【摘 要】
:
党的十九届五中全会提出:“弘扬诚信文化,推进诚信建设.”加强网络空间诚信治理,是弘扬诚信文化、推进诚信建设的重要环节.我们要深入贯彻落实党的十九届五中全会精神,进一步
论文部分内容阅读
党的十九届五中全会提出:“弘扬诚信文化,推进诚信建设.”加强网络空间诚信治理,是弘扬诚信文化、推进诚信建设的重要环节.我们要深入贯彻落实党的十九届五中全会精神,进一步加强网络空间诚信治理,营造清朗的网络空间.rn针对社会不诚信行为有多种约束机制,如声誉约束、市场约束、监管约束、法律约束等.随着网络技术发展,又新增了网络技术约束.网络技术约束不仅自身力量强大,而且能够赋能其他机制,提升社会诚信治理水平.网络技术催生了电商交易支付系统等技术系统,有助于全方位探知失信行为并记录存储,提高不诚信行为的成本;高效汇聚、传播相关信息,进一步强化声誉约束机制;赋能监管部门通过网络技术收集分析相关信息,快速发现不易被察觉的失信行为,识别异常现象,从而有针对性地加强监管;赋能消费者通过点评、反馈、再次选择等方式更为有效地维护自身权益,参与社会诚信治理;赋能平台企业承担协调和监管职责,规范企业商业圈秩序;等等.
其他文献
金理(复旦大学中文系):各位师友、各位同学,大家下午好!“植芳·工作坊”第一期就此开始.今天我们采取读书会的形式,研讨对象是李振声教授新著《重溯新文学精神之源:中国新文
海子与荷尔德林,查湾与劳芬,两个村镇在不同世纪孕育了两位伟大的诗人.无论读哪一位诗人的诗歌,总能在字里行间捕捉到另一种气息的存在:同样地对麦子和鱼的痴迷,同样地对家园
不少摄影人都有过这样的烦恼:与职业摄影师、摄影记者相比,自己只能在闲暇时拍摄,更难以接触到突发事件、重大题材,在大型摄影活动评选中不占优势.新闻事件中的关键瞬间固然
一、“方法论”式读法rn特里·伊格尔顿曾讽刺说:“正当有必胜信念的右派大胆重新想象地球的形状之时,有文化修养的左派却大体已撤退到了垂头丧气的实用主义.”(1)如今学术界
一般认为,英雄是兼具卓越才能和高尚品质的核心人物,他们在共同体中挺身而出、率先垂范,表征着主流文化圈层中的秩序、信仰,乃至价值中心。因符合一般大众的榜样需求,英雄人物广受信赖、追捧和效仿。而所谓英雄叙事,“是以讲述英雄人物的成长经历和光辉事迹为核心,以建树英雄形象和传播共同体价值信仰为旨归的叙述过程”(1)。作为民族价值观传统中最为重要的理想文化范型,英雄叙事的构造贯穿于中国影视艺术变迁的漫漫长河之中。
历史上汉语“店铺”义词主要包括“肆”“店”“铺”“廛”“行”“坊”六个.上古用“肆”;中古以“肆”为主,并出现“店”;唐代主要用“店”,宋代后“店/铺”共用;明清“肆
语法化的渐变性决定了语法演变是由若干连续阶段组成的.但是以往“着呢”语法化的相关研究未能全面展示“着呢”语法化过程的阶段性特征.本文借鉴语境类型模型的研究成果,将
汉语语音在有唐一代发生了显著变化.古体诗韵部数目由初唐的37部经中唐的32部减至晚唐的30部.初唐至中唐的主要变化有:东(冬)、锺合并,哈(灰佳(半)皆)、泰(央)合并,文、真(谆
瑞常、恭钊、燮清、延清、三多都是清代江浙地区的蒙古族诗人,在他们的诗歌用韵中体现出了明显的吴语方音特点.借助数理统计等方法,其近体诗和古体诗均可划分为18韵部.近体诗
当初为《奥斯特利茨》中译本作序,我就表露了一种“接近(或发现)'大师'的潜在兴奋”(1).如今塞巴尔德(Sebald,Winfried Georg,1944-2001)逐渐受到重视,更多的中译本被推出(2)