国传统庙会被盖化，面对此种情形，传统庙会的传承刻不容缓。
3.1 注重传统文化的保护
要想将传统庙会更好地传承下去，就必须对其进行有效的保护。各地政府要对本地区现有的传统庙会进行统计，对庙会文化进行保护，包括民族信仰、宗教祭祀、地方历史、寺庙宫殿建筑、民谣、戏剧、雕刻、民间艺术、饮食文化等，尤其是那些被纳入非物质文化遗产的庙会文化，政府部门要重视对其的保护，避免这些文化遭受破坏[2]。
3.2 传统庙会功能的传承
传统庙会具有一定的功能，如宗教活动功能、经贸功能、娱乐功能、文化传播功能等。要想更好地传承传统庙会，就必须对其功能进行有效的传承，剔除其有封建迷信的糟粕内容。在保留原有传统庙会功能的基础上，适当拓宽传统庙会的功能，使庙会更好地迎合人們的精神文化需]求[3]。如，在传统庙会附近建立大型超市、网吧、酒吧、民宿等。
3.3 加大传统庙会的宣传
就目前来看，许多人对传统庙会缺乏正确的认识，而这种不正确的认识会给传统庙会的传承造成一定的困扰。传统庙会的传承是一项系统的工程，需要全民参与。对此，政府应注重传统庙会的地方特色宣传，借助广播、电视、报纸、网络等途径，向社会广大人民群众宣扬传统庙会，将传统庙会的特色宣扬出去，吸引更多人群了解庙会、参加庙会。在宣传传统庙会特色的同时，还要注重传统庙会传承使命的宣传，从而使人民群众自觉肩负起传统庙会的传承职责[4]。
4 结语
综上，传统庙会的复兴是社会文化发展的必然要求，复兴传统庙会，可以更好地满足人民群众的生活需求。然而，在传统庙会复兴的同时，一些外来因素的涌入也会给传统庙会造成一定的冲击，对此，有关部门要采取有效的措施，对传统庙会加以保护，尤其是那些已经纳入国家非物质文化遗产项目的传统庙会，从而更好地传承和发展传统庙会，使传统的民俗活动可以广泛流传下去。
参考文献：
[1] 甘子超.传统庙会的精神价值——以顺德均安“帝王出游”为例[J].玉林师范学院学报，2016，37（6）：30-35.
[2] 连建功.传统庙会文化传承机制研究—以河南省为例[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版），2016，36（5）：78-82.
[3] 徐京波.传统庙会与农民闲暇生活方式—以胶东P市为例[J].民俗研究，2015（4）：141-147.
[4] 李天雪，朱运来.国家在场与传统庙会变迁—以桂林市福利镇“五月八”节为例[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2013，33（5）：29-32.
【通联编辑：张薇】